八字神煞详解、天乙贵人
天乙贵人是四柱神煞之一，为逢凶化吉最有力之贵人星，是命中最吉之神。人命逢天乙贵人，功名早达，官禄易进，遇事有人帮，临难有人解，终登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财，一切加临至此，皆为吉。

一、天乙贵人的查法

在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍中，天乙贵人的查法里略有不同：

歌诀：“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。”

另诀：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。命中如遇此，定作紫微郎。”

两个歌诀，区别之处在于庚金的贵人，要说哪个对，得从天乙贵人的由来说起。《三命通会》中是这样解释的：“天乙者，乃天上之神。在紫微阊阖门外，与太乙并列。事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”

其中“紫微”者，即指“震卦雷气”，“紫气”为东方虚空的玄空理气。“紫微阊阖门外，与太乙并列”，即指“震宫”旁侧的“艮宫”。“在己丑斗牛之次”中的“斗牛”是二十八星宿之名，此二星宿在星学里是配在艮宫里的。

天乙之取法道理很明白，它即震卦逆时针退一宫反相纳干原理的引申，因为各干反向逆走一宫，即可避免对宫天干的对冲，只要把此原理依次用到十天干上即可。我们可一一分析：

甲干，在雷图中本为三宫，逆行一宫到艮宫，反相取阴支丑土。

乙干，属阴，在雷图中逆行一宫到坎宫，反相取阳支子水。

丙干，属阳，在雷图中逆行一宫到乾宫，反相取阴支亥水。

丁干，属阴，在雷图中逆行一宫到兑宫，取阴支酉金。

注：此干为何是阴干取阴支而不反相取阳支？这是因为逆行一宫到兑宫只有一个阴支而无阳支，而欲反相取阳支则必须逆行两宫到坤宫，这样会违背“逆行一宫取支”的简单性原理运用。下文中的有些星神之取用法也同此理，故不一一再述。

戊干，属阳，此为奇点所在之宫，又戊土为寄宫，它本来就不与己土相冲，而同处中宫，故对取坤宫的阴支未土以与己土相同。再者，十天干若从震位开始机械排位配宫，戊土亦在坤宫，故从理义讲，戊土是取未土为天乙贵人。

己干属阴，亦为奇点之宫，故己土也不遵守规则，它在本宫反相取阳支申金，戊己本同属中宫，其天乙贵人未申也同宫。

庚干属阳干，在雷图上逆行一宫到坤宫，反相取阴支未土。
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辛干属阴，在雷图中逆行一宫到离宫，反相取阳支午火。

壬干属阳，在雷图中逆行一宫到巽宫，反相取阴支巳土。

癸水属阴，在雷图上逆行一宫到震宫，震宫只有阴支卯木，故取卯木。

按，丁火和癸水都非反相取支，皆因所到之宫无反相之支。此二干所在之巽、乾二宫是天门地户之所在，是阴终阳尽、物极必反之处，故有此特殊之象。十干配宫看上去似无规则，但有更深的原理在其中。

此外，通常取天乙贵人是一干取二支，这是受了口诀所使用语法的局限，殊不知这是古汉语中的“分承”修辞手法，如“丙丁猪鸡位”实际上是丙取猪位、丁取鸡位，而非丙丁都取猪鸡之位。又“六辛逢马虎”当是“六辛逢午马”之误；正因为此处有误，故前人有的说是“庚辛逢马虎”，有的说是“六辛逢马虎”。所以，天乙贵人的正确取法第二个口诀，甲戊庚牛羊。

天乙贵人以年干、日干均可查，年干的贵人大，日干的贵人小，如果四柱中年日干都有天乙贵人，那么就是一个大贵人。

总结起来就是，甲年或甲日出生者，四柱中见丑；乙年或乙日出生者，四柱见子；丙年或丙日出生者，四柱见亥；丁年或丁日出生者，四柱见酉；戊年中戊日出生者，四柱见未；己年或己日出生者，四柱见申；庚年或庚日出生者，四柱见未；辛年或辛日出生者，四柱见午；壬年或壬日出生者，四柱见巳；癸年或癸日出生者，四柱见卯均为天乙贵人。例如八字：辛亥 辛卯 丙午 壬丑，辛年出生，日柱地支见午，为天乙贵人。

此外，天乙贵人还分为阴贵和阳贵两种，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则为阴贵人，白天则为阳贵人。#八字算命##八字命理#

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八字命理中的羊刃究竟是好是坏，看看古人怎么说？

什么叫羊刃？甲丙戊庚壬五个阳天干有刃，乙丁己辛癸五个阴天干没有刃，因此名叫羊刃。如果命中有刃，不能就说是凶，大概与七杀相类似，凡是有刃的，多是富贵之人。

喜欢身旺坐禄，合杀有制伏，杀与刃两都齐全，那是非常好的命。《三车一览》上说：“羊刃有三种，有劫财羊刃，甲见乙即是，这不利于财官格；有护禄羊刃，甲见卯即是，大利于归祿格，这些都是精确之论。

如果乙见丙，叫倒禄羊刃，那是不对的。乙见丙，名叫背禄伤官，这大利于去官留杀格，称其为背禄羊刃，很是牵强的解释，也叫乙见丙的说法，恐怕不通。”又说：“劫财诸之中，大忌财官尤甚，虽然亦有用时。”

《喜忌篇》上说：“日干无气，时柱又逢羊刃，不能为凶。”《继善篇》上说：“君子格中，也犯七杀羊刃。”又说“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。”看到这些又不能执一而论。

《洪范》上说：“羊刃善于夺资财化鬼。”又说：“身弱而财丰，喜羊刃兄弟为助。”《撮要》上 说：“羊刃怕冲宜合”。《易鉴》上说：“羊刃重重必克妻。”《寸金法》上 说：“劫财伤父也伤妻。

《万金赋》上说：“劫若重逢人夭寿。”《元理赋》上说：“杀刃双显均停，可位至王侯，杀刃重而又无制伏，身为胥吏。”又说：“男多羊刃必重婚。”又说：“羊刃不喜刑冲。”

《万尚书赋》 上说：“印刃相随，官高极品。”又说“杀刃休囚，禄薄之士。”又说：“煞制刃兴，主掌满营之兵卒，如是用神轻浅，决为吏卒卑官。”又说：“刃辅伤官，际一旦风云之会。”古歌上说：“羊刃七杀害怕逢官，刑冲破害有非常大的灾祸，大怕财旺居于三合之地，截头发、断手指主有伤残。”

又说：“春木夏火逢时很旺，秋金冬水也是一样，不宜羊刃天干透, 运至重逢定有凶险。”又说：“却财羊刃不堪侵，不带官星一世贫穷，甲 乙互逢都是仿此类推，即使有很多财帛，也会化为尘土。”

又说：“伤官不忌讳与劫相遇，七杀与偏官也是一样，如果无官不忌讳劫，身主强遇比肩却嫌重。”又说：“劫财与羊刃两头都有，外面光华闪耀内心却是发虚; 官与杀两头都不出现，少年天折那是难免。”

又说：“甲子丁卯不叫刃,乙酉庚申也是一样，合起人元财马兴旺，中年显达会是富豪富翁。”又说：“日刃归时身主要兴旺，正财大运忌讳遭遇冲，且如戊日午为刃，子丑财乡立马见凶。

则运无冲还是不忌，官星制刃可得尊荣，月柱中有印綬 也能相通，运到官乡之地贵是相同的，四柱中如果财多则嫌杀运，无财的杀运会有兴隆。《醉醒子气象篇》上说：“权刃复行权刃，刃药亡身。”

本注说：所谓权就是杀；所谓刃就是兵。身旺用这两项，乃是兵刑首出之人，杀旺喜行制乡，刃旺喜行杀地，如果原来杀旺再行杀旺之乡，立业建功之处，不免死于刀剑之下；刃多再行羊刃之地，进禄得财之处，必然死于药石之间，这是天数使然。

又说：“帮身羊刃，喜合嫌冲。”本注说：刃就是帮身的东西，大怕身旺遇之，得有一重杀与刃相合，化为权星，如果见官与刃冲战，就成恶杀，应用这些应当审查其轻重好恶到底是怎样。

又说：“羊刃临于五鬼，定须重犯徒流。”本注说：比如壬申生人，五鬼在子；癸酉生人，五鬼在丑；丙寅生人，五鬼在午；丁卯生人，五鬼在未。或者在三合之次。羊刃临于五鬼，很是不吉。一行禅师命书上说: “羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”这可以说是精确之论。

《理愚歌》上说：“倒悬羊刃又同行，形体不免填沟壑。”本注说：倒，就是倒戈杀；悬，就是悬针杀。凡是倒戈杀，只犯戊字与戌字，都叫倒戈。所谓悬针杀，就是天干有甲字与辛字，地支有卯字、午字与申字的，这些就称为悬针杀。其截歌说：“羊刃更兼倒戈，必作刎颈之鬼”经上说：“运逢羊刃，财物耗散。”