西西弗斯受到了什么惩罚？其实他的惩罚也非常荒诞——就是要用一生重复一个毫无意义的动作——推巨石上山。同时因为重心引力的作用，石头到了山顶以后就会自动滚落，于是他要不断重复推石上山这样一个过程。

如果说我们人一生下来就要朝死亡走去，其实所有的人生在某种意义上都是重复。而人类所受到的，所谓人类命运的惩罚可能也是在这里。比如说我们所有人都不可避免地要向死亡走去，但是同时又要承担生的重量。

没有什么能够抵挡太阳的威力
柏拉图认为太阳照亮了整个理念世界，殊不知太阳照亮的是每个此在的生活世界，无意义的生活根本不存在，因为有“此”，有那一点灵明所在的地方就是敞开域。都说柯南推理很准，其实他也只是将不在场的世界揭示了出来，让其以本然的面目显现。
我们不必忧愁这诺大的生活世界，过去的已经成为历史，明天依然陷入神秘，而今天是神赐予你最好的礼物，我们能做的就只是在有限中去超越有限，去揭开生活中那些遮蔽的存在物，去体验西西弗斯在推巨石中的每一次惊异。量变追究会抵达质变，尽管西西弗斯的故事没有结局，但是我们的超越自我，终究会远离那个有限的自我，向着无限可能的世界进发。因此，生活本就有意义，有什么样态度就有什么样的境界。悲观的人看到悲观的世界，乐观的人生活处处是惊喜。 https://t.cn/RJ78zPq

1918年，鲁迅回国的第10年，也是他沉溺于抄写古碑、阅读佛经的第6年。用“沉溺”这个词一点都不过分，除掉吃喝拉撒睡，他将大部分时间都用于此。上班时，别人喝茶、聊天、看报纸，他在抄；下班后，别人吹牛侃大山，他还在抄……曾有人统计过这样一组数据：一天时间，他买了1000多张的碑拓；1年时间，他买了上百部的佛经；3年时间，他抄录古碑790种、近2000张……如此痴迷、如此沉醉，还未到而立之年，就已躺平过退休生活。然而，鲁迅却快乐不起来。因为，窗外世界早已大变：袁世凯称帝失败、张勋又搞复辟，全国上下一片混乱；而自己工作多年的教育部，更是在轮番上演着一场场闹剧：教育总长换了一个又一个，有人三下三上，有人只当了14天就下台。更夸张的是，所谓的教育总长却根本不懂教育。学校的会计可以做教育总长，司法和海军总长也可以做教育总长，甚至为了给某公司立案多，表决时的赞成者也可以做教育总长……真是这方唱罢，那方又登场。如此混乱的教育部，曾经也是鲁迅眼中的能看的希望。那时，任教育总长的蔡元培一提出美学育人，鲁迅就秒变拼命三郎——四处开讲座、讲美学，甚至还会顶着瓢泼大雨奔赴讲座现场，结果全场就只有一个湿透的他。只可惜，这也不过只是昙花一现罢了。随着蔡元培的离职，美学教育也被喊停了……这件事情并不大，却也是鲁迅过往十多年里的一个缩影。那些大大小小的事情，那些投入热情与精力的事情，都像西西弗推动的那块巨石，好不容易被推上了山顶，又会顷刻间滚落山脚。“我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦，我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去。” 如果看向过去，就会明白这种只能靠抄写碑文自我麻醉的痛苦，不是文人的感伤与造作，而是在历经了一次次西西弗式悲剧之后的身心俱疲。