小故事
当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更多的人对三宝生起大信心。
后来，得果的弟子向尊者祈求：“尊者，您对我们有大恩德，把我们从三恶趣中解救出来，再也不用轮回了。所以，我们诚心祈求您，希望您在有生之年，能接受萨弥城信众的供养。”尊者和善地说：“待在这儿也可以，但我还要饶益其它的众生。”由于尊者广度众生的大悲心，感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候，国王率领四大军队打猎，经过此施主门前，看到人潮拥挤的景象，便问大臣：“这个院子怎么这么多人?”
大臣说：“听说有位布德作拉巴多扎的人在这里，所以，有很多人朝拜他。”国王听到尊者的名字，知道他是友邦邻国国王的儿子，出家后已证得阿罗汉果位。哦!原来是那个人，我应该去看看他。”于是，国王便走进院内，尊者看到他，没有起身迎接，依然坐在法座上。国王顿时感到有点不悦，但还是勉强礼拜尊者。
“他毕竟是在我的国土上，居然敢对我不恭敬!”国王出来之后生气地说，大臣们也议论不已，说些冒犯尊者的话，国王听了更是怒气填膺。
后来打猎返回时，心有不甘的国王说：“我们再去，如果那位尊者仍然那副姿态的话，我就砍断他的头!”“对，应该如此!”大臣们随声附和着。这时尊者知道国王发了恶心，就向前跨了六步去迎接国王。因为劳烦尊者亲自迎接，国王身上原有的光立即消失，大地瞬间裂开。国王非常害怕，他知道是尊者亲自迎接造成的，便马上跪下来，向尊者顶礼忏悔，并祈求：“寡人愚昧无知，只求一心一意忏悔。”
尊者悲怜，慈眼看着他说：“这对我倒没什么，您已经知道错了，好好忏悔就可以了。”“我发了恶愿，身造恶业，会不会影响我的王位，危害到我的生命呢?”国王担心地请问尊者。尊者安慰他：“不用担心，您的生命不会有损伤。但因我迈六步迎接您的缘故，您将失去六个月的王位;因您忏悔的缘故，王位会失而复得。若您对我生欢喜心，身上的光可以恢复，裂开的大地也对您无害。”国王立即对尊者生起欢喜心，当下，身上的光复原，裂开的地也闭合。国王于顶礼尊者后，就回去了。
过了不久，国王又带着军队到森林中打猎。当国王独自朝某一方向追捕猎物时，迷失在森林中，看不到其它人，他着急地四处奔走。天黑后，国王既急且怕，竟然精神错乱了!他见到一个牧童的家，就随随便便地闯进去。牧童不知道他是谁，见他神智不清，也就让他住下来。之后，国王更是完完全全地发疯了。
太子、大臣们等不见国王身影，在森林中四处寻觅，一无所获，只好放弃回去，此后居然不曾想要找国王。直到六个月过后的第一天，一位大臣才忽然想起丢失的国王，大臣们互相商量：“我们再去找国王吧!若能找回来，最好;若找不回来，就另立太子为国君。”于是，太子与大臣们共同外出寻觅国王。
同时，国王的神智清醒了，牧童也认出他是恰嘎国王，在送他回宫的路上，正巧遇上前来找寻国王的太子及大臣们。太子兴奋地问：“父王，您这六个月来，是如何过日子的呢?”国王就把这六个月中如何如何，详细地告诉太子。
在他叙述时，聪慧的太子回想起尊者曾对父王的授记，便禀告父王：“这一切正应验了尊者的授记啊!”国王也觉得此事不可思议，顿时，对尊者的信心更加增上，便对太子说：“父王暂时不回宫，要先去礼拜尊者。”
他们直接到萨弥城的施主家，国王一见到尊者就恭敬顶礼，并祈请传法，于是尊者传给他相应的法。接着，国王请求尊者接受他七天的供养，尊者也默许了。供养圆满后，尊者又为他们传法，他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中。
后来，世尊与僧众来到萨弥城，也安住在施主家中，国王知道后，立即去拜见世尊，世尊也为他传了法。国王请求世尊：“世尊，您能否在三个月中接受我的供养?”世尊默然答应。
在这三个月的广大供养中，国王对尊者是另眼相待，许多比丘不解，便好奇地请问尊者：“为什么国王总是特殊对待您?”尊着就将整个事情的经过告诉他们。
于是，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的因缘使国王先对尊者生瞋心，导致身光消失?之后，又生信心，使身光恢复呢?请世尊为我们开示。”
世尊告诉比丘们：“这是他前世的因缘。久远以前，有一位宁布国王在治理追培城的期间，国泰民安，风调雨顺，富裕祥和。宁布国王部下有一位小国王，小国王的太子精通十八明等世间学术。这位聪颖的太子观察到父王有时伤害人民，有时又利益人民，以及种种人生的苦乐悲欢，而深有感触。经过长久的观察，太子生起勇猛的出离心，舍弃王位，到森林中修行。后来，他修得四禅八定及五种神通，成为一位著名的仙人。
修成后，他回宫传法，当时，对他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过，见到众多的人群，就问大臣：‘怎么会有那么多人聚在这儿?’
‘是您部下的太子修证成仙人，回宫传法，所以聚集很多人。’大臣说。听到这些话，国王心想：‘以前我们彼此颇为友好，应该去看看他。’
当宁布国王拜见仙人的时候，仙人没有起身相迎，于是国王生起瞋心，而想要杀掉他。正动念之时，国王身上的光立刻消失了，大地也随之裂开。他害怕极了，马上跪在仙人面前请求忏悔。
仙人慈悲地说：‘这对我没什么，但是在因果面上，您得多考虑。’国王再三祈问：‘我对您发了恶心，会不会影响王位?会有什么样的报应呢?’
仙人安慰他：‘不会影响到您的王位，如果您对我生起信心与欢喜心，身光会立刻恢复。’国王当下对仙人生起欢喜心，裂开的大地随即闭合，身光也回复了。
比丘们，当时的仙人就是布德作拉巴多扎尊者，宁布国王就是今世的国王。这就是他们的前后世因缘。”
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。#出道仙##出道仙凤鸣堂[超话]##算卦##佛教##佛教[超话]#
当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更多的人对三宝生起大信心。
后来，得果的弟子向尊者祈求：“尊者，您对我们有大恩德，把我们从三恶趣中解救出来，再也不用轮回了。所以，我们诚心祈求您，希望您在有生之年，能接受萨弥城信众的供养。”尊者和善地说：“待在这儿也可以，但我还要饶益其它的众生。”由于尊者广度众生的大悲心，感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候，国王率领四大军队打猎，经过此施主门前，看到人潮拥挤的景象，便问大臣：“这个院子怎么这么多人?”
大臣说：“听说有位布德作拉巴多扎的人在这里，所以，有很多人朝拜他。”国王听到尊者的名字，知道他是友邦邻国国王的儿子，出家后已证得阿罗汉果位。哦!原来是那个人，我应该去看看他。”于是，国王便走进院内，尊者看到他，没有起身迎接，依然坐在法座上。国王顿时感到有点不悦，但还是勉强礼拜尊者。
“他毕竟是在我的国土上，居然敢对我不恭敬!”国王出来之后生气地说，大臣们也议论不已，说些冒犯尊者的话，国王听了更是怒气填膺。
后来打猎返回时，心有不甘的国王说：“我们再去，如果那位尊者仍然那副姿态的话，我就砍断他的头!”“对，应该如此!”大臣们随声附和着。这时尊者知道国王发了恶心，就向前跨了六步去迎接国王。因为劳烦尊者亲自迎接，国王身上原有的光立即消失，大地瞬间裂开。国王非常害怕，他知道是尊者亲自迎接造成的，便马上跪下来，向尊者顶礼忏悔，并祈求：“寡人愚昧无知，只求一心一意忏悔。”
尊者悲怜，慈眼看着他说：“这对我倒没什么，您已经知道错了，好好忏悔就可以了。”“我发了恶愿，身造恶业，会不会影响我的王位，危害到我的生命呢?”国王担心地请问尊者。尊者安慰他：“不用担心，您的生命不会有损伤。但因我迈六步迎接您的缘故，您将失去六个月的王位;因您忏悔的缘故，王位会失而复得。若您对我生欢喜心，身上的光可以恢复，裂开的大地也对您无害。”国王立即对尊者生起欢喜心，当下，身上的光复原，裂开的地也闭合。国王于顶礼尊者后，就回去了。
过了不久，国王又带着军队到森林中打猎。当国王独自朝某一方向追捕猎物时，迷失在森林中，看不到其它人，他着急地四处奔走。天黑后，国王既急且怕，竟然精神错乱了!他见到一个牧童的家，就随随便便地闯进去。牧童不知道他是谁，见他神智不清，也就让他住下来。之后，国王更是完完全全地发疯了。
太子、大臣们等不见国王身影，在森林中四处寻觅，一无所获，只好放弃回去，此后居然不曾想要找国王。直到六个月过后的第一天，一位大臣才忽然想起丢失的国王，大臣们互相商量：“我们再去找国王吧!若能找回来，最好;若找不回来，就另立太子为国君。”于是，太子与大臣们共同外出寻觅国王。
同时，国王的神智清醒了，牧童也认出他是恰嘎国王，在送他回宫的路上，正巧遇上前来找寻国王的太子及大臣们。太子兴奋地问：“父王，您这六个月来，是如何过日子的呢?”国王就把这六个月中如何如何，详细地告诉太子。
在他叙述时，聪慧的太子回想起尊者曾对父王的授记，便禀告父王：“这一切正应验了尊者的授记啊!”国王也觉得此事不可思议，顿时，对尊者的信心更加增上，便对太子说：“父王暂时不回宫，要先去礼拜尊者。”
他们直接到萨弥城的施主家，国王一见到尊者就恭敬顶礼，并祈请传法，于是尊者传给他相应的法。接着，国王请求尊者接受他七天的供养，尊者也默许了。供养圆满后，尊者又为他们传法，他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中。
后来，世尊与僧众来到萨弥城，也安住在施主家中，国王知道后，立即去拜见世尊，世尊也为他传了法。国王请求世尊：“世尊，您能否在三个月中接受我的供养?”世尊默然答应。
在这三个月的广大供养中，国王对尊者是另眼相待，许多比丘不解，便好奇地请问尊者：“为什么国王总是特殊对待您?”尊着就将整个事情的经过告诉他们。
于是，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的因缘使国王先对尊者生瞋心，导致身光消失?之后，又生信心，使身光恢复呢?请世尊为我们开示。”
世尊告诉比丘们：“这是他前世的因缘。久远以前，有一位宁布国王在治理追培城的期间，国泰民安，风调雨顺，富裕祥和。宁布国王部下有一位小国王，小国王的太子精通十八明等世间学术。这位聪颖的太子观察到父王有时伤害人民，有时又利益人民，以及种种人生的苦乐悲欢，而深有感触。经过长久的观察，太子生起勇猛的出离心，舍弃王位，到森林中修行。后来，他修得四禅八定及五种神通，成为一位著名的仙人。
修成后，他回宫传法，当时，对他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过，见到众多的人群，就问大臣：‘怎么会有那么多人聚在这儿?’
‘是您部下的太子修证成仙人，回宫传法，所以聚集很多人。’大臣说。听到这些话，国王心想：‘以前我们彼此颇为友好，应该去看看他。’
当宁布国王拜见仙人的时候，仙人没有起身相迎，于是国王生起瞋心，而想要杀掉他。正动念之时，国王身上的光立刻消失了，大地也随之裂开。他害怕极了，马上跪在仙人面前请求忏悔。
仙人慈悲地说：‘这对我没什么，但是在因果面上，您得多考虑。’国王再三祈问：‘我对您发了恶心，会不会影响王位?会有什么样的报应呢?’
仙人安慰他：‘不会影响到您的王位，如果您对我生起信心与欢喜心，身光会立刻恢复。’国王当下对仙人生起欢喜心，裂开的大地随即闭合，身光也回复了。
比丘们，当时的仙人就是布德作拉巴多扎尊者，宁布国王就是今世的国王。这就是他们的前后世因缘。”
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。#出道仙##出道仙凤鸣堂[超话]##算卦##佛教##佛教[超话]#
其实，开启本书的阅读，纯属偶然，我并没有计划着读，甚至在几天前我才入，而其原因，并不是我对本书有多么的了解，多么的喜欢，仅仅是价格上的优惠。
而关于本书的阅读，主要原因仅仅是买来之后，庆幸外形之完好，喜欢装订之精美、颜色之贴合……一句话，它的外表吸引了我，从而使我随便翻了翻，以至读完。
对作者本人便更是如此，这本书是洪业所作，这本书是汉学名著。而我虽然早就知道“洪业”这个名字，却一直认为这是一本书，是同样作为汉学家、美国汉学三杰之一的魏斐德所作《洪业：清朝开国史》这本书我早已买入，但由于太过厚重，因此一直被束之高阁。
当我看到本书的作者署名时，我才知道，此“洪业”非彼“洪业”，洪业原来是个人，而且同样是个汉学家。而当我拿到本书过后，打开书本，看到作者介绍，竟惊奇的发现，他又是福建人之后便到百度百科上，进一步查询这位作者的信息，原来他在二十多岁以前，一直生活在中国，只不过后来考上国外大学，并在国外任教了。
尽管在这中间，也有短暂回国的经历，但他之后的成就巅峰，又确确实实是在国外而达成的，况且他最后就在国外卒的。更何况，就本书的形式而言，作者最初把本书所要面对的对象，也设置为外国民众。
所以，有趣的是，作者尽管是生于中国，长于中国，但由于他的成绩主要是在外国而诞生、而发表的，因此，他是作为著名汉学家而为人熟知的；而这本书，已然成为汉学名著，而且是作者唯一一部专著。
说了这么多，这些看似无关乎本书内容的作者生平，还有许多题外话，我认为对于本书更深刻的理解，还是有必要的。
下面，我便举几个关于本书的特点，以助我加深印象，而抛开具体的内容。
因为内容总体来说，是比较中规中矩的，但是无一的叙述不是作者亲自研究的，无一句话没有出处。
在这里，只举一例，便可以看出，即在书中，作者大胆的认为，杜甫是晚婚的，直到四十岁，七百五十二年才结婚，而这个结论，又是通过他本人的诗作，与严密的推论而得出的。
所以，中规中矩，只不过是大致来说。
首先，在本书的叙述中，有很多内容，都是结合着史料记载，以及所谓千家杜注，本书所引述的大致有钱谦益、朱鹤龄、卢元昌、张溍、黄生、仇兆鳌、浦起龙的杜注，来考证其作品的创作时间的，甚至有很多都精确到年月日，而其过程，也是极其复杂而严密的。
关于这一点，为什么必须要给杜甫的诗作定下准确时间的问题，作者在引论中曾打过一个很有趣的比方，他说道：“当我们聆听鸟儿春天的歌唱，我们会对它述说的内容心有灵犀，因为我们知道并理解歌唱的背景：阳光、绿叶、灿烂的花蕊、游弋的昆虫——这一切，包括我们自己，都身处于春日的气息之中。假设我们录下鸟儿的歌声，在北极的某处播放，冰天雪地，暗夜无光，我们仍然可以设想鸟儿歌唱的背景，至少部分地欣赏其中的含义。但是一只碰巧听到这歌声的北极熊能够体会到这些含义吗？它可没有关于春天气息的任何认识。”
所以，“对我们而言，诗人总是比鸟儿更容易理解。一首诗常常能自我提供背景，但这并不绝对。即使在日常谈话中，我们也需要上下文语境，以便理解辞语。一个文本，例如一份电报，如果不知道发送者和时间、地点等信息，就很难理解。一首中国诗歌就很像一封电报，其中口语式的简省是意料之中的事，代词和连接词总是被省略。一两个字词常常代指一个典故，背后是极其复杂的思考和情境，需要整段文字才能阐明。”
这一点，我也深有同感，而作者所做的确实非常好，非常成功，这些关于作品编年的考证，在本书的叙述中，毫无违和感，把杜甫的三四百首诗作都记入书中，并考证出具体的时期，甚至是年、月、日。
除本书的主体内容外，本已经就对于杜甫的生平有了个大致的了解，在附录《我怎样写杜甫》一文中，作者透露在他儿时，他父亲把杜甫和其他同时期的诗人的比较，也很有意思，我认为，也非常精妙，即“读李诗、白诗，好比吃荔枝吃香蕉，谁都会马上欣赏其香味。读杜诗好像吃橄榄，噍槟榔，时间愈长了，愈好；愈咀嚼愈有味。”
可谓是独特而准确，就我来说，也是深有同感。
接上
而关于作者对杜诗的一段话，似乎使我一下子便理解了许多许多我泛读而一知半解的地方。
他同样在附录《我怎样写杜甫》说道“对于四十多岁的我，杜甫的诗句就有好些都是代替我说出我要说的话：政之腐败，官之贪婪，民之涂炭，国之将亡，我的悲哀愤慨。卢沟变起，华北沦亡之后，那些杜句，“国破山河在，城春草木深”，“泱泱泥污人，㹞㹞国多狗”，“嵚岑猛虎场，郁结回我首”，“天地军麾满，山河战角悲”，“不眠忧战伐，无力正乾坤”，“谁能叫帝阍，胡行速如鬼”，等等，差不多天天在唇舌之上。”
这也和他儿时，他父亲橄榄的比喻相对应。
也许，读杜甫的诗，便如作者所说自身的感受那样，他的诗，就是起初看着似乎平淡无奇，但却回味悠长，只要脑中有对其作品的印象，在其后的某一刻，总会深有体会，直击人的内心……这也和杜甫被称为“诗圣”息息相关，同样的，这也和作者有意地抛开李白，在本书的副标题把杜甫称之为“中国最伟大的诗人”息息相关。
洪业成就了杜甫，使他的生平、作品理清了很多，使他的名字，名扬海外，天下皆知；杜甫同样成就了洪业，使这本书成为他的唯一的专著，也使他本人通过这部著作而一举成名，奠定了他在汉学界、学术界的地位！
正所谓，千秋万岁名，寂寞身后事！
而关于本书的阅读，主要原因仅仅是买来之后，庆幸外形之完好，喜欢装订之精美、颜色之贴合……一句话，它的外表吸引了我，从而使我随便翻了翻，以至读完。
对作者本人便更是如此，这本书是洪业所作，这本书是汉学名著。而我虽然早就知道“洪业”这个名字，却一直认为这是一本书，是同样作为汉学家、美国汉学三杰之一的魏斐德所作《洪业：清朝开国史》这本书我早已买入，但由于太过厚重，因此一直被束之高阁。
当我看到本书的作者署名时，我才知道，此“洪业”非彼“洪业”，洪业原来是个人，而且同样是个汉学家。而当我拿到本书过后，打开书本，看到作者介绍，竟惊奇的发现，他又是福建人之后便到百度百科上，进一步查询这位作者的信息，原来他在二十多岁以前，一直生活在中国，只不过后来考上国外大学，并在国外任教了。
尽管在这中间，也有短暂回国的经历，但他之后的成就巅峰，又确确实实是在国外而达成的，况且他最后就在国外卒的。更何况，就本书的形式而言，作者最初把本书所要面对的对象，也设置为外国民众。
所以，有趣的是，作者尽管是生于中国，长于中国，但由于他的成绩主要是在外国而诞生、而发表的，因此，他是作为著名汉学家而为人熟知的；而这本书，已然成为汉学名著，而且是作者唯一一部专著。
说了这么多，这些看似无关乎本书内容的作者生平，还有许多题外话，我认为对于本书更深刻的理解，还是有必要的。
下面，我便举几个关于本书的特点，以助我加深印象，而抛开具体的内容。
因为内容总体来说，是比较中规中矩的，但是无一的叙述不是作者亲自研究的，无一句话没有出处。
在这里，只举一例，便可以看出，即在书中，作者大胆的认为，杜甫是晚婚的，直到四十岁，七百五十二年才结婚，而这个结论，又是通过他本人的诗作，与严密的推论而得出的。
所以，中规中矩，只不过是大致来说。
首先，在本书的叙述中，有很多内容，都是结合着史料记载，以及所谓千家杜注，本书所引述的大致有钱谦益、朱鹤龄、卢元昌、张溍、黄生、仇兆鳌、浦起龙的杜注，来考证其作品的创作时间的，甚至有很多都精确到年月日，而其过程，也是极其复杂而严密的。
关于这一点，为什么必须要给杜甫的诗作定下准确时间的问题，作者在引论中曾打过一个很有趣的比方，他说道：“当我们聆听鸟儿春天的歌唱，我们会对它述说的内容心有灵犀，因为我们知道并理解歌唱的背景：阳光、绿叶、灿烂的花蕊、游弋的昆虫——这一切，包括我们自己，都身处于春日的气息之中。假设我们录下鸟儿的歌声，在北极的某处播放，冰天雪地，暗夜无光，我们仍然可以设想鸟儿歌唱的背景，至少部分地欣赏其中的含义。但是一只碰巧听到这歌声的北极熊能够体会到这些含义吗？它可没有关于春天气息的任何认识。”
所以，“对我们而言，诗人总是比鸟儿更容易理解。一首诗常常能自我提供背景，但这并不绝对。即使在日常谈话中，我们也需要上下文语境，以便理解辞语。一个文本，例如一份电报，如果不知道发送者和时间、地点等信息，就很难理解。一首中国诗歌就很像一封电报，其中口语式的简省是意料之中的事，代词和连接词总是被省略。一两个字词常常代指一个典故，背后是极其复杂的思考和情境，需要整段文字才能阐明。”
这一点，我也深有同感，而作者所做的确实非常好，非常成功，这些关于作品编年的考证，在本书的叙述中，毫无违和感，把杜甫的三四百首诗作都记入书中，并考证出具体的时期，甚至是年、月、日。
除本书的主体内容外，本已经就对于杜甫的生平有了个大致的了解，在附录《我怎样写杜甫》一文中，作者透露在他儿时，他父亲把杜甫和其他同时期的诗人的比较，也很有意思，我认为，也非常精妙，即“读李诗、白诗，好比吃荔枝吃香蕉，谁都会马上欣赏其香味。读杜诗好像吃橄榄，噍槟榔，时间愈长了，愈好；愈咀嚼愈有味。”
可谓是独特而准确，就我来说，也是深有同感。
接上
而关于作者对杜诗的一段话，似乎使我一下子便理解了许多许多我泛读而一知半解的地方。
他同样在附录《我怎样写杜甫》说道“对于四十多岁的我，杜甫的诗句就有好些都是代替我说出我要说的话：政之腐败，官之贪婪，民之涂炭，国之将亡，我的悲哀愤慨。卢沟变起，华北沦亡之后，那些杜句，“国破山河在，城春草木深”，“泱泱泥污人，㹞㹞国多狗”，“嵚岑猛虎场，郁结回我首”，“天地军麾满，山河战角悲”，“不眠忧战伐，无力正乾坤”，“谁能叫帝阍，胡行速如鬼”，等等，差不多天天在唇舌之上。”
这也和他儿时，他父亲橄榄的比喻相对应。
也许，读杜甫的诗，便如作者所说自身的感受那样，他的诗，就是起初看着似乎平淡无奇，但却回味悠长，只要脑中有对其作品的印象，在其后的某一刻，总会深有体会，直击人的内心……这也和杜甫被称为“诗圣”息息相关，同样的，这也和作者有意地抛开李白，在本书的副标题把杜甫称之为“中国最伟大的诗人”息息相关。
洪业成就了杜甫，使他的生平、作品理清了很多，使他的名字，名扬海外，天下皆知；杜甫同样成就了洪业，使这本书成为他的唯一的专著，也使他本人通过这部著作而一举成名，奠定了他在汉学界、学术界的地位！
正所谓，千秋万岁名，寂寞身后事！
两个受害者脑洞后续②
缪想带糕回去就跟了上去，缪以为糕和男孩在一起还打算劝劝糕的，可看到后来缪发现糕要挣脱和他一起的男孩，还给了男孩一巴掌让他不要再粘着糕。
缪虽然反对糕和这种小男孩来往也免不了有些心疼，男孩伤心了好一会儿走了以后缪跟上了糕问糕干嘛这样？就算不喜欢人家也不该这么粗鲁。
糕直接告诉缪没钱不要谈感情，太伤钱，更何况他还没钱。
缪不喜欢糕这样说，缪告诉过糕应该自食其力不应该欺负爱他的人。
糕直接说爱情是狗屁现金才是硬道理。
缪不知道怎么说服糕他说的是不对的，毕竟这只是道德问题看个人的选择。
缪带着一点点希望的问糕知不知道他女朋友前几天来这酒吧的事？
糕看都没看缪一眼直接让缪滚，缪第一次看到糕这样真的对他发脾气，但是凭认识糕那么多年缪觉得糕一定是知道些什么。
所以缪一直跟着糕希望糕改变心意告诉他内情，糕却问他是不是想要买糕？
缪有些羞愤的说他没兴趣。
糕又一次叫他不买就滚。
缪再想问糕的地址联系方式糕都不理他，缪看糕马上要过马路又什么反应都不给他，缪担心以后再也找不到糕只好说他买糕。
糕一听缪要买他在缪跟着他说话的档口直截了当的拉着缪带着去了公厕，缪一直努力的在想着糕会知道的有关线索，可面对他的提问糕都爱问不答的还不正经的问缪以前有没有过经验？
缪想回答的时候才明白到他和糕已经进了厕所，缪也是在这个时候才意识到糕说的是真的。
缪老实告诉糕他对糕没有那种感觉。
糕老成在在把缪压在墙壁上说，缪现在没有感觉迟些他进去了缪就有感觉了，上一个人就是那个缠着糕的小豆丁他可满意了。
糕说着就准备脱裤子还问缪要不要他帮缪脱？
最后当然没有什么，糕一副要上缪的架势吓到缪推开他说了些后悔信错糕的气话当场就跑了。
糕虽然意料到了还是觉得有些失落，好在他的目的达到了，因为他们以后不会再在一起了。
但这是糕这么觉得，缪这个笨蛋就是不放过他，命运把缪又送到了糕面前。
缪这个傻子还没意识到自己遇到了骗子被骗，反而被女骗子连累一起被人抓了。
本来人家只是要钱只要女的配合拿出骗人的钱再认错就没事了的。结果却因为女的有错还想骗人逃跑那群混混才要侮辱折磨她。
她唯一的优点就是谎话说的太漂亮，一骗缪缪当然不愿意让她受苦想要救人，糕在场和老大说缪是个男的没什么用老大就没考虑，缪心里还埋怨糕不帮他。
没想到后面又来了个老大一听情况就马上决定要留下缪放女的走，他明明白白的说现在的男人都是让女的管钱他是没钱的，要是女的拿不来钱他就把缪卖给喜欢男人的店子也不会亏。
果然不出糕的预料那人走了就再也没回来，缪还傻乎乎的觉得她安全了就算救不了缪缪也安心了。
糕看缪露出安心的脸色真的觉得他蠢到家了有点恨铁不成钢的给了缪一拳。
但是再怎么气缪听老大们说没人来赎缪他们要把缪折腾轮流一顿，再拍了照片发给那女的卖了的时候糕还是义无反顾要单挑想动缪的人。
等糕和别人打架被打的伤痕累累的时候才有了机会看到被捆在床上的缪，预防被报复缪的眼睛被挡住了，所以糕也是靠缪很近才发现缪有些不对劲。
糕很累很痛短短的一点路程糕走的很慢，走到缪面前的时候糕自己都气喘吁吁的了也就没注意到缪粗重的呼吸声。
糕刚想帮缪解开绳子的时候看守缪的人回来告诉糕不要让缪看到他的脸，还耶律的让糕好好享受不要浪费了老大送的好东西。
糕确定缪被下药了以后放开了帮缪脱绳子的手又重新走到门口把门和窗户锁好，在确定这个房间没有监控以后糕脱开了缪的裤子。
这时候的缪还有些微的意识咬着嘴里的口塞模糊的叫糕不要碰他，糕也不理他继续脱缪的裤子掏出缪的东西拨弄试图释放它。
可糕弄了很久缪就是不出来，糕自己也不是很会用手就动了嘴，缪已经被药性影响着精神迷迷糊糊的了开始无意识的挺胯，糕用口又过了好一会儿缪才出来。
糕受了伤这时候已经觉得有些累了，缪的东西却不安分，因为这才是他的开始而已。
口塞不知道什么时候已经被缪吐在了地上，缪止不住的喘息想要挣脱手脚的束缚，发现挣扎是徒劳的时候他丧失理智发出无意义的叫喊。
门外的混混听到了缪的叫声发出耶律的呼声。
糕知道他没时间犹豫就脱下了自己的裤子，在这种紧张的时候糕献出自己除了痛根本没其他感觉，他开始意识到他的报应来了。
那个被他粗鲁的弄了以后还要给钱给他的男孩要不是爱他也没几个人做的出，只是糕太死心眼了一直不为所动。
现在头上血淋淋一身没一块好皮的糕也不会有人想要，可糕还是抛弃一切尊严和脸面坐在缪身上动。他里面紧绷难行还是缪拼命挺起来用力直到糕出血润滑了才好些，有了血的润滑缪更是顺畅激动了。
到缪发泄了三四次以后糕下半身已经痛到没感觉了，糕已经支持不住了，估计缪也差不多解药性后糕慢慢打理好自己就帮缪穿好裤子解开了缪的绳子。
等糕出去就受到了很多人的耶律，糕知道他们是在笑话糕心口不一好色。
糕根本不在意这些在混混的嘲笑声里一瘸一拐的出去就报了警，糕希望这一次他们真的不要再见面了，毕竟他要跑路了……
©weibo
缪想带糕回去就跟了上去，缪以为糕和男孩在一起还打算劝劝糕的，可看到后来缪发现糕要挣脱和他一起的男孩，还给了男孩一巴掌让他不要再粘着糕。
缪虽然反对糕和这种小男孩来往也免不了有些心疼，男孩伤心了好一会儿走了以后缪跟上了糕问糕干嘛这样？就算不喜欢人家也不该这么粗鲁。
糕直接告诉缪没钱不要谈感情，太伤钱，更何况他还没钱。
缪不喜欢糕这样说，缪告诉过糕应该自食其力不应该欺负爱他的人。
糕直接说爱情是狗屁现金才是硬道理。
缪不知道怎么说服糕他说的是不对的，毕竟这只是道德问题看个人的选择。
缪带着一点点希望的问糕知不知道他女朋友前几天来这酒吧的事？
糕看都没看缪一眼直接让缪滚，缪第一次看到糕这样真的对他发脾气，但是凭认识糕那么多年缪觉得糕一定是知道些什么。
所以缪一直跟着糕希望糕改变心意告诉他内情，糕却问他是不是想要买糕？
缪有些羞愤的说他没兴趣。
糕又一次叫他不买就滚。
缪再想问糕的地址联系方式糕都不理他，缪看糕马上要过马路又什么反应都不给他，缪担心以后再也找不到糕只好说他买糕。
糕一听缪要买他在缪跟着他说话的档口直截了当的拉着缪带着去了公厕，缪一直努力的在想着糕会知道的有关线索，可面对他的提问糕都爱问不答的还不正经的问缪以前有没有过经验？
缪想回答的时候才明白到他和糕已经进了厕所，缪也是在这个时候才意识到糕说的是真的。
缪老实告诉糕他对糕没有那种感觉。
糕老成在在把缪压在墙壁上说，缪现在没有感觉迟些他进去了缪就有感觉了，上一个人就是那个缠着糕的小豆丁他可满意了。
糕说着就准备脱裤子还问缪要不要他帮缪脱？
最后当然没有什么，糕一副要上缪的架势吓到缪推开他说了些后悔信错糕的气话当场就跑了。
糕虽然意料到了还是觉得有些失落，好在他的目的达到了，因为他们以后不会再在一起了。
但这是糕这么觉得，缪这个笨蛋就是不放过他，命运把缪又送到了糕面前。
缪这个傻子还没意识到自己遇到了骗子被骗，反而被女骗子连累一起被人抓了。
本来人家只是要钱只要女的配合拿出骗人的钱再认错就没事了的。结果却因为女的有错还想骗人逃跑那群混混才要侮辱折磨她。
她唯一的优点就是谎话说的太漂亮，一骗缪缪当然不愿意让她受苦想要救人，糕在场和老大说缪是个男的没什么用老大就没考虑，缪心里还埋怨糕不帮他。
没想到后面又来了个老大一听情况就马上决定要留下缪放女的走，他明明白白的说现在的男人都是让女的管钱他是没钱的，要是女的拿不来钱他就把缪卖给喜欢男人的店子也不会亏。
果然不出糕的预料那人走了就再也没回来，缪还傻乎乎的觉得她安全了就算救不了缪缪也安心了。
糕看缪露出安心的脸色真的觉得他蠢到家了有点恨铁不成钢的给了缪一拳。
但是再怎么气缪听老大们说没人来赎缪他们要把缪折腾轮流一顿，再拍了照片发给那女的卖了的时候糕还是义无反顾要单挑想动缪的人。
等糕和别人打架被打的伤痕累累的时候才有了机会看到被捆在床上的缪，预防被报复缪的眼睛被挡住了，所以糕也是靠缪很近才发现缪有些不对劲。
糕很累很痛短短的一点路程糕走的很慢，走到缪面前的时候糕自己都气喘吁吁的了也就没注意到缪粗重的呼吸声。
糕刚想帮缪解开绳子的时候看守缪的人回来告诉糕不要让缪看到他的脸，还耶律的让糕好好享受不要浪费了老大送的好东西。
糕确定缪被下药了以后放开了帮缪脱绳子的手又重新走到门口把门和窗户锁好，在确定这个房间没有监控以后糕脱开了缪的裤子。
这时候的缪还有些微的意识咬着嘴里的口塞模糊的叫糕不要碰他，糕也不理他继续脱缪的裤子掏出缪的东西拨弄试图释放它。
可糕弄了很久缪就是不出来，糕自己也不是很会用手就动了嘴，缪已经被药性影响着精神迷迷糊糊的了开始无意识的挺胯，糕用口又过了好一会儿缪才出来。
糕受了伤这时候已经觉得有些累了，缪的东西却不安分，因为这才是他的开始而已。
口塞不知道什么时候已经被缪吐在了地上，缪止不住的喘息想要挣脱手脚的束缚，发现挣扎是徒劳的时候他丧失理智发出无意义的叫喊。
门外的混混听到了缪的叫声发出耶律的呼声。
糕知道他没时间犹豫就脱下了自己的裤子，在这种紧张的时候糕献出自己除了痛根本没其他感觉，他开始意识到他的报应来了。
那个被他粗鲁的弄了以后还要给钱给他的男孩要不是爱他也没几个人做的出，只是糕太死心眼了一直不为所动。
现在头上血淋淋一身没一块好皮的糕也不会有人想要，可糕还是抛弃一切尊严和脸面坐在缪身上动。他里面紧绷难行还是缪拼命挺起来用力直到糕出血润滑了才好些，有了血的润滑缪更是顺畅激动了。
到缪发泄了三四次以后糕下半身已经痛到没感觉了，糕已经支持不住了，估计缪也差不多解药性后糕慢慢打理好自己就帮缪穿好裤子解开了缪的绳子。
等糕出去就受到了很多人的耶律，糕知道他们是在笑话糕心口不一好色。
糕根本不在意这些在混混的嘲笑声里一瘸一拐的出去就报了警，糕希望这一次他们真的不要再见面了，毕竟他要跑路了……
✋热门推荐