【记者调查：殡葬服务频现高价骨灰盒十几万，逝者沐浴近万元！】“衣服准备了吗？没有的话，咱这儿都有，还有骨灰盒，办仪式的话，花圈、挽联也能做。”与大多数殡葬用品店直接打出“寿衣寿盒”不同，位于玉泉路附近的一家门店只在招牌上标注“鲜花绿植”，里面却别有洞天。
如今，一些曾经殡葬用品商铺林立的街上已经清净许多，但这些店铺并未因此消失，而是由明转暗，继续在这个以“暴利”著称的行业里生存。除了殡葬用品以外，名目繁多的殡葬服务也频现高价项目。
“衣服准备了吗？没有的话，咱这儿都有，还有骨灰盒，办仪式的话，花圈、挽联也能做。”与大多数殡葬用品店直接打出“寿衣寿盒”不同，位于玉泉路附近的一家门店只在招牌上标注“鲜花绿植”，里面却别有洞天。
如今，一些曾经殡葬用品商铺林立的街上已经清净许多，但这些店铺并未因此消失，而是由明转暗，继续在这个以“暴利”著称的行业里生存。除了殡葬用品以外，名目繁多的殡葬服务也频现高价项目。
寿衣千元起步 寿盒材质成谜
“我们就是从旁边那条街搬过来的，那边拆了以后，商户散的哪儿都有，我们这算搬得近的。”穿过前厅的鲜花绿植，店员带记者来到“核心业务区”，货架上整齐摆放着各式骨灰盒和寿衣。
“衣服和盒是必备的，如果举行告别仪式的话，花圈也是一项。”据店员介绍，以男士为例，寿衣包括中山装、西服和唐装3种不同款式，售价从1000元多元到一两万元不等。“区别主要在面料上，棉的丝的都有，一般选3000元到6000元的比较多，1000多元的那种太次了，至于八九千元或者上万元的，也可以根据自己的经济条件来选。”
店员打开一套售价3000多元的寿衣向记者展示。“光算衣服的话是五件套，还有铺的盖的各种零碎，里面都配齐了。”随后，店员又取出一套售价6000多元的寿衣，“件数都一样，只是面料不同，贵的手感更软和。”
相比起寿衣来说，骨灰盒的价格差别更大。“从几百块到五六万的都有，差别也在于材质。”店员坦言，几百块的骨灰盒是三合板所制，1000多元的也只是用普通硬杂木，外面刷一层大漆，“一般来说，五六千或者七八千算不错的，如果想选个好点木材的，比如金丝楠阴沉木的，那一两万、三五万的都有。”记者看到一款骨灰盒标价69800元，询问是否为店内最贵的，对方表示，“还有更贵的，玛瑙的要十几万。”
马驹桥镇殡葬用品店内骨灰盒并未明码标价
店员指着货架上颜色较深的一排骨灰盒表示，黑紫檀的比较多，具体也分好坏，从六七千元到八九千元都有，雕刻工艺讲究一些的也有上万元的。
“骨灰盒别说您不懂，像我们不是厂家的，只是销售，其实也不懂那么多。您可以看样子，如果觉得不错，价钱也能接受，拿出来确认一下没毛病就行。”店员称，价格方面优惠力度有限，“比如一万二的，最低也要一万一千多。像6000多的，也就优惠到5800多，差不多打九折。”当记者问到是否有合格证或鉴定证书时，对方表示只有那些万元以上的名贵骨灰盒有鉴定报告，“几千块钱的不值当弄这个。”
店员告诉记者，店里也可以做“一条龙”服务，“比如不办告别仪式，只要衣服和盒，连带火化费之类的一起算上，一万八千块钱就可以。但至于拿什么衣服、什么盒，那您别挑，我们只能说肯定不是最次的。”不过店员说，现在一般不做这种，“因为多少还是有点坑人，单个挑起码钱花得明白，而‘一条龙’的话，也不知道究竟给拿什么样的。”
殡仪馆前趴活 写字楼内藏身
“您是来咨询的吗？这些我们都有。”在某殡仪馆门前，记者正打算离开，一名男子递上名片，业务内容包括“金丝楠木盒、红木盒、纯棉寿衣、蚕丝寿衣、灵堂布置、花篮花圈”等，还附有公司的微信二维码，“我们之前就在这条街，现在搬到那边写字楼了，可以带您去看看。”
不久，这名男子将车从殡仪馆院内开出来。“我们平时活儿倒不少，没事儿的时候就过来转转，一般来咨询的一看就知道。”他表示，殡仪馆附近和医院周边房租太高，因此自己把公司开进写字楼。
搬进写字楼内的殡葬服务公司
与写字楼里的其他公司不同，这家公司的门口并没有任何招牌。并不算大的房间里，三面墙的货架上摆放着数十个材质各异的骨灰盒。
“像这种杂木的盒，我们标价680元，其实300元就能卖。这种标价1680元的，在一些殡仪馆售价1800元到2000元，我们这儿拿的话也就900元。”该男子称，店内骨灰盒的标价基本接近殡仪馆的售价，实际可以砍掉一半左右，有些甚至三折就能拿到，“比如这款乌木的，在有些殡仪馆卖8680元，我们3000元就能卖，医院附近卖的也要比我这儿贵得多。”据男子介绍，即使骨灰盒材质相同，板子厚薄也会差很多。
男子又指了指货架上方的寿衣。“衣服有800多的，也有一两千的，这些在外面寿衣店就要三五千。”男子拿出一款售价1600元的套装，“这是五件套，配有双铺双盖、荞麦皮枕头，还有手绢、腰带、绑腿、盖脸，都在里面。如果是纯天然蚕丝，那就更贵点，外面卖六千到八千，我们卖四千。纯棉的会便宜点，铺盖是人造丝，枕头也不再用荞麦皮。”
看记者并未表态，该男子掏出手机，扫了一下二维码，进一步展示公司网站里的内容。“您可以回去在这上面慢慢挑，每款产品都有详细介绍，还有殡葬服务套餐，价钱低的有13800元，高的有88000元。”
收费依据过时 沐浴价格不菲
置办殡葬用品之余，逝者家属往往还要在多项殡葬服务中做出选择。
在陶然亭附近的一家医院，太平间工作人员表示，以逝者净身打理业务为例，价位有两档。一是简单给逝者擦拭穿衣，不包含沐浴，收费为800元。此外，还有化妆费150元、一次性化妆包150元，共计1100元。另一种包括为逝者沐浴、穿衣、化妆、剪指甲等，收费2800元。“如果要进行简单的告别仪式，则需要鲜花布置，绢花围棺、绢花遗像台、司仪主持、电子屏等，一套价格2800元。”
在方庄附近，设在医院地下一层的太平间有着另一套收费标准。“我们是归殡仪馆的，跟医院没什么关系，只是地方设在这里而已。”工作人员告诉记者，太平间能给逝者及家属提供的服务，都会按照工作流程逐项列出，“有些地方的‘一条龙’就是报个总价，但不知道里面具体内容是什么。太平间不同，我们按照民政局要求，服务必须是透明的，您需要什么，我这儿有单子，选完以后算总数。”
在告别室的墙上，记者发现太平间规范化管理公示栏里列有殡仪服务收费标准表。然而，记者查阅2018年9月发布的《北京市民政局关于进一步做好殡葬服务收费和管理工作的通知》，发现该收费标准表中所依据的文件，如京民计函【2004】296号、京民计发【1999】47号、京民计函【2003】102号，均在废止的殡葬服务收费文件目录里。
“除了基本收费以外，其他都是选择性收费，有低中高档之分，不选择的话也就不产生费用。”工作人员称，目前可供举行告别仪式的厅能够容纳三四十人，租金2300元，“这只是一个空厅的价钱，如果简单布置一下，大概八九千，区别主要在装饰上。”
工作人员表示，太平间同样可以提供套餐式服务，“以有告别的来说，套餐最低是一万七千多，包括停灵、告别、布置、抬棺等，但不包含寿衣和沐浴。”记者从价目表上看到，套餐最高收费77777元，其中有36000元为骨灰盒的钱。
殡葬服务公司推出的部分套餐价格
“如果自己准备骨灰盒，就替换成其他项目，总价不变。”工作人员称，为逝者沐浴是这里的特色项目之一。“以前净身穿衣是610元，包括400元净身，100元穿衣，还有两条毛巾和一桶酒精。沐浴是近年来才出现的，目前只有部分殡仪馆和大医院的太平间有空间和设备提供这项服务。”他表示，沐浴最低收费3980元，中档收费6980元，最高收费9800元，“不同档的沐浴区别在于服务项目、时长和所用产品，比如最高档的，沐浴时长达到1小时40分钟，所用产品都是进口的，包括沐浴露、洗发液、保湿、精华等。”
（来源 北京日报）
如今，一些曾经殡葬用品商铺林立的街上已经清净许多，但这些店铺并未因此消失，而是由明转暗，继续在这个以“暴利”著称的行业里生存。除了殡葬用品以外，名目繁多的殡葬服务也频现高价项目。
“衣服准备了吗？没有的话，咱这儿都有，还有骨灰盒，办仪式的话，花圈、挽联也能做。”与大多数殡葬用品店直接打出“寿衣寿盒”不同，位于玉泉路附近的一家门店只在招牌上标注“鲜花绿植”，里面却别有洞天。
如今，一些曾经殡葬用品商铺林立的街上已经清净许多，但这些店铺并未因此消失，而是由明转暗，继续在这个以“暴利”著称的行业里生存。除了殡葬用品以外，名目繁多的殡葬服务也频现高价项目。
寿衣千元起步 寿盒材质成谜
“我们就是从旁边那条街搬过来的，那边拆了以后，商户散的哪儿都有，我们这算搬得近的。”穿过前厅的鲜花绿植，店员带记者来到“核心业务区”，货架上整齐摆放着各式骨灰盒和寿衣。
“衣服和盒是必备的，如果举行告别仪式的话，花圈也是一项。”据店员介绍，以男士为例，寿衣包括中山装、西服和唐装3种不同款式，售价从1000元多元到一两万元不等。“区别主要在面料上，棉的丝的都有，一般选3000元到6000元的比较多，1000多元的那种太次了，至于八九千元或者上万元的，也可以根据自己的经济条件来选。”
店员打开一套售价3000多元的寿衣向记者展示。“光算衣服的话是五件套，还有铺的盖的各种零碎，里面都配齐了。”随后，店员又取出一套售价6000多元的寿衣，“件数都一样，只是面料不同，贵的手感更软和。”
相比起寿衣来说，骨灰盒的价格差别更大。“从几百块到五六万的都有，差别也在于材质。”店员坦言，几百块的骨灰盒是三合板所制，1000多元的也只是用普通硬杂木，外面刷一层大漆，“一般来说，五六千或者七八千算不错的，如果想选个好点木材的，比如金丝楠阴沉木的，那一两万、三五万的都有。”记者看到一款骨灰盒标价69800元，询问是否为店内最贵的，对方表示，“还有更贵的，玛瑙的要十几万。”
马驹桥镇殡葬用品店内骨灰盒并未明码标价
店员指着货架上颜色较深的一排骨灰盒表示，黑紫檀的比较多，具体也分好坏，从六七千元到八九千元都有，雕刻工艺讲究一些的也有上万元的。
“骨灰盒别说您不懂，像我们不是厂家的，只是销售，其实也不懂那么多。您可以看样子，如果觉得不错，价钱也能接受，拿出来确认一下没毛病就行。”店员称，价格方面优惠力度有限，“比如一万二的，最低也要一万一千多。像6000多的，也就优惠到5800多，差不多打九折。”当记者问到是否有合格证或鉴定证书时，对方表示只有那些万元以上的名贵骨灰盒有鉴定报告，“几千块钱的不值当弄这个。”
店员告诉记者，店里也可以做“一条龙”服务，“比如不办告别仪式，只要衣服和盒，连带火化费之类的一起算上，一万八千块钱就可以。但至于拿什么衣服、什么盒，那您别挑，我们只能说肯定不是最次的。”不过店员说，现在一般不做这种，“因为多少还是有点坑人，单个挑起码钱花得明白，而‘一条龙’的话，也不知道究竟给拿什么样的。”
殡仪馆前趴活 写字楼内藏身
“您是来咨询的吗？这些我们都有。”在某殡仪馆门前，记者正打算离开，一名男子递上名片，业务内容包括“金丝楠木盒、红木盒、纯棉寿衣、蚕丝寿衣、灵堂布置、花篮花圈”等，还附有公司的微信二维码，“我们之前就在这条街，现在搬到那边写字楼了，可以带您去看看。”
不久，这名男子将车从殡仪馆院内开出来。“我们平时活儿倒不少，没事儿的时候就过来转转，一般来咨询的一看就知道。”他表示，殡仪馆附近和医院周边房租太高，因此自己把公司开进写字楼。
搬进写字楼内的殡葬服务公司
与写字楼里的其他公司不同，这家公司的门口并没有任何招牌。并不算大的房间里，三面墙的货架上摆放着数十个材质各异的骨灰盒。
“像这种杂木的盒，我们标价680元，其实300元就能卖。这种标价1680元的，在一些殡仪馆售价1800元到2000元，我们这儿拿的话也就900元。”该男子称，店内骨灰盒的标价基本接近殡仪馆的售价，实际可以砍掉一半左右，有些甚至三折就能拿到，“比如这款乌木的，在有些殡仪馆卖8680元，我们3000元就能卖，医院附近卖的也要比我这儿贵得多。”据男子介绍，即使骨灰盒材质相同，板子厚薄也会差很多。
男子又指了指货架上方的寿衣。“衣服有800多的，也有一两千的，这些在外面寿衣店就要三五千。”男子拿出一款售价1600元的套装，“这是五件套，配有双铺双盖、荞麦皮枕头，还有手绢、腰带、绑腿、盖脸，都在里面。如果是纯天然蚕丝，那就更贵点，外面卖六千到八千，我们卖四千。纯棉的会便宜点，铺盖是人造丝，枕头也不再用荞麦皮。”
看记者并未表态，该男子掏出手机，扫了一下二维码，进一步展示公司网站里的内容。“您可以回去在这上面慢慢挑，每款产品都有详细介绍，还有殡葬服务套餐，价钱低的有13800元，高的有88000元。”
收费依据过时 沐浴价格不菲
置办殡葬用品之余，逝者家属往往还要在多项殡葬服务中做出选择。
在陶然亭附近的一家医院，太平间工作人员表示，以逝者净身打理业务为例，价位有两档。一是简单给逝者擦拭穿衣，不包含沐浴，收费为800元。此外，还有化妆费150元、一次性化妆包150元，共计1100元。另一种包括为逝者沐浴、穿衣、化妆、剪指甲等，收费2800元。“如果要进行简单的告别仪式，则需要鲜花布置，绢花围棺、绢花遗像台、司仪主持、电子屏等，一套价格2800元。”
在方庄附近，设在医院地下一层的太平间有着另一套收费标准。“我们是归殡仪馆的，跟医院没什么关系，只是地方设在这里而已。”工作人员告诉记者，太平间能给逝者及家属提供的服务，都会按照工作流程逐项列出，“有些地方的‘一条龙’就是报个总价，但不知道里面具体内容是什么。太平间不同，我们按照民政局要求，服务必须是透明的，您需要什么，我这儿有单子，选完以后算总数。”
在告别室的墙上，记者发现太平间规范化管理公示栏里列有殡仪服务收费标准表。然而，记者查阅2018年9月发布的《北京市民政局关于进一步做好殡葬服务收费和管理工作的通知》，发现该收费标准表中所依据的文件，如京民计函【2004】296号、京民计发【1999】47号、京民计函【2003】102号，均在废止的殡葬服务收费文件目录里。
“除了基本收费以外，其他都是选择性收费，有低中高档之分，不选择的话也就不产生费用。”工作人员称，目前可供举行告别仪式的厅能够容纳三四十人，租金2300元，“这只是一个空厅的价钱，如果简单布置一下，大概八九千，区别主要在装饰上。”
工作人员表示，太平间同样可以提供套餐式服务，“以有告别的来说，套餐最低是一万七千多，包括停灵、告别、布置、抬棺等，但不包含寿衣和沐浴。”记者从价目表上看到，套餐最高收费77777元，其中有36000元为骨灰盒的钱。
殡葬服务公司推出的部分套餐价格
“如果自己准备骨灰盒，就替换成其他项目，总价不变。”工作人员称，为逝者沐浴是这里的特色项目之一。“以前净身穿衣是610元，包括400元净身，100元穿衣，还有两条毛巾和一桶酒精。沐浴是近年来才出现的，目前只有部分殡仪馆和大医院的太平间有空间和设备提供这项服务。”他表示，沐浴最低收费3980元，中档收费6980元，最高收费9800元，“不同档的沐浴区别在于服务项目、时长和所用产品，比如最高档的，沐浴时长达到1小时40分钟，所用产品都是进口的，包括沐浴露、洗发液、保湿、精华等。”
（来源 北京日报）
#长春身边事# 【420元代驾费拖半年未付，小哥隔空吐槽：开奥迪也吃不上三个菜】近日，吉林。一代驾司机420块钱代驾费拖半年未付，打电话催付不接，代驾司机忍不住来吐槽。去年十月份从吉林代驾到长春，由于路途遥远当晚留宿长春一小旅店，第二天坐动车才回去。代驾师傅表示，开奥迪的人这做法不厚道，只希望早日拿到欠款 https://t.cn/RJLZGkx
实践中使用朱砂的体会。
之前一个群友一段时间睡眠总是不安稳，因为她要帮我把一些朱砂饰品发货，自己也佩戴了朱砂手链，后来跟我聊起来，反应她当晚佩戴朱砂手链后，那一晚睡觉特别好，之前从来都没有睡的这么沉。当时我认为可能是巧合，就让她后续几天再观察观察，后续确实睡眠睡的比较踏实。
还有一个群友之前反应她的一个亲戚身体较为虚弱，有时候会见到不干净的东西，我让她弄了一个朱砂的八卦试试，另外如果结合中医的方法，建议她亲戚平时用艾灸给自己灸一下，提升自己的阳气。后来几天以后她反馈自己的那个亲戚将朱砂八卦放在床头，晚上睡眠也不做噩梦了。
这两个都是真实例子，当然一开始我也是有疑惑的，觉得朱砂并没有内服，怎有如此明显效果？不过两个例子都有效果，而且后续我又再三求证，觉得倒是值得思考的。
朱砂，是《神农本草经》开篇第一味药。我们知道，《神农本草经》分上、中、下三品，上品药最好，朱砂列在上品之首，是有其神奇之性的：“丹砂，味甘，微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老。能化为汞。生山谷。”
丹砂井
丹砂就是朱砂。“丹”字是象形字，《说文解字》解释说：“象采丹井。”就是井中一点红。古人在矿井中采挖朱砂，有的饮用水井中也会发现朱砂，所以象形地造出了这个字，来表示朱砂。
丹砂生南国。东晋的葛洪，为了寻找丹砂，主动请求去南方做官，他在今广西永福县百寿镇的山下，发现一个廖氏家族，几乎人人长寿，经考察，他发现奥秘在这口井上，他在井边的土中挖出了朱砂。这口井就是有名的“丹砂井”。如今这口丹砂井已经被湮没，无处寻找，但山中流泉仍滋养着这一带的人们，这里是有名的长寿之乡。这个地方我去考察过。当年廖氏家族居住的山崖下，至今有“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”和“百寿图”等石刻古迹。
有人也许会说，井中有朱砂，而朱砂有毒，那井水岂不是有毒？不然，要知道，朱砂是不溶于水的。丹砂井水中没有物质形态的硫化汞，但有朱砂的灵气。
这丹砂流泉，滋养出了一个长寿之乡，岂不是朱砂“久服延年”的一个有力证据么？
炼丹术
因为《神农本草经》把朱砂的地位摆得那么高，把它的作用说得那么神，历代就有很多人胶柱鼓瑟，照搬书本，服用朱砂，结果中毒。在这个意义上我们可以说“尽信书不如无书”，书中的东西只讲了一般，另一半要靠你去理解。
面对中毒的前车之鉴，这些人仍不死心，他们认为肯定是炮制有问题，于是千方百计去对朱砂进行炮制，企图用朱砂练出“长生不老丹”，这就是炼丹。古代的炼丹之风此起彼伏，好比今天的养生热，很多都是瞎折腾、瞎忽悠。很多人服食丹药都中毒而死了，其中包括“文起八代之衰，道济天下之溺”的大文学家、大思想家韩愈老先生！
不管你怎么炮制、锤炼，朱砂过量或久服，都是有毒的。但前人“炼丹”的传统又不能丢，怎么办呢？后来，大家开始修炼“内丹”，注重内在修为，不再用朱砂炼丹。
朱砂衣
炼丹家的丹药以失败告终，但中医里的丹药却长盛不衰为人们祛病延年。中医是兼容并包的，往往能获灵感于荒谬、化腐朽为神奇。
所以，我们现在翻开古人的方书，会发现很多方子以“丹”命名，如天王补心丹、大活络丹、紫雪丹等。丹，成了中药的一种基本剂型（传统中成药有四大基本剂型：丸、散、膏、丹）。
丹，作为一种剂型，有那些特征和含义呢？
首先，丹与朱砂有关。丹药，一般用朱砂为衣。就是在药丸的表面，滚薄薄的一层朱砂，使药丸成为红色，这就是丹了。表面的这一层朱砂，就叫“朱砂衣”。我们在很多古医书上可见“朱砂为衣”字样，就是在做丹药。
做丹药，对朱砂的要求很高，必须很细很细（如何把朱砂弄得很细，我们在后面要讲到）；对工艺的要求也很高，不能滚得太厚，以免朱砂过量。现在用机器批量制药，朱砂为衣比较费事儿，不好把握，就索性把朱砂放在药丸里了，“天王补心丹”变成了“天王补心丸”，这也未尝不可，只是失却了丹药的意图。
朱砂为衣，把朱砂放在药物的最表面，让它首先发挥作用，一则引药入心，二则镇心安神，使其他药更好发挥作用，三是为了让朱砂更好排出体外。
此外，丹还有“用量小”、不可久服的含义。传说中的仙丹就是如此，只用一粒，只用一次，就能达到某种效果。不能像孙悟空那样，把仙丹当饭吃。中成药里的“丹”，只能中病即止。
飞朱砂
入内服药的朱砂，要研磨得非常细。怎么才能做到非常细呢？古人有其妙法：
研磨朱砂，会听到咯吱咯吱的声音，说明朱砂还比较粗，研磨到听不到声音后，将其放入容器，加水，搅拌，搅起来的朱砂粉在水里飞舞，由于其密度很大，大粒儿的很快沉下去了，只有细如微尘者才能在水里多飞舞一会儿，这时，水呈粉红色。将粉红色的水倒入另一个容器，沉淀，就得到非常细的朱砂，叫“飞朱砂”或“水飞朱砂”。这个制作的过程，就叫“水飞”。
朱茯神
我们知道，茯苓也有镇心安神的作用，抱着松根生长的茯苓叫伏神，镇心安神的作用更佳，为了进一步加大其作用，我们可以用朱砂染伏神，做成“朱茯神”。
茯神染朱砂，并不是像做豆腐乳染辣椒粉那样大染特染，而是染上薄薄的一层即可，我们看到的朱茯神，是淡淡的粉红色，其中含有的朱砂是很少很少的。你在伏神块上看不出朱砂的颗粒，因为用的是飞朱砂。
即使是这种含朱砂量极小极小的朱茯神，中医也是慎用的，而且非常注重配伍。可见，中医用药，是慎之又慎。“诸葛终生惟谨慎”，所以才能屡建奇功，这一思想早就渗透到了中医的骨子里。“粗工汹汹”，是中医最忌讳的事情。
朱砂枕
《神农本草经》中说的“永服”，不是内服的意思，一个药，难道非要吃下去才能起作用么？像朱砂这样的灵药，是有其能量场的。所以，外用、佩戴朱砂，都有其不可思议的作用。
过去，用朱砂在小儿眉间点一个红点，就是安神、定志、辟邪之意；还有人用几钱朱砂包一个小布包，藏在枕头里，也可以辟邪，使人夜间睡觉安宁，不受外邪惊扰。
孙思邈《千金方》里有一个方子叫“孔子大圣知枕中方”，是内服的，可以令人聪明，这个方子加上朱砂，可以放在枕头里，功效一样，叫“孔圣枕中丹”，可惜后人常常把二者搞混淆。枕中放朱砂，也可以镇静安神，增加睡眠深度，减少噩梦，就用神清气爽，这也是“服朱砂”的一种方式。朱砂的灵气尽为我所用，硫化汞的毒性能奈我何？
中医用药的方法是多种多样的，不可拘泥于内服一种。何况，“服”字的意思是多样的，其早期的意义，更偏于佩戴、穿戴。我们今天讲“衣服”，仍保留着服的早期意义。只有不明字义、照搬书本的人，才会大剂量或长期内服朱砂，至死不悟而已。
之前一个群友一段时间睡眠总是不安稳，因为她要帮我把一些朱砂饰品发货，自己也佩戴了朱砂手链，后来跟我聊起来，反应她当晚佩戴朱砂手链后，那一晚睡觉特别好，之前从来都没有睡的这么沉。当时我认为可能是巧合，就让她后续几天再观察观察，后续确实睡眠睡的比较踏实。
还有一个群友之前反应她的一个亲戚身体较为虚弱，有时候会见到不干净的东西，我让她弄了一个朱砂的八卦试试，另外如果结合中医的方法，建议她亲戚平时用艾灸给自己灸一下，提升自己的阳气。后来几天以后她反馈自己的那个亲戚将朱砂八卦放在床头，晚上睡眠也不做噩梦了。
这两个都是真实例子，当然一开始我也是有疑惑的，觉得朱砂并没有内服，怎有如此明显效果？不过两个例子都有效果，而且后续我又再三求证，觉得倒是值得思考的。
朱砂，是《神农本草经》开篇第一味药。我们知道，《神农本草经》分上、中、下三品，上品药最好，朱砂列在上品之首，是有其神奇之性的：“丹砂，味甘，微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老。能化为汞。生山谷。”
丹砂井
丹砂就是朱砂。“丹”字是象形字，《说文解字》解释说：“象采丹井。”就是井中一点红。古人在矿井中采挖朱砂，有的饮用水井中也会发现朱砂，所以象形地造出了这个字，来表示朱砂。
丹砂生南国。东晋的葛洪，为了寻找丹砂，主动请求去南方做官，他在今广西永福县百寿镇的山下，发现一个廖氏家族，几乎人人长寿，经考察，他发现奥秘在这口井上，他在井边的土中挖出了朱砂。这口井就是有名的“丹砂井”。如今这口丹砂井已经被湮没，无处寻找，但山中流泉仍滋养着这一带的人们，这里是有名的长寿之乡。这个地方我去考察过。当年廖氏家族居住的山崖下，至今有“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”和“百寿图”等石刻古迹。
有人也许会说，井中有朱砂，而朱砂有毒，那井水岂不是有毒？不然，要知道，朱砂是不溶于水的。丹砂井水中没有物质形态的硫化汞，但有朱砂的灵气。
这丹砂流泉，滋养出了一个长寿之乡，岂不是朱砂“久服延年”的一个有力证据么？
炼丹术
因为《神农本草经》把朱砂的地位摆得那么高，把它的作用说得那么神，历代就有很多人胶柱鼓瑟，照搬书本，服用朱砂，结果中毒。在这个意义上我们可以说“尽信书不如无书”，书中的东西只讲了一般，另一半要靠你去理解。
面对中毒的前车之鉴，这些人仍不死心，他们认为肯定是炮制有问题，于是千方百计去对朱砂进行炮制，企图用朱砂练出“长生不老丹”，这就是炼丹。古代的炼丹之风此起彼伏，好比今天的养生热，很多都是瞎折腾、瞎忽悠。很多人服食丹药都中毒而死了，其中包括“文起八代之衰，道济天下之溺”的大文学家、大思想家韩愈老先生！
不管你怎么炮制、锤炼，朱砂过量或久服，都是有毒的。但前人“炼丹”的传统又不能丢，怎么办呢？后来，大家开始修炼“内丹”，注重内在修为，不再用朱砂炼丹。
朱砂衣
炼丹家的丹药以失败告终，但中医里的丹药却长盛不衰为人们祛病延年。中医是兼容并包的，往往能获灵感于荒谬、化腐朽为神奇。
所以，我们现在翻开古人的方书，会发现很多方子以“丹”命名，如天王补心丹、大活络丹、紫雪丹等。丹，成了中药的一种基本剂型（传统中成药有四大基本剂型：丸、散、膏、丹）。
丹，作为一种剂型，有那些特征和含义呢？
首先，丹与朱砂有关。丹药，一般用朱砂为衣。就是在药丸的表面，滚薄薄的一层朱砂，使药丸成为红色，这就是丹了。表面的这一层朱砂，就叫“朱砂衣”。我们在很多古医书上可见“朱砂为衣”字样，就是在做丹药。
做丹药，对朱砂的要求很高，必须很细很细（如何把朱砂弄得很细，我们在后面要讲到）；对工艺的要求也很高，不能滚得太厚，以免朱砂过量。现在用机器批量制药，朱砂为衣比较费事儿，不好把握，就索性把朱砂放在药丸里了，“天王补心丹”变成了“天王补心丸”，这也未尝不可，只是失却了丹药的意图。
朱砂为衣，把朱砂放在药物的最表面，让它首先发挥作用，一则引药入心，二则镇心安神，使其他药更好发挥作用，三是为了让朱砂更好排出体外。
此外，丹还有“用量小”、不可久服的含义。传说中的仙丹就是如此，只用一粒，只用一次，就能达到某种效果。不能像孙悟空那样，把仙丹当饭吃。中成药里的“丹”，只能中病即止。
飞朱砂
入内服药的朱砂，要研磨得非常细。怎么才能做到非常细呢？古人有其妙法：
研磨朱砂，会听到咯吱咯吱的声音，说明朱砂还比较粗，研磨到听不到声音后，将其放入容器，加水，搅拌，搅起来的朱砂粉在水里飞舞，由于其密度很大，大粒儿的很快沉下去了，只有细如微尘者才能在水里多飞舞一会儿，这时，水呈粉红色。将粉红色的水倒入另一个容器，沉淀，就得到非常细的朱砂，叫“飞朱砂”或“水飞朱砂”。这个制作的过程，就叫“水飞”。
朱茯神
我们知道，茯苓也有镇心安神的作用，抱着松根生长的茯苓叫伏神，镇心安神的作用更佳，为了进一步加大其作用，我们可以用朱砂染伏神，做成“朱茯神”。
茯神染朱砂，并不是像做豆腐乳染辣椒粉那样大染特染，而是染上薄薄的一层即可，我们看到的朱茯神，是淡淡的粉红色，其中含有的朱砂是很少很少的。你在伏神块上看不出朱砂的颗粒，因为用的是飞朱砂。
即使是这种含朱砂量极小极小的朱茯神，中医也是慎用的，而且非常注重配伍。可见，中医用药，是慎之又慎。“诸葛终生惟谨慎”，所以才能屡建奇功，这一思想早就渗透到了中医的骨子里。“粗工汹汹”，是中医最忌讳的事情。
朱砂枕
《神农本草经》中说的“永服”，不是内服的意思，一个药，难道非要吃下去才能起作用么？像朱砂这样的灵药，是有其能量场的。所以，外用、佩戴朱砂，都有其不可思议的作用。
过去，用朱砂在小儿眉间点一个红点，就是安神、定志、辟邪之意；还有人用几钱朱砂包一个小布包，藏在枕头里，也可以辟邪，使人夜间睡觉安宁，不受外邪惊扰。
孙思邈《千金方》里有一个方子叫“孔子大圣知枕中方”，是内服的，可以令人聪明，这个方子加上朱砂，可以放在枕头里，功效一样，叫“孔圣枕中丹”，可惜后人常常把二者搞混淆。枕中放朱砂，也可以镇静安神，增加睡眠深度，减少噩梦，就用神清气爽，这也是“服朱砂”的一种方式。朱砂的灵气尽为我所用，硫化汞的毒性能奈我何？
中医用药的方法是多种多样的，不可拘泥于内服一种。何况，“服”字的意思是多样的，其早期的意义，更偏于佩戴、穿戴。我们今天讲“衣服”，仍保留着服的早期意义。只有不明字义、照搬书本的人，才会大剂量或长期内服朱砂，至死不悟而已。
✋热门推荐