月光虽无处不照,唯宿仰望者心中;
弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在。

月丽中天,影现万水,不但大至大海、长江、黄河,或一般溪水、湖泊,都现全月;即使小至一瓢一滴之水,也无不各现全月。

大海、长江、黄河、溪水、湖泊中的月影,一个人在一个地方观看,这个人与月独自相对;百千万人在百千万处观看,也各自与月相对。即使在偏僻山区,月亮也不离开他,与他同在。

他往东行,月跟随他往东;他若往西行,月也跟随他往西;他若不动,月亦停留不动。不分男女老幼、善恶贤愚,人人如此。

一月普现万水,随人随地各现全月,毫不拣择,毫无差异。

阿弥陀佛,心涵太虚,光照宇宙,无时不在,无处不在。以众生之心为心,以众生之境为境,不论何人,不论何时,不论何处,只要当下忆佛念佛,阿弥陀佛即时与他同在,佛心入其心,佛光照其身,毫不拣择,毫无差异。

所以《观无量寿经》说:
诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。

又说:
光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。

不论何人,只要念佛,佛入我心,我入佛心;我与佛,佛与我,机法一体,永在一起,不相舍离。

《观无量寿经》说:
佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。

“无缘慈”就是无条件的爱心,无条件的救度,我们是怎么样子,阿弥陀佛救度我们就是怎么样子。

阿弥陀佛大慈大悲,不勉强众生做什么,只有长劫的呼唤,不舍的关怀,无私的给予,绝对的救度。

阿弥陀佛是我们的救主,是我们真正平安、喜乐、希望的来源,在人世间有苦难,在佛怀中有平安。

“月丽中天,影现万水。”但若不抬头望明月,或不低头观月影,则月与我,我与月,两不相关。

弥陀爱心彻底,而且无条件;弥陀救度彻底,也是无条件。弥陀愿救十方众生,无有众生不加救度;弥陀深愿十方众生都往生极乐,不愿一人独留娑婆。但若不念佛,则众生与佛没有交集,不能感应道交,犹如不按开关,电灯不亮。若能愿生、称名,誓毕此生无有退转,则现在已经蒙佛救度了,已经往生决定了,已非生死凡夫,已是极乐圣众。

若想念我时,请念弥陀佛;
我也居住在,六字名号中。

——《第十八愿讲话》

【备战南昌飞行大会| 教10、教8顺利返程南昌瑶湖机场】
9月28日至10月3日,第十三届中国国际航空航天博览会在广东珠海举行,航空工业多款明星机型相继亮相,全方位展示了中国航空工业发展成就,引起现场观众热议。10月29日—10月31日,2021年南昌飞行大会,数百万英雄城人民的航空梦被集结,仰望蓝天、共话航空梦的愿望被激发,此次飞行大会是前两届大会的延续与升级,又有哪些明星机型亮相飞行大会,让我们一同拭目以待!https://t.cn/A6M68fXj#南昌高新区[超话]# #高新动态# #南昌高新区#

悠闲宁静的人生感悟

很多人,对于宁静的居住环境,都会有一种独特的追求,因为喜欢安静,所以在大多数的时候,我们都希望自己是一个平静而安静的人,至少应该是属于的。

孤独是一种境界,是一种能力,更是一种修养。独自一人,如同一个人在读书,一个人在思想的海洋中奔腾。

一天的忙碌很辛苦,从旭日东升,到夕阳西下,从艳阳高照,到残阳如血的壮阔,夕阳,黄昏,天际,全然是一片红火,满目疮痍,满目疮痍。

用一份宁静的心,那是一份劳累之后的身心的满足。靠窗凝视,那独坐楼台佳人,一杯茶一本书,飘荡在一片清凉的乐曲中。安静的心,很是安然。

天上的世界,没有风,水依旧静静地流动,没有浪花,没有喧嚣。只有远处的云,好象不安地喷薄而出。

天上一朵云,已不再是白的云,白里透红,仿佛带着一种悲壮的哀伤,隐藏在一种激动中,心神不定?生气?兴奋?

天空中的风,吹着天空的云,被天空的风,吹的聚了散,散了,又顽强地重新凝聚起来,本来纠缠也是一种缘分。

世界是客观的世界,然而,世界上有很多人,总喜欢主观地认识世界,总是以个人的主观愿望和希望来理解和思考这个客观世界。

有一句话说,一个人要在自己的心中多种花,心就不会空无,虚妄。心情不好的时候,就是一个人最满足的时候,也是幸福最强的时候。

欣赏陶老“采菊东篱下,悠然见南山”的才气,欣赏他的“山气日落,鸟鸣相还”的意境,但应高于古意。我们热爱大自然,特别是爱素雅浓淡总相宜的花,正如你的味道,正如我的香味。

烟花永远是平凡的日子,平凡的日子,永远不同寻常。寂静沉默的人生,是俗世的喧嚣。但不喜欢喧嚣热闹的生活,是内心世界的境界,用自己的方式生活,是心对单纯的明,是对平静的最好敬畏。

一壶茶、一杯酒、人生、人生、人生、岁月、人生、人生,都是对生命、岁月、生命的敬重。人生总是要有一种爱,要有一种满满的仪式感。茶水敬自己,酒敬人生,敬仰父母,孝敬父母,生命无悔。

落日无限好,只是近黄昏。此时此刻的黄昏,清澈见底的河水轻轻地流过,清风吹起了夜晚的宁静。这时水天一色,赏景者乐在其中。夕阳西下的星梦涌动,此时的我,依旧倚窗而立,仰望一轮弯月,独自遐思,飞翔在黄昏…
(易勇说说社会小事)


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