小孩小孩你别馋，过了腊八就是年[2021]~
一碗八宝粥[心]是儿时的味道，是妈妈的味道~
纵有山珍海味，也抵不过浓浓的家乡味#晒腊八粥大赛##腊八文案大赛#
将大米、糯米、桂圆，花生米，葡萄干，莲子前温水浸泡，放入电饭煲选煲粥，一早就可以喝上糯糯的八宝粥啦！#大寒#
简单的食谱，不妨让孩子一起参与，和宝贝分享腊八粥的来历，共同体验节日的仪式感[好爱哦][好爱哦][好爱哦]
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将大米、糯米、桂圆，花生米，葡萄干，莲子前温水浸泡，放入电饭煲选煲粥，一早就可以喝上糯糯的八宝粥啦！#大寒#
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『川远课堂 贝贝带你游祖国』 素有“海上花园”之称的澳门
1999年12月20日零时整，中国人民解放军军乐团奏响雄壮激昂的中华人民共和国国歌，中华人民共和国国旗和中华人民共和国澳门特别行政区区旗冉冉升起，中葡两国政府完成了澳门政权的交接，中华人民共和国对澳门恢复行使主权，澳门回归祖国。
自此，
每年12月20日定为“澳门回归日”，
也是“澳门回归节”。
今年的“澳门回归节”马上就要到了，
贝贝带你游一游“澳门”吧！
澳门，素有“东西交汇第一门”之誉，
“海上花园”、“东方拉斯维加斯”之美称，
是国际自由港、世界旅游休闲中心、
世界四大赌城之一，
也是世界人口密度最高的地区之一。
深厚的历史，多元的文化，
让这座面积虽小的城市，
迸发出无限生机与活力。
大三巴牌坊
大三巴牌坊，其正式名称为圣保禄大教堂遗址，是澳门天主之母教堂正面前壁的遗址，也是澳门的标志性建筑物之一。400多年前，葡萄牙人侵占了澳门，也把天主教带到了澳门。历经数年后，葡萄牙人在澳门建起了这座教堂，取名“圣保禄”教堂。葡语“圣保禄”发音接近粤语中的“三巴”，所以也称“大三巴教堂”。后教堂两次毁于火灾。1602年，圣保禄教堂再次重建，历经35年于1637年完工。1835年的一场大火又把教堂烧毁，只剩下耗资3万两白银的前壁，这就成了今天的大三巴牌坊。牌坊的建筑是巴洛克式，有着明显东方色彩的雕刻，且各种雕像栩栩如生，堪称“立体的圣经”，给人以美的享受。
东望洋炮台
东望洋炮台，又名基亚炮台，因位于澳门半岛最高的东望洋山而得名。建于十七世纪的东望洋炮台，有哨房、火药库、楼塔等，主要用作于防御外敌和观测站，为中国现存最古老的西式炮台建筑群之一，是东望洋山上三大名胜古迹之一。在过去，东望洋炮台与大炮台和妈阁炮台组成了一道坚固的外围军事防线。
妈阁庙
妈阁庙，位于在澳门半岛的西南面，是澳门的三大禅院之一，也是澳门最著名的名胜古迹之一，始建于明弘治元年(1488年)，已有五百多年的历史。妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙，主要供奉道教女仙妈祖。
事实上，妈阁庙还是一座有着传奇色彩的庙宇。在上世纪80年代，妈阁庙发生了一场大火，庙内的“正觉禅林”，整个殿宇被烧塌，而在神龛中央的妈祖神像，仅被烟火熏黑，塌下的横梁掉在神像的跟前，神像丝毫无损。妈阁庙先后两次遭受火灾，后于1875年开始重修，至1877年落成，才有今天的模样。
当你来到澳门，
这些标志性景点一定少不了。
不过，就在2019年1月15日这天，
澳门启动了“澳门新八景”
新品牌的全球票选活动，
历时54天，以网上投票形式，
选出代表澳门特区新里程、
新面貌的八个景观，
打造新时代澳门文化城市的形象。
盘点部分“澳门新景点”
西望洋山
西望洋山，俗称“主教山”，为昔日天主教澳门教区的主教府邸，环境清幽，是澳门历史上名门望族聚居之地，绿树婆娑，登高远望，澳门大好山水尽收眼底。
澳门塔
澳门塔，是澳门特别行政区著名的大型旅游设施，集观光、会议、娱乐于一体，是全球十大观光塔之一，为全球第8高塔的观光塔，它也是超越巴黎埃菲尔铁塔的东南亚最高观光钢塔。
议事亭前地
议事亭前地，俗称“喷水池”，是澳门四大广场之一，地处澳门中心区域，许多节日庆祝活动都在此举行。历来上任的澳门总督，必在此举行仪式。
龙爪角
黑沙龙爪角海岸径位于路环黑沙龙爪角的黄金海岸，起自黑沙海滨马路，终于竹湾别墅群，属于一线式的步行径，以奇石和海岸生态为主的郊游径，沿岸的岩石皆为金黄色，故有黄金海岸之称，是澳门最美的海岸线。
路环渔村
路环渔村为历史悠久的港口，向北延至旧渡轮码头，向南至谭公庙。经考古发现，路环渔村于新石器时代已有人类活动的踪迹，澳门博物馆及路凼历史馆均有记录。
领略了澳门的美景，
也不可辜负澳门的美食。
继成都和顺德之后，
澳门是第三个被联合国教科文组织，
列入“全球创意美食之都”的中国城市。
葡国鸡
澳门的地道美食之一，它最著名的吃法是混着澳门著名的猪仔包来吃，又或者拌饭吃。
猪扒包
澳门的“平民美食”之一，也可以说是中式汉堡，无论是当地的上班族还是来澳门玩的游客，都能在大街小巷轻松买到。
马介休
来自葡语Bacalhau，是一种地道葡国菜和澳门土生菜，是鳕鱼经盐腌制但并不风干保存而成。
非洲鸡
它在澳门的地位可以说和葡国鸡并驾齐驱。据说，当初葡萄牙人一路航海过来，带来了非洲香料、印度香料、东南亚的香料如咖喱、玉桂等，与广东的烹饪一结合，就形成了独具特色的“澳门本地菜”。这“澳门本地菜”虽然带着传统葡国菜的一些影子，但材料、烹饪技巧与菜式都受到广东菜的影响。焗烤后的鸡肉鲜嫩多汁，可佐面包或米饭食用，甜中带辣，十分可口。
澳门的美，是深刻的，
只有当你踏上这片土地之时，
才能感受到她真正的魅力。
在我们祖国这片辽阔的土地上，
还有很多令人向往的城市，
不妨走进来了解一下吧！
1999年12月20日零时整，中国人民解放军军乐团奏响雄壮激昂的中华人民共和国国歌，中华人民共和国国旗和中华人民共和国澳门特别行政区区旗冉冉升起，中葡两国政府完成了澳门政权的交接，中华人民共和国对澳门恢复行使主权，澳门回归祖国。
自此，
每年12月20日定为“澳门回归日”，
也是“澳门回归节”。
今年的“澳门回归节”马上就要到了，
贝贝带你游一游“澳门”吧！
澳门，素有“东西交汇第一门”之誉，
“海上花园”、“东方拉斯维加斯”之美称，
是国际自由港、世界旅游休闲中心、
世界四大赌城之一，
也是世界人口密度最高的地区之一。
深厚的历史，多元的文化，
让这座面积虽小的城市，
迸发出无限生机与活力。
大三巴牌坊
大三巴牌坊，其正式名称为圣保禄大教堂遗址，是澳门天主之母教堂正面前壁的遗址，也是澳门的标志性建筑物之一。400多年前，葡萄牙人侵占了澳门，也把天主教带到了澳门。历经数年后，葡萄牙人在澳门建起了这座教堂，取名“圣保禄”教堂。葡语“圣保禄”发音接近粤语中的“三巴”，所以也称“大三巴教堂”。后教堂两次毁于火灾。1602年，圣保禄教堂再次重建，历经35年于1637年完工。1835年的一场大火又把教堂烧毁，只剩下耗资3万两白银的前壁，这就成了今天的大三巴牌坊。牌坊的建筑是巴洛克式，有着明显东方色彩的雕刻，且各种雕像栩栩如生，堪称“立体的圣经”，给人以美的享受。
东望洋炮台
东望洋炮台，又名基亚炮台，因位于澳门半岛最高的东望洋山而得名。建于十七世纪的东望洋炮台，有哨房、火药库、楼塔等，主要用作于防御外敌和观测站，为中国现存最古老的西式炮台建筑群之一，是东望洋山上三大名胜古迹之一。在过去，东望洋炮台与大炮台和妈阁炮台组成了一道坚固的外围军事防线。
妈阁庙
妈阁庙，位于在澳门半岛的西南面，是澳门的三大禅院之一，也是澳门最著名的名胜古迹之一，始建于明弘治元年(1488年)，已有五百多年的历史。妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙，主要供奉道教女仙妈祖。
事实上，妈阁庙还是一座有着传奇色彩的庙宇。在上世纪80年代，妈阁庙发生了一场大火，庙内的“正觉禅林”，整个殿宇被烧塌，而在神龛中央的妈祖神像，仅被烟火熏黑，塌下的横梁掉在神像的跟前，神像丝毫无损。妈阁庙先后两次遭受火灾，后于1875年开始重修，至1877年落成，才有今天的模样。
当你来到澳门，
这些标志性景点一定少不了。
不过，就在2019年1月15日这天，
澳门启动了“澳门新八景”
新品牌的全球票选活动，
历时54天，以网上投票形式，
选出代表澳门特区新里程、
新面貌的八个景观，
打造新时代澳门文化城市的形象。
盘点部分“澳门新景点”
西望洋山
西望洋山，俗称“主教山”，为昔日天主教澳门教区的主教府邸，环境清幽，是澳门历史上名门望族聚居之地，绿树婆娑，登高远望，澳门大好山水尽收眼底。
澳门塔
澳门塔，是澳门特别行政区著名的大型旅游设施，集观光、会议、娱乐于一体，是全球十大观光塔之一，为全球第8高塔的观光塔，它也是超越巴黎埃菲尔铁塔的东南亚最高观光钢塔。
议事亭前地
议事亭前地，俗称“喷水池”，是澳门四大广场之一，地处澳门中心区域，许多节日庆祝活动都在此举行。历来上任的澳门总督，必在此举行仪式。
龙爪角
黑沙龙爪角海岸径位于路环黑沙龙爪角的黄金海岸，起自黑沙海滨马路，终于竹湾别墅群，属于一线式的步行径，以奇石和海岸生态为主的郊游径，沿岸的岩石皆为金黄色，故有黄金海岸之称，是澳门最美的海岸线。
路环渔村
路环渔村为历史悠久的港口，向北延至旧渡轮码头，向南至谭公庙。经考古发现，路环渔村于新石器时代已有人类活动的踪迹，澳门博物馆及路凼历史馆均有记录。
领略了澳门的美景，
也不可辜负澳门的美食。
继成都和顺德之后，
澳门是第三个被联合国教科文组织，
列入“全球创意美食之都”的中国城市。
葡国鸡
澳门的地道美食之一，它最著名的吃法是混着澳门著名的猪仔包来吃，又或者拌饭吃。
猪扒包
澳门的“平民美食”之一，也可以说是中式汉堡，无论是当地的上班族还是来澳门玩的游客，都能在大街小巷轻松买到。
马介休
来自葡语Bacalhau，是一种地道葡国菜和澳门土生菜，是鳕鱼经盐腌制但并不风干保存而成。
非洲鸡
它在澳门的地位可以说和葡国鸡并驾齐驱。据说，当初葡萄牙人一路航海过来，带来了非洲香料、印度香料、东南亚的香料如咖喱、玉桂等，与广东的烹饪一结合，就形成了独具特色的“澳门本地菜”。这“澳门本地菜”虽然带着传统葡国菜的一些影子，但材料、烹饪技巧与菜式都受到广东菜的影响。焗烤后的鸡肉鲜嫩多汁，可佐面包或米饭食用，甜中带辣，十分可口。
澳门的美，是深刻的，
只有当你踏上这片土地之时，
才能感受到她真正的魅力。
在我们祖国这片辽阔的土地上，
还有很多令人向往的城市，
不妨走进来了解一下吧！
#海外华娃语文课# 《枫桥的渔火，广寒的烛；苍白的宇宙，微暗的火》
哥哥在学会《枫桥夜泊》后，表示他想学一首有“海”字的诗，恰逢给他科普了嫦娥五号登月返回的知识碎片，为了让唐诗紧贴时事，就选了李商隐的《嫦娥》。首先还是从【色彩感知】开始理解：
“云母、长河、晓星”，头两句中以大片大片的白色为主，云母是半透明的白、长河英文名本来就是Milky Way，是牛奶样的白，而启明的晓星金星也散发出白炽的星光。后两句中的“碧海、青天”也是大面积的冷色调。就像“月落、乌啼、霜满天”里，白色的月和冰霜似的雾，无论耀眼还是朦胧，都是冷寂的白。
又要讲回反复跟孩子提及的济慈的《明亮的星》，星星的光无论如何明亮，在诗人的心中也是没有生命力的，是冷漠、缺乏情感的。嫦娥点题在悔，枫桥点题在愁，这两首诗的情绪影响下，白色被赋予了更多冷清和孤寂的意思，枫桥里白色的背景是黑夜，嫦娥里则是更广袤无边的黑暗的宇宙。
然而，在点缀着白且冷的巨大的黑暗中，有一盏渔火，照亮了江面漂浮的枫叶；有一支蜡烛，光影从云母屏风后透出来。我跟孩子讲，不要小看这豆大的火苗，它让冬夜的江和月亮上的广寒增添了一丝生气，毕竟能生火，是人类一切科技发明的起源。接下来【知识拓展】：在一百万年前（东非肯尼亚境内发现的142万年前的火烧粘土遗迹），我们的祖先靠着篝火照亮夜晚、驱散猛兽、取暖御寒、烤制食物，避免走夜路跌死、被猛兽袭击咬死、降温冻死、吃生肉长寄生虫病死，这才有了后来的人们用火锻炼铁器、用火驱动蒸汽机车、用火发射长征五号。（参见海绵宝宝的祖先第一次学会用火时的兴奋）
（我特意找了一段罗恩·拉什的文字读给孩子让他感脚感脚感脚：“一万年前的人们会在寒夜里做同样的事情，吃点东西，在篝火前坐下，望着火苗，找到了平和，知道他们又活过了一天，现在可以休息了。”）
所以人类升的火不同于自然界里的火山、山火、恒星的火，而且不仅在诗词里，在我们所有人的潜意识里都是有特殊的寓意的。比如赶夜路回家，翻山越岭，到村口终于见到灯火、炊烟和大黄狗，才算安下心来，说明终于要到家了。
李商隐写嫦娥，先写广寒宫，写得特别棒，他不去正面描写广寒宫如何宏伟，不是“广寒宫内烛影深”，而是将我们的视角一下子推进到宫殿角落里的一架屏风上，给了一个大特写。云母屏风是需要将大块的云母石削成薄片，在古代没有磨砂玻璃的时候起到阻隔视线且保证一定的透光度，那是绝对的奢华象征。小小的屏风就如此名贵，这座宫殿其他地方也一定是雕梁画栋。
但是，宫殿再大、再华丽，住在这里的却只有嫦娥一个人啊！哪怕算上玉兔，深宫里也就只有一人一兔两个生命。夜深时点亮蜡烛，只屏风后一支，不是作者要写嫦娥是舍不得蜡的小气鬼，而是要拿这庞大的宫殿衬托出一个人住在里面的孤独感。孩子们大多是害怕黑夜一个人睡的，卧室再大，他独处也只能蜷缩在床角，这么一对比，他们和嫦娥的距离就拉近了。
我问孩子，你深夜起床摸黑去客厅喝水，这段距离并不长，你怕不怕？他说，怕。我说，你想想，月球上的夜晚，嫦娥如果要从云母屏风后独自穿过巨大的宫殿走到外面，她会不会怕？孩子说，嫦娥真可怜。
但嫦娥似乎还真的在夜里走出殿外了，她或许是睡不着去看星空，看到什么了？“长河渐落晓星沉”。这一句的意境老大了。诗里写她看的或许是一夜的星空轨迹，但她可是吃了不死灵药的，她收获了永恒的生命，她可以无止尽地对着星空发呆：她看到的不是一夜间金星落下、银河沉于月平线之下，她看到的或许是一个宇宙尺度上的银河移位、恒星诞生又毁灭、星系聚拢又消散。
所以，第三句诗人猜嫦娥“应悔偷灵药”，这个悔不同于王昌龄笔下的闺中少妇，悔教夫婿觅封侯。嫦娥悔的可不是和后羿的感情纠葛这么家长里短的琐事，她悔的应该是自己拥有的、旁人无比羡慕的，永恒，物极必反，冰激淋吃完孩子会难过，可冰激淋永远吃不完，那就是他在神话故事里读过的地狱景象了。
第四句“碧海青天”，这景色在太阳系里哪儿能见到？孩子说，地球。没错，既然第二句都已经写到银河系了，第四句这里不妨让孩子理解成地球。嫦娥离开地球，飞到月球上，拥有了广寒宫和不死的生命，凡人看花开花落，她看星升星沉。“夜夜心”的夜夜，不再是几个夜晚而已，对嫦娥来说，那真是无数、不计其数、数不胜数的无穷的夜晚。
所以，嫦娥五号返回舱带回来的月壤，里面虽然没有能够种菜的有机物质，但我们可以象征性理解，中国神话里走出地球的嫦娥，在那一刻，终于又回到她夜夜动心思念的“碧海青天”的怀抱中了。 https://t.cn/RJ7ra1a
哥哥在学会《枫桥夜泊》后，表示他想学一首有“海”字的诗，恰逢给他科普了嫦娥五号登月返回的知识碎片，为了让唐诗紧贴时事，就选了李商隐的《嫦娥》。首先还是从【色彩感知】开始理解：
“云母、长河、晓星”，头两句中以大片大片的白色为主，云母是半透明的白、长河英文名本来就是Milky Way，是牛奶样的白，而启明的晓星金星也散发出白炽的星光。后两句中的“碧海、青天”也是大面积的冷色调。就像“月落、乌啼、霜满天”里，白色的月和冰霜似的雾，无论耀眼还是朦胧，都是冷寂的白。
又要讲回反复跟孩子提及的济慈的《明亮的星》，星星的光无论如何明亮，在诗人的心中也是没有生命力的，是冷漠、缺乏情感的。嫦娥点题在悔，枫桥点题在愁，这两首诗的情绪影响下，白色被赋予了更多冷清和孤寂的意思，枫桥里白色的背景是黑夜，嫦娥里则是更广袤无边的黑暗的宇宙。
然而，在点缀着白且冷的巨大的黑暗中，有一盏渔火，照亮了江面漂浮的枫叶；有一支蜡烛，光影从云母屏风后透出来。我跟孩子讲，不要小看这豆大的火苗，它让冬夜的江和月亮上的广寒增添了一丝生气，毕竟能生火，是人类一切科技发明的起源。接下来【知识拓展】：在一百万年前（东非肯尼亚境内发现的142万年前的火烧粘土遗迹），我们的祖先靠着篝火照亮夜晚、驱散猛兽、取暖御寒、烤制食物，避免走夜路跌死、被猛兽袭击咬死、降温冻死、吃生肉长寄生虫病死，这才有了后来的人们用火锻炼铁器、用火驱动蒸汽机车、用火发射长征五号。（参见海绵宝宝的祖先第一次学会用火时的兴奋）
（我特意找了一段罗恩·拉什的文字读给孩子让他感脚感脚感脚：“一万年前的人们会在寒夜里做同样的事情，吃点东西，在篝火前坐下，望着火苗，找到了平和，知道他们又活过了一天，现在可以休息了。”）
所以人类升的火不同于自然界里的火山、山火、恒星的火，而且不仅在诗词里，在我们所有人的潜意识里都是有特殊的寓意的。比如赶夜路回家，翻山越岭，到村口终于见到灯火、炊烟和大黄狗，才算安下心来，说明终于要到家了。
李商隐写嫦娥，先写广寒宫，写得特别棒，他不去正面描写广寒宫如何宏伟，不是“广寒宫内烛影深”，而是将我们的视角一下子推进到宫殿角落里的一架屏风上，给了一个大特写。云母屏风是需要将大块的云母石削成薄片，在古代没有磨砂玻璃的时候起到阻隔视线且保证一定的透光度，那是绝对的奢华象征。小小的屏风就如此名贵，这座宫殿其他地方也一定是雕梁画栋。
但是，宫殿再大、再华丽，住在这里的却只有嫦娥一个人啊！哪怕算上玉兔，深宫里也就只有一人一兔两个生命。夜深时点亮蜡烛，只屏风后一支，不是作者要写嫦娥是舍不得蜡的小气鬼，而是要拿这庞大的宫殿衬托出一个人住在里面的孤独感。孩子们大多是害怕黑夜一个人睡的，卧室再大，他独处也只能蜷缩在床角，这么一对比，他们和嫦娥的距离就拉近了。
我问孩子，你深夜起床摸黑去客厅喝水，这段距离并不长，你怕不怕？他说，怕。我说，你想想，月球上的夜晚，嫦娥如果要从云母屏风后独自穿过巨大的宫殿走到外面，她会不会怕？孩子说，嫦娥真可怜。
但嫦娥似乎还真的在夜里走出殿外了，她或许是睡不着去看星空，看到什么了？“长河渐落晓星沉”。这一句的意境老大了。诗里写她看的或许是一夜的星空轨迹，但她可是吃了不死灵药的，她收获了永恒的生命，她可以无止尽地对着星空发呆：她看到的不是一夜间金星落下、银河沉于月平线之下，她看到的或许是一个宇宙尺度上的银河移位、恒星诞生又毁灭、星系聚拢又消散。
所以，第三句诗人猜嫦娥“应悔偷灵药”，这个悔不同于王昌龄笔下的闺中少妇，悔教夫婿觅封侯。嫦娥悔的可不是和后羿的感情纠葛这么家长里短的琐事，她悔的应该是自己拥有的、旁人无比羡慕的，永恒，物极必反，冰激淋吃完孩子会难过，可冰激淋永远吃不完，那就是他在神话故事里读过的地狱景象了。
第四句“碧海青天”，这景色在太阳系里哪儿能见到？孩子说，地球。没错，既然第二句都已经写到银河系了，第四句这里不妨让孩子理解成地球。嫦娥离开地球，飞到月球上，拥有了广寒宫和不死的生命，凡人看花开花落，她看星升星沉。“夜夜心”的夜夜，不再是几个夜晚而已，对嫦娥来说，那真是无数、不计其数、数不胜数的无穷的夜晚。
所以，嫦娥五号返回舱带回来的月壤，里面虽然没有能够种菜的有机物质，但我们可以象征性理解，中国神话里走出地球的嫦娥，在那一刻，终于又回到她夜夜动心思念的“碧海青天”的怀抱中了。 https://t.cn/RJ7ra1a
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