【 闻、忆、念观音名号有说不完的利益】
《华严经》[6]中记载：
商主之子善财前往普陀山，向观世音菩萨顶礼，请教菩萨行。观世音菩萨右手舒展，放射出赡部捺陀金色光网种种无量庄严的彩云，为善财摸顶，说道：“善男子，我安住于菩萨大悲行门，常在一切如来足前，普现一切众生前而为利益，依靠种种摄事、身相、颜色、放光、妙音、威仪、说法，以及随顺众生意乐的种种神变，使其修行、成熟。常救度一切有情远离各种畏惧，如堕险地、迷茫、束缚、命难、乏少资具、无有生计、无有名声、处众畏怯、死亡、三恶趣、暗中行途、与不同缘分者悲惨相处、爱别离、怨憎会、身心不安、轮回中的危难和一切有情的苦楚、不悦、烦乱、丑陋之苦，成为一切众生的依怙处，（如今）已现前成就此愿。为消除一切众生的畏惧，于世间中通过随念我而加持之。为令众生远离一切畏惧，将自己的名号现于世间。为了及时前去（救护众生），加持此身成为等同众生行相的无量俱胝数。我以这个身体救度一切有情远离畏惧，获得佛陀的一切法而发无上圆满菩提心，至不退转地。”
观世音菩萨善巧说此偈：“佛子我知一解脱，智藏诸佛大悲力，为救众生而现世，慈悲一切如爱己，救度众生离诸苦，紧受束缚亦施敌，身体遭损入囹圄，闻受我名而脱离。触犯王法死刑者，彼等若念我之名，射箭不能中彼身，利刃不刺而脱离。至王眷中众争论，克胜诸敌获名声，誉友种姓财宝增，忆念我名无匹敌。若有随念我名者，行林忧盗畏仇逼，狮子熊豹野牛蛇，克胜诸敌无畏惧。若有忆念我名者，纵遭嗔心抛大山，或抛重炭烈火中，火成遍满莲花海。顷刻随念我名者，抛海水中不丧生，水不能冲火不焚，不成无义成诸义。木枷棍箍铁镣坠，轻蔑如是受欺惑，恐吓谩骂贬低者，唯忆我名得解脱。种种危害攻击者，恒说嗔恨恶言者，闻念我名说爱语，唯见亦生仁慈心。若有忆念我名者，为害起尸行诅咒，一切怨敌常胜伏，诸毒不能害其身。若有忆念我名者，龙王鲸鹏食肉者，鸠槃荼具残害心，夺泽威胁梦亦息。瞬息忆念我名者，不离父母诸亲友，如是不与嗔人依，财富无尽无贫穷。若有随念我名者，命终不堕无间狱，不生恶趣鬼无暇，转生清净人天处。若有忆念我名者，不成天盲聋残疾，不成跛盲成聪明，多俱胝劫具诸根。若有随念我名者，清净有情命终生，十方世界佛现前，见佛亦闻彼等法。此与其余众方便，调化有情量不尽。”#大乘佛教[超话]#

西游记中，如来佛祖亲口都承认比他还要厉害的神魔是哪几个？

首先一个肯定是玉帝。如来说他苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，方能享受此无极大道，满嘴都是羡慕。当玉帝说要留他吃饭时，如来不敢违悖，即合掌谢道：＂老僧承大天尊宣命来此，有何法力？＂这也充分说明了如来的地位在玉帝之下。

其次应该是太上老君。如来没有直接说太上老君比自己厉害，但间接说了。当孙悟空跑到灵山求援降伏青牛精时，如来对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。＂后来如来的十八颗金丹砂果然也被金刚琢收了，可见如来非常忌惮太上老君。

再就是佛教中的两位元老级人物燃灯上古佛和药师琉璃光王佛。在最后一回的佛教诸佛菩萨排名中，这两尊佛位列第一和第二，而释迦牟尼佛即如来佛仅列第三位，可见这二位无论是资历还是地位都在如来之上。

最后就是两个超级大妖凤凰和麒麟。为什么这么说呢？如来在讲大鹏精的来历时，说出了大鹏精的姐姐孔雀曾吃了他，被他劈破脊背，但被诸佛劝解，说伤孔雀如伤母，故封其为佛母孔雀明王菩萨。我们说如来的法力略胜孔雀一筹，但孔雀大鹏之上还有一个母亲，即飞禽之长凤凰，她当然是比孔雀大鹏更厉害的存在。而与凤凰齐名的，是走兽之长麒麟，其排名尚在凤凰之前。所以这两个上古大妖，无论资历和法力都在如来之上。

当然大家可能还会想到另一个妖，就是蝎子精。观音说她＂在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推她一把，她就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿她＂。但这些话是观音说的，如来自己并没有说，而蝎子精的实力，与前面几位比起来相差太大远了，所以如来根本不会怕她。

出声念佛和默念功德一样吗

出声念与默念都是通过念诵，专注当下、清净心念，与经书、佛号所记载的诸佛菩萨大愿相应，依此大愿修正我们的言行、念头，逐渐向诸佛菩萨靠拢。

阿弥陀佛在开示念佛法门时也未曾要求大众出声念佛，而是以“一心称名”为重点，如能一心至诚，在心中默念亦无不可。

印光法师也曾对此开示“默念则功德一样。”之所以鼓励大众在条件允许的情况下大声念佛，是因为如此念佛，则不光自己能获益，周遭的众生也都能闻法受益。