又一次回到故乡。父亲在两月前遭遇手折之痛后，身体精神状态均好，然则母亲的忧心似乎更浓。她的儿孙们，她的母亲，她的弟弟妹妹侄儿侄女们，左邻右舍的悲悲喜喜，亲朋好友的眷顾，甚至她养的小鸡小鸭，都时刻惦记、不停念叨，唯独不在意自己、不在意自己的生活状态，一切与她有交集的生灵她都放在心上，她是菩萨心肠或者就是菩萨。在回家的日子里，她总是不停地为我们准备美食、不停地让我们多吃，不停叮嘱我们要注意身体、要家庭和睦、要关心孩子。离别之际，看着母亲越来越深的皱纹、愈来愈苍老的容颜，我的心情由乍一归家的欢欣转到离开时的复杂。青山依旧在，亲恩何如报？

#杭州圈[超话]# 爸爸让我回农村老家盖房子，我们的户口都迁出去了，在外面买房子了。农村只剩父母的户口在家里，如果盖房子也是父母平时住一下，我们过年过节回老家住几天。以后父母走了，这房子就是就放在在农村了，也不能出租，很浪费。我们一家以后肯定很少回老家，等到我小孩那一辈应该更少回老家，他回老家都不认识左邻右舍的，回家也没意思了。

但如果在农村不建房，老房子倒了后就不能建了。（我们户口不在老家了，迁出来小孩上学方便），以后回老家连根都没有了，很纠结，如果盖房子也要盖几层，邻居们都盖三层多，我们盖少了肯定被笑话，盖高装修好要一大笔钱，为了面子值得吗？你觉得应该我回老家盖几层楼房吗？（来稿）

下午回了一趟老屋。往上几代先人在附近建了房子命名为“礼耕”，他的兄弟在附近建了房子命名为“九成居”，后来开枝散叶的下代人，又各自围绕着这一带建了独立的土砖房子，家家有独立的旱厕和沼气。我一直认为正是这代人，从根本上实现了客家人由群居到分居的跨越式迈进。

从我未出世开始，这片族人又陆续搬到距离此处步行大概5到10分钟远的平地建起了独立的水泥房子，我家是在我一岁半时搬离的。于是，从小左邻右舍都有个共同的“老屋”，人们把卤基以及各种暂用不上的农家工具杂物搬回老屋，对老屋的果树也是继续占有管控，“入老屋”对小孩子是一种趣事，家家户户对“老屋”倍感亲切。

我自家的老屋因为我父亲断断续续没有规矩的缝缝补补，弄得既失了点原味又增了点现代气息，已然不伦不类。

可当路过从记事起就印象深刻的邻居家的老屋，墙上的大字和人头就唤起了我模糊的幼年记忆，记忆里的许多人们也早陆续离世。今絮草茫茫，物非人也非。