四大名著：看中国人的四种修行
四种修行，道尽人生。
四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。
过不去，就是平庸；过得去，便是超然。
01 读红楼，过情关，问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。
情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。
而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。
千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？
由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。
这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
02 读三国，过争关，人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：
不是英雄，不读三国；若是英雄，怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋，明说暗夺的摸。
东汉末年分三国，烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。
尔虞我诈是三国，说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事，都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。
人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。
既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。
03 读水浒，过利关，我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。
有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。
所有这些，背后其实只是两个字：情义；而反面也同样是两个字：利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。
而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。
我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。
是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；
默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。
而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……
懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。
而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
四种修行，道尽人生。
四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。
过不去，就是平庸；过得去，便是超然。
01 读红楼，过情关，问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。
情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。
而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。
千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？
由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。
这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
02 读三国，过争关，人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：
不是英雄，不读三国；若是英雄，怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋，明说暗夺的摸。
东汉末年分三国，烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。
尔虞我诈是三国，说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事，都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。
人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。
既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。
03 读水浒，过利关，我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。
有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。
所有这些，背后其实只是两个字：情义；而反面也同样是两个字：利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。
而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。
我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。
是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；
默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。
而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……
懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。
而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
今年国庆档，《长津湖》成为无可争议的霸榜存在。
这部由陈凯歌、徐克、林超贤三大导演执导，吴京主演的战争片可谓票房口碑双丰收。
票房上，他们不仅刷新国庆档首日历史票房纪录（4.1亿），还用3天时间就拿下10亿票房，院线反响极为热烈。
口碑上，在数十万人点评的情况下，该片拿下7.6分开分，这也说明了影片过硬的质量。
评论区里则充斥着网友各种泪目留言，他们纷纷表示，这是一部纸巾不够用、都要拿口罩擦眼泪的影片。
甚至连老戏骨也没忍住情绪，影帝陈宝国就在观影现场全程抹泪。
映后他还红着眼眶地表示，从来没有一部电影像《长津湖》那样让自己激荡心灵。
而一位亲历过抗美援朝战争的89岁老兵也在看完电影后激动上台，致敬自己的老战友：
我要对天上的烈士们报喜了，你们放心，祖国不会忘记你们，人民不会忘记你们。
从一系列观影反馈来看，《长津湖》似乎锁定了今年最催泪国产电影的位置。
而在我看来，这部时长176分钟的电影实际上没有刻意煽情，因为它的泪点是从多个角度自然喷发的。
第一个泪点在于直观的视觉场景，负责营造视效大场景的林超贤用一场场战争戏调动着我们的情绪。
在装备明显落后于美军的情况下，志愿军顶着零下30-40度的严寒，以血肉之躯顽强抵抗对手，画面让人无比动容。
而在片中这样的战争场面极其多，甚至有的战争戏一打就是将近30分钟。
从子弹上升到炮弹对攻，再到坦克装甲车交锋，直至小村庄里生死肉搏，志愿军将士以不同方式与美军血战，伴随着一个个血肉模糊的场面，画面极为惨烈。
而在打完一波敌人后，他们往往不及休息就要直面下一战，人们在感受到战争残酷的同时，也为志愿军感到心疼。
就像这位观众所说的，在打完一仗看到后面还有坦克时，自己都绝望了
第二个催泪点则在一个个看似不经意的细节设置，导演用对比等手法让观众感悟泪点。
比如中美两军的“画风”差距，在美军吃着丰盛自助餐却在抱怨着伙食时，志愿军却啃着生硬的土豆躲在角落。
但即便是军资补给存在巨大差距，一个个志愿军将士却顶住不利条件，用巨大的精神力量与美军顽强作战，也不由得让人泪目。
而影片中钢七连的编号设置，也从侧面角度体现战争的惨烈。
其部队编号是按队员进队先后顺序递进，比如胡军饰演的雷公编号是017，就代表他是第17位进入钢七连的。
但雷公之后的编号却出现断层，大部分将士编号在100-300左右参差落位，中间空缺的号码其实就代表每一名牺牲的将士...
到了易烊千玺饰演的伍万里时，他编号则直接是677。
考虑到连队的编制往往在百人规模，扣除退伍军人的少量可能性，导演也暗示钢七连建制以来牺牲人数很可能已超500人。
催泪点之三，则在于战士牺牲场景被刻画得很是感人。
影片第一次让人破防，出现小兵张小山牺牲的场景。
该角色与易烊千玺饰演的新兵伍万里年龄接近，两人是行军过程中的小伙伴。
但在前往长津湖的路上，前一秒还在与好友谈笑的张小山就意外被敌军炸死，一条年轻的生命未及踏上战场就直接消亡了。
在目睹好友惨死后，脸上被喷溅鲜血的伍万里瞬间无言，他被上了最惨烈的一课。
而胡军扮演的老兵雷公，则被公认贡献了影片最催泪的场景。
作为全连资历最老的士兵，雷公为保护战友奋不顾身地将标识弹引到美军方向，他也为此付出了生命。
自知必死无疑的雷公哼着家乡的沂蒙小调为自己“送别”，而他那句“疼死我了”则让人感受到角色的真实。
而临死之际，雷公那句“疼，别把我一个人留在这儿”的自语更让观众直呼泪水实在忍不住。
导演组用细致的触角，将一个个真实、有血有肉的战士形象呈现，他们的牺牲画面完完全全映刻入了人心。
除了以上画面上的泪点外，《长津湖》在一些台词上足够让人触动。
吴京饰演的连长与朱亚文饰演的指导员谈及战争时，那句“这场仗我们不打，就要下一代人打”，让人感受到志愿军将士的牺牲精神。
而“我们俩把该打的仗打了，后辈就不用打了”“就算只剩一个人，也不能让敌人从我们脚下经过”等高燃台词的出现，也一句句敲入我们的内心。
总的来说，从源源不断的惨烈动作戏，到破防人心的牺牲瞬间，再到一句句极度催泪的台词，自然而然将观众的情绪带到了。
事实上，这部电影的催泪背后，还在于历史原型的悲壮。
历史上的长津湖战役发生在1950年的朝鲜战场，当时的志愿军第9军团在零下30-40度情况下于长津湖与美军血战。
电影中176分钟的厮杀已足够让人震撼，但历史上这场战役却更为惨烈，当时双方在极度严寒的状况下在长津湖足足拉锯了1个月，这也被认为是一场超出人类认知的血战。
在敌我装备悬殊、环境极度恶劣的情况下，我军以强大的精神力量完成战斗任务，最终战胜美军一个整团，而他们也付出了不小的代价。
一位名为宋阿毛的烈士还写下了“冰雪啊！我绝不屈服你，哪怕是冻死，也要高傲地耸立在我的阵地上”的感人遗言。
电影《长津湖》中，导演组则复刻了冰雕连的场景，画面实在是让人极度触动。
而硬汉形象示人的吴京也透露，在接到剧本时自己曾多次难忍情绪而流泪，长津湖的感人事迹也让当时还在住院的他毅然带伤接戏。
而实际拍摄中，吴京和其他主创们怀着对于先烈的致敬，顶着零下20多度的天气坚持拍摄。
为此吴京表示，希望他们的努力没有给当年的老战士们丢脸。
总的来说，这部《长津湖》是一部非常值得多刷的电影，它以最大程度还原70多年前抗美援朝先烈的英勇事迹，在观影过程中让我们迸发出无数泪弹。
在长津湖事迹被浓缩成176分钟的影片后，志愿军将士们也为我们留下了一个长达70年时长的“彩蛋”。
如今中国所拥有的锦绣河山、人民所享受着的幸福生活正是这帮先烈们在“立国之战”中用鲜血为我们开创的。
而这样一部真实反映出先烈们感人事迹的《长津湖》，怎能不让我们泪流满面呢？
这部由陈凯歌、徐克、林超贤三大导演执导，吴京主演的战争片可谓票房口碑双丰收。
票房上，他们不仅刷新国庆档首日历史票房纪录（4.1亿），还用3天时间就拿下10亿票房，院线反响极为热烈。
口碑上，在数十万人点评的情况下，该片拿下7.6分开分，这也说明了影片过硬的质量。
评论区里则充斥着网友各种泪目留言，他们纷纷表示，这是一部纸巾不够用、都要拿口罩擦眼泪的影片。
甚至连老戏骨也没忍住情绪，影帝陈宝国就在观影现场全程抹泪。
映后他还红着眼眶地表示，从来没有一部电影像《长津湖》那样让自己激荡心灵。
而一位亲历过抗美援朝战争的89岁老兵也在看完电影后激动上台，致敬自己的老战友：
我要对天上的烈士们报喜了，你们放心，祖国不会忘记你们，人民不会忘记你们。
从一系列观影反馈来看，《长津湖》似乎锁定了今年最催泪国产电影的位置。
而在我看来，这部时长176分钟的电影实际上没有刻意煽情，因为它的泪点是从多个角度自然喷发的。
第一个泪点在于直观的视觉场景，负责营造视效大场景的林超贤用一场场战争戏调动着我们的情绪。
在装备明显落后于美军的情况下，志愿军顶着零下30-40度的严寒，以血肉之躯顽强抵抗对手，画面让人无比动容。
而在片中这样的战争场面极其多，甚至有的战争戏一打就是将近30分钟。
从子弹上升到炮弹对攻，再到坦克装甲车交锋，直至小村庄里生死肉搏，志愿军将士以不同方式与美军血战，伴随着一个个血肉模糊的场面，画面极为惨烈。
而在打完一波敌人后，他们往往不及休息就要直面下一战，人们在感受到战争残酷的同时，也为志愿军感到心疼。
就像这位观众所说的，在打完一仗看到后面还有坦克时，自己都绝望了
第二个催泪点则在一个个看似不经意的细节设置，导演用对比等手法让观众感悟泪点。
比如中美两军的“画风”差距，在美军吃着丰盛自助餐却在抱怨着伙食时，志愿军却啃着生硬的土豆躲在角落。
但即便是军资补给存在巨大差距，一个个志愿军将士却顶住不利条件，用巨大的精神力量与美军顽强作战，也不由得让人泪目。
而影片中钢七连的编号设置，也从侧面角度体现战争的惨烈。
其部队编号是按队员进队先后顺序递进，比如胡军饰演的雷公编号是017，就代表他是第17位进入钢七连的。
但雷公之后的编号却出现断层，大部分将士编号在100-300左右参差落位，中间空缺的号码其实就代表每一名牺牲的将士...
到了易烊千玺饰演的伍万里时，他编号则直接是677。
考虑到连队的编制往往在百人规模，扣除退伍军人的少量可能性，导演也暗示钢七连建制以来牺牲人数很可能已超500人。
催泪点之三，则在于战士牺牲场景被刻画得很是感人。
影片第一次让人破防，出现小兵张小山牺牲的场景。
该角色与易烊千玺饰演的新兵伍万里年龄接近，两人是行军过程中的小伙伴。
但在前往长津湖的路上，前一秒还在与好友谈笑的张小山就意外被敌军炸死，一条年轻的生命未及踏上战场就直接消亡了。
在目睹好友惨死后，脸上被喷溅鲜血的伍万里瞬间无言，他被上了最惨烈的一课。
而胡军扮演的老兵雷公，则被公认贡献了影片最催泪的场景。
作为全连资历最老的士兵，雷公为保护战友奋不顾身地将标识弹引到美军方向，他也为此付出了生命。
自知必死无疑的雷公哼着家乡的沂蒙小调为自己“送别”，而他那句“疼死我了”则让人感受到角色的真实。
而临死之际，雷公那句“疼，别把我一个人留在这儿”的自语更让观众直呼泪水实在忍不住。
导演组用细致的触角，将一个个真实、有血有肉的战士形象呈现，他们的牺牲画面完完全全映刻入了人心。
除了以上画面上的泪点外，《长津湖》在一些台词上足够让人触动。
吴京饰演的连长与朱亚文饰演的指导员谈及战争时，那句“这场仗我们不打，就要下一代人打”，让人感受到志愿军将士的牺牲精神。
而“我们俩把该打的仗打了，后辈就不用打了”“就算只剩一个人，也不能让敌人从我们脚下经过”等高燃台词的出现，也一句句敲入我们的内心。
总的来说，从源源不断的惨烈动作戏，到破防人心的牺牲瞬间，再到一句句极度催泪的台词，自然而然将观众的情绪带到了。
事实上，这部电影的催泪背后，还在于历史原型的悲壮。
历史上的长津湖战役发生在1950年的朝鲜战场，当时的志愿军第9军团在零下30-40度情况下于长津湖与美军血战。
电影中176分钟的厮杀已足够让人震撼，但历史上这场战役却更为惨烈，当时双方在极度严寒的状况下在长津湖足足拉锯了1个月，这也被认为是一场超出人类认知的血战。
在敌我装备悬殊、环境极度恶劣的情况下，我军以强大的精神力量完成战斗任务，最终战胜美军一个整团，而他们也付出了不小的代价。
一位名为宋阿毛的烈士还写下了“冰雪啊！我绝不屈服你，哪怕是冻死，也要高傲地耸立在我的阵地上”的感人遗言。
电影《长津湖》中，导演组则复刻了冰雕连的场景，画面实在是让人极度触动。
而硬汉形象示人的吴京也透露，在接到剧本时自己曾多次难忍情绪而流泪，长津湖的感人事迹也让当时还在住院的他毅然带伤接戏。
而实际拍摄中，吴京和其他主创们怀着对于先烈的致敬，顶着零下20多度的天气坚持拍摄。
为此吴京表示，希望他们的努力没有给当年的老战士们丢脸。
总的来说，这部《长津湖》是一部非常值得多刷的电影，它以最大程度还原70多年前抗美援朝先烈的英勇事迹，在观影过程中让我们迸发出无数泪弹。
在长津湖事迹被浓缩成176分钟的影片后，志愿军将士们也为我们留下了一个长达70年时长的“彩蛋”。
如今中国所拥有的锦绣河山、人民所享受着的幸福生活正是这帮先烈们在“立国之战”中用鲜血为我们开创的。
而这样一部真实反映出先烈们感人事迹的《长津湖》，怎能不让我们泪流满面呢？
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