修行,如何不受五欲六塵的障礙?-第256集节录
實在講,損人決定不利己,但是他認為那樣做對他有利益,殊不知大錯特錯!沒有人跟他講解,沒有人跟他分析,自以為是。佛弟子,真正是佛弟子要有佛的弘願。佛的弘願就是幫助一切眾生破迷開悟,這是佛的大願。我們一定要以善巧方便,善巧方便就是現在人講的機會,利用一切機會幫助人覺悟。
實在講,損人決定不利己,但是他認為那樣做對他有利益,殊不知大錯特錯!沒有人跟他講解,沒有人跟他分析,自以為是。佛弟子,真正是佛弟子要有佛的弘願。佛的弘願就是幫助一切眾生破迷開悟,這是佛的大願。我們一定要以善巧方便,善巧方便就是現在人講的機會,利用一切機會幫助人覺悟。
#妈妈送儿子的生日蛋糕插满课本#【站在一个民族的本分上坦白讲,我们这一代是不孝子 】
我们今天从家族的这一份孝的态度,我们再延伸到我们佛门,我们是佛弟子,佛门是个大家庭,是以什么为单位?虚空法界是一个僧团。我们面对师长、面对祖师,我们不能让他们操心、让他们失望。而众生欢喜,佛菩萨这些祖师、师长欢喜,我们在佛门尽孝,就是全心全力为佛法、为众生,这是尽孝了。
「不孝有三,无后为大」,所以佛门的大事:培养下一代的弘护人才。因为正法的事业、教育的事业,那不是一天两天做得成的,「十年树木,百年树人」,这要每一代人持续努力不懈的做下去。我们看我们这三十几年,就这一代人忽略掉了,从最悠久的民族、文化历史这么样的璀璨的民族,变成最短视的民族,可见文化承传是世间第一重要的事情。我们看华人的地方,经济一开发,没有文化的承传,那做出来的行为让人看了非常的震动。为了几百块、几千块伤害至亲,这样的事都出现了。
我们都可以感觉,祖先代代把最优秀的文化智慧传下来,结果传到我们这一代,居然发生杀父害母这些事情,祖先在淌血、在流眼泪!所以站在一个民族的本分上坦白讲,我们这一代是不孝子。我们再袖手旁观,甚至带动社会不好的风气,那绝对是堕三恶道的。在这样的一个关键点上,我们一个中华儿女的赤子之心,应该把这个历史的使命承传起来,要承先启后,要「为往圣继绝学」。没有这种心,不能尽心尽力去做,人做人的本分都没做到位,那就谈不上什么往生成佛作祖。所以印光大师提醒我们,从「敦伦尽分」开始。
摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲,第35集
2010/10/26
我们今天从家族的这一份孝的态度,我们再延伸到我们佛门,我们是佛弟子,佛门是个大家庭,是以什么为单位?虚空法界是一个僧团。我们面对师长、面对祖师,我们不能让他们操心、让他们失望。而众生欢喜,佛菩萨这些祖师、师长欢喜,我们在佛门尽孝,就是全心全力为佛法、为众生,这是尽孝了。
「不孝有三,无后为大」,所以佛门的大事:培养下一代的弘护人才。因为正法的事业、教育的事业,那不是一天两天做得成的,「十年树木,百年树人」,这要每一代人持续努力不懈的做下去。我们看我们这三十几年,就这一代人忽略掉了,从最悠久的民族、文化历史这么样的璀璨的民族,变成最短视的民族,可见文化承传是世间第一重要的事情。我们看华人的地方,经济一开发,没有文化的承传,那做出来的行为让人看了非常的震动。为了几百块、几千块伤害至亲,这样的事都出现了。
我们都可以感觉,祖先代代把最优秀的文化智慧传下来,结果传到我们这一代,居然发生杀父害母这些事情,祖先在淌血、在流眼泪!所以站在一个民族的本分上坦白讲,我们这一代是不孝子。我们再袖手旁观,甚至带动社会不好的风气,那绝对是堕三恶道的。在这样的一个关键点上,我们一个中华儿女的赤子之心,应该把这个历史的使命承传起来,要承先启后,要「为往圣继绝学」。没有这种心,不能尽心尽力去做,人做人的本分都没做到位,那就谈不上什么往生成佛作祖。所以印光大师提醒我们,从「敦伦尽分」开始。
摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲,第35集
2010/10/26
祖语】佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见!
世人有病,及有危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业。即有大威力之正神,其威力若比佛菩萨之威力,直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教,不可不知。
又一切众生,皆是过去父母,未来诸佛,理宜戒杀放生,爱惜物命,切勿依世俗知见,谓奉父母甘旨为孝。彼未闻佛法者,不知六道轮回之事理,妄谓为孝,尚有可原。若已闻佛法之人,杀过去父母亲属,以奉养现在父母及丧祭等,岂但不是孝道,直成忤逆矣。是以通人达士,由闻佛法之真实义谛,悉不肯依世俗之权法以行。以此权法,殆姑顺世俗迷情而立,非如来洞彻三世因果之道故也。(卷二·书二·复周孟由昆弟书)
世人有病,及有危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业。即有大威力之正神,其威力若比佛菩萨之威力,直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教,不可不知。
又一切众生,皆是过去父母,未来诸佛,理宜戒杀放生,爱惜物命,切勿依世俗知见,谓奉父母甘旨为孝。彼未闻佛法者,不知六道轮回之事理,妄谓为孝,尚有可原。若已闻佛法之人,杀过去父母亲属,以奉养现在父母及丧祭等,岂但不是孝道,直成忤逆矣。是以通人达士,由闻佛法之真实义谛,悉不肯依世俗之权法以行。以此权法,殆姑顺世俗迷情而立,非如来洞彻三世因果之道故也。(卷二·书二·复周孟由昆弟书)
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