说下我们一行人一路上的状态
因为新疆各个景点离得比较远
所以我们在路上时间会很多
在这边包了一辆7人座
车上姥爷一路上基本及拍即发～冲浪第一名
路上景不错，我和姥爷基本负责拍摄
姥姥负责让我们吃东西～
把东西吃了地方就腾出来了
爸爸看云南虫谷
淇儿听读书牛且吃东西
各有各事～各干各事～
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#读书[超话]#《论语别裁》第五天，继续说孝道

孝道是这样一个东西

且看世界上的生物——人也是生物，中国道家过去叫人为“倮虫”——不带毛的光光的虫。人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”，这是立场不同。拿生物学的思想，从另外一个观点来说，“倮虫”与其他生物是一样，人之所以与其他生物不同，就是加上人文文化。由此可知文化的可贵。

为什么讲这个道理？世界上凡是动物，猪、牛、狗、马、鸡、鸭等等，都是一样的，以母鸡保护小鸡的现象来看，可见世界上最伟大的是母性。等孩子带大了，走开了又各不相顾。各种动物都是一样，人原来何尝不是这样，但人现在为什么不会这样？于是谈到人文文化的教育来了。

向日葵地

向日葵地，充斥着万千农民的汗水、交杂着万千农户的生活。耕种向日葵需从内部的培养措施：播种、施肥、灌溉、打药、采粉、采摘再扩展外部的防御措施，与虫、牛、鹅喉羚斗智斗勇；历经磨难后，还得且看天意，胜似这赌博了。而李娟的父母亲是顶顶的赌徒，压了全盘，堵了三次，输了三次。但依旧赌，好在这第四次翻盘了。

阅读时，我时常笑出声来。我很喜欢作者朴素的描述，贴切又真实。那野蛮喜偷花却苦于等待的外婆，那狂野飞速骑摩托车却打转向灯的母亲，那高血压略有残疾却辛勤劳作的叔叔，那只胆怯乖巧却名为赛虎的小狗和那只凶猛恶狠爱收藏鞋却敌不过疯兔子的丑丑……还有鸡鸭鹅等各小分队，组成了这个驻扎在荒野中地窝子、蒙古包的家。周围可谓是穷山恶水，许是被大地抛弃的孩子。李娟一家以及其他农家为了向日葵在这等凄凉之地安家，使之升起缕缕炊烟，有了些许人间烟火气息，是大漠萧瑟版的世外桃源。生活虽是劳苦，却丰富多彩、有滋有味。

这世间，我们都是独立的个体，生活在不同的维度。所观之物不同，所处之人各异。脚踏实地耕种自己的土地，无需时常抬头羡慕他人的丰收，维护好自己的一方世界就好，悉心照料的向日葵终会开花。