昨天遛狗和老客户闲扯两句‍♥️
最终我们得出结论：
1、放下期待，顺其自然；
2、允许是最深层的爱；
3、不评判是最大的慈悲。

爱是支持、开放、尊重自由意志的选择。只要不违背道德伦理法律，爱是一种很深的允许。

让关系顺其自然，万事万物都有它的时间。有的关系至死也不能有太多的改善，但只要完成自己的内在功课就已足够。

奇迹显化·Change·生命不息
Sybil笔记 ∞∞【Day 607】

[转载]黄老居士慈悲开示：唯独净土是特殊又特殊。所以这是阿弥陀佛最大的慈悲。你先念起来再说，你念之后，你真正要是肯那么老老实实念，你不知不觉你把这些东西都放下了，你就是正念分明，就暗合道妙。 

但是在净土法门来说，你真正能够相信“信愿持名”；以这个为纲宗，就这样解决问题，你就信愿持名了，你这个本身就是大智慧。所以信和智慧是一致的。你能这样——难信之法，一切世间难信之法你能信，也就是你的智慧很超越。（《根本与修持》）

胡 小 林 老师 大通永利文化传播

从这儿底下才有那一套其余的七个正道。所以很多法门都是“先悟后修”。圆教的法，先悟后修。不悟，你没有正见，你修什么呀？唯独净土是特殊又特殊。所以这是阿弥陀佛最大的慈悲。你先念起来再说，你念之后，你真正要是肯那么老老实实念，你不知不觉你把这些东西都放下了，你就是正念分明，就暗合道妙。 

所以后来我集了一副对子，都是蕅益大师的话：“从事持达理持”。你就从事持开始吧，你可以达到理持。达到理持还有什么话说啊？什么发菩提心，你已经整个是菩提心了，都理持了。“从事持达理持”，这是蕅益大师《要解》里有这么一句，另外我给他凑上一句，成了一副对子，“即凡心是佛心”。就你这个凡心就成了佛心了。要没有这样的方法，咱们这个世界的众生没有法子出离生死苦海。 

这个正见，你要真是能够相信……咱们现在这么说吧，像“正见”这个定义就很难。我要能够悟，起码有一个解悟，没有解悟，你怎么能说慧眼明了，见理正确呢？但是在净土法门来说，你真正能够相信“信愿持名”；以这个为纲宗，就这样解决问题，你就信愿持名了，你这个本身就是大智慧。所以信和智慧是一致的。你能这样——难信之法，一切世间难信之法你能信，也就是你的智慧很超越。所以净土法门这一点很重要。现在大家不能够去参究，不能大开圆解，不能够参禅，破参，那你就是很难达到这两句话——慧眼明了，见理正确。但你能真正把“信愿持名”这个净土宗的纲宗能够信的下来，信的很踏实，也是“正见”！

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感恩的心是发自内心的，感恩不需要惊天动地，只需一丝的关爱，一丝的感激。感恩的心是公平的，是正直的。每一天，每一种经过，都是生命最大的喜悦，最深的感恩。若要快乐，与人为善。若要幸福，与己慈悲。无自私之心，常念人恩，善心生愉悦，自然随和。无纠责之意，随遇而安，福心常满足，自然祥和。一切皆源于心，善心善行，必得善果。