乾坤容我静；
名利任人忙。
西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”
不被名利所累、自然而然过好一生，对每个人来说，这都是一个既平易又艰深的课题：能看破名利之累，可得乐观长寿。读书随处净土；闭门即是深山。《菜根谭》中说得好：心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。
岂能尽如人意；但求无愧我心。一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。
古人云：
“欲成事先成人。”
禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽。
佛语云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
事能知足心常惬；人到无求品自高。
前人曾劝：“不思八九，常想一二。”
读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。
淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居。
宋朝人汪信民说：咬得菜根，则百事可做。若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，
“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
开怀一笑天下事；闭口不论世上人。“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。
名利任人忙。
西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”
不被名利所累、自然而然过好一生，对每个人来说，这都是一个既平易又艰深的课题：能看破名利之累，可得乐观长寿。读书随处净土；闭门即是深山。《菜根谭》中说得好：心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。
岂能尽如人意；但求无愧我心。一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。
古人云：
“欲成事先成人。”
禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽。
佛语云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
事能知足心常惬；人到无求品自高。
前人曾劝：“不思八九，常想一二。”
读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。
淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居。
宋朝人汪信民说：咬得菜根，则百事可做。若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，
“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
开怀一笑天下事；闭口不论世上人。“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。
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一、多欲为苦，苦海无边
古人说：“多欲者累，寡欲者安，无欲者刚。”
多欲的人，欲望没满足时，感到痛苦，满足后又勾起了新的欲望，所以必然受欲望的折磨，苦不堪言，而懂得节制欲望的人，可以获得心安。
《格言联璧》：“人之心术，多欲则险，寡欲则平。”
七情六欲，人人都有，无可厚非，但是一旦过度，被欲望牵着鼻子走，则是自取其祸，自亡其身，所谓“苦海无边，欲火焚身”。
苏东坡诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，不义之财不可取，有气不生气自消。”
二、多畏失机，一生平庸
多畏的人，胆小怕事，不愿意主动争取，容易错失良机，所以往往一生平庸。
《小窗幽记》：“多畏者，必无卓越之见。”
多畏的人，只会跟在别人后面去做，避免犯错，当然不会有超越众人的见解。
俗话说，没事不惹事，有事不怕事。
人不要没事找事，不怕死，也没必要找死；一旦有事临头，也要敢于担当，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
真有事了，怕管用吗？畏首畏尾，一辈子憋屈。
三、多言多败，言多必失
《易经》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
说话谨慎，话少的人有福；话多的人急躁，喜欢炫耀自己，不够成熟稳重。
古训说：“勿多言，多言多败。”
西方也有一句谚语：“上帝给了我们两只耳朵和一张嘴，就是要我们多听少说。”
公元384年，前秦的苻郎投降东晋，来到江南。
当时的王素之非常喜欢管闲事，又没有到过北方，就经常向苻郎询问中原地区的风土人情，一问起来就没完没了，苻郎非常讨厌。
有一次，王素之问了大半天之后，又问：“中原地区的奴婢，价格怎么样？”
苻郎回答：“话少的十万，话多的一千。”
四、多心招祸，难得糊涂
古人说：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”
最大的福是没有烦心事，无事小神仙；最大的祸是多心好猜疑，疑心生暗鬼。
多心的人，往往是自以为聪明的人，往往是自作聪明的人，喜欢琢磨别人的心思，轻则带来误会烦恼，重则造成人事纠葛。
越是聪明人，越会干出蠢事来。
与其太多心，不如少根筋。
人生一世，红尘纷扰，糊涂难得，难得糊涂。
看得太清楚，伤了眼睛；想得太明白，累了心神；活得太清醒，泄了天机。
算计太多，最终算了自己；精明太过，老天爷也厌恶。
一、多欲为苦，苦海无边
古人说：“多欲者累，寡欲者安，无欲者刚。”
多欲的人，欲望没满足时，感到痛苦，满足后又勾起了新的欲望，所以必然受欲望的折磨，苦不堪言，而懂得节制欲望的人，可以获得心安。
《格言联璧》：“人之心术，多欲则险，寡欲则平。”
七情六欲，人人都有，无可厚非，但是一旦过度，被欲望牵着鼻子走，则是自取其祸，自亡其身，所谓“苦海无边，欲火焚身”。
苏东坡诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，不义之财不可取，有气不生气自消。”
二、多畏失机，一生平庸
多畏的人，胆小怕事，不愿意主动争取，容易错失良机，所以往往一生平庸。
《小窗幽记》：“多畏者，必无卓越之见。”
多畏的人，只会跟在别人后面去做，避免犯错，当然不会有超越众人的见解。
俗话说，没事不惹事，有事不怕事。
人不要没事找事，不怕死，也没必要找死；一旦有事临头，也要敢于担当，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
真有事了，怕管用吗？畏首畏尾，一辈子憋屈。
三、多言多败，言多必失
《易经》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
说话谨慎，话少的人有福；话多的人急躁，喜欢炫耀自己，不够成熟稳重。
古训说：“勿多言，多言多败。”
西方也有一句谚语：“上帝给了我们两只耳朵和一张嘴，就是要我们多听少说。”
公元384年，前秦的苻郎投降东晋，来到江南。
当时的王素之非常喜欢管闲事，又没有到过北方，就经常向苻郎询问中原地区的风土人情，一问起来就没完没了，苻郎非常讨厌。
有一次，王素之问了大半天之后，又问：“中原地区的奴婢，价格怎么样？”
苻郎回答：“话少的十万，话多的一千。”
四、多心招祸，难得糊涂
古人说：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”
最大的福是没有烦心事，无事小神仙；最大的祸是多心好猜疑，疑心生暗鬼。
多心的人，往往是自以为聪明的人，往往是自作聪明的人，喜欢琢磨别人的心思，轻则带来误会烦恼，重则造成人事纠葛。
越是聪明人，越会干出蠢事来。
与其太多心，不如少根筋。
人生一世，红尘纷扰，糊涂难得，难得糊涂。
看得太清楚，伤了眼睛；想得太明白，累了心神；活得太清醒，泄了天机。
算计太多，最终算了自己；精明太过，老天爷也厌恶。
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一、多欲为苦，苦海无边
古人说：“多欲者累，寡欲者安，无欲者刚。”
多欲的人，欲望没满足时，感到痛苦，满足后又勾起了新的欲望，所以必然受欲望的折磨，苦不堪言，而懂得节制欲望的人，可以获得心安。
《格言联璧》：“人之心术，多欲则险，寡欲则平。”
七情六欲，人人都有，无可厚非，但是一旦过度，被欲望牵着鼻子走，则是自取其祸，自亡其身，所谓“苦海无边，欲火焚身”。
苏东坡诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，不义之财不可取，有气不生气自消。”
二、多畏失机，一生平庸
多畏的人，胆小怕事，不愿意主动争取，容易错失良机，所以往往一生平庸。
《小窗幽记》：“多畏者，必无卓越之见。”
多畏的人，只会跟在别人后面去做，避免犯错，当然不会有超越众人的见解。
俗话说，没事不惹事，有事不怕事。
人不要没事找事，不怕死，也没必要找死；一旦有事临头，也要敢于担当，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
真有事了，怕管用吗？畏首畏尾，一辈子憋屈。
三、多言多败，言多必失
《易经》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
说话谨慎，话少的人有福；话多的人急躁，喜欢炫耀自己，不够成熟稳重。
古训说：“勿多言，多言多败。”
西方也有一句谚语：“上帝给了我们两只耳朵和一张嘴，就是要我们多听少说。”
公元384年，前秦的苻郎投降东晋，来到江南。
当时的王素之非常喜欢管闲事，又没有到过北方，就经常向苻郎询问中原地区的风土人情，一问起来就没完没了，苻郎非常讨厌。
有一次，王素之问了大半天之后，又问：“中原地区的奴婢，价格怎么样？”
苻郎回答：“话少的十万，话多的一千。”
四、多心招祸，难得糊涂
古人说：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”
最大的福是没有烦心事，无事小神仙；最大的祸是多心好猜疑，疑心生暗鬼。
多心的人，往往是自以为聪明的人，往往是自作聪明的人，喜欢琢磨别人的心思，轻则带来误会烦恼，重则造成人事纠葛。
越是聪明人，越会干出蠢事来。
与其太多心，不如少根筋。
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看得太清楚，伤了眼睛；想得太明白，累了心神；活得太清醒，泄了天机。
算计太多，最终算了自己；精明太过，老天爷也厌恶。
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多欲的人，欲望没满足时，感到痛苦，满足后又勾起了新的欲望，所以必然受欲望的折磨，苦不堪言，而懂得节制欲望的人，可以获得心安。
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苏东坡诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，不义之财不可取，有气不生气自消。”
二、多畏失机，一生平庸
多畏的人，胆小怕事，不愿意主动争取，容易错失良机，所以往往一生平庸。
《小窗幽记》：“多畏者，必无卓越之见。”
多畏的人，只会跟在别人后面去做，避免犯错，当然不会有超越众人的见解。
俗话说，没事不惹事，有事不怕事。
人不要没事找事，不怕死，也没必要找死；一旦有事临头，也要敢于担当，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
真有事了，怕管用吗？畏首畏尾，一辈子憋屈。
三、多言多败，言多必失
《易经》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
说话谨慎，话少的人有福；话多的人急躁，喜欢炫耀自己，不够成熟稳重。
古训说：“勿多言，多言多败。”
西方也有一句谚语：“上帝给了我们两只耳朵和一张嘴，就是要我们多听少说。”
公元384年，前秦的苻郎投降东晋，来到江南。
当时的王素之非常喜欢管闲事，又没有到过北方，就经常向苻郎询问中原地区的风土人情，一问起来就没完没了，苻郎非常讨厌。
有一次，王素之问了大半天之后，又问：“中原地区的奴婢，价格怎么样？”
苻郎回答：“话少的十万，话多的一千。”
四、多心招祸，难得糊涂
古人说：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”
最大的福是没有烦心事，无事小神仙；最大的祸是多心好猜疑，疑心生暗鬼。
多心的人，往往是自以为聪明的人，往往是自作聪明的人，喜欢琢磨别人的心思，轻则带来误会烦恼，重则造成人事纠葛。
越是聪明人，越会干出蠢事来。
与其太多心，不如少根筋。
人生一世，红尘纷扰，糊涂难得，难得糊涂。
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