#拇指•语录# 今日林语堂诞辰！林语堂这22句话，藏着一个人的幸福哲学，让人活得通透明白。
1、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
2、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》
3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
4、中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与己相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
——林语堂
5、要真正了解一个人，只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂
6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
——林语堂
7、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂
8、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂
9、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂
10、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》
11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的是，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》
12、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
13、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信，因为即是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
——林语堂《苏东坡传》
16、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
——林语堂
17、社会是大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐；被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂
18、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
19、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
20、目光放远一点，你就不伤心了。
——林语堂
21、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
22、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
——林语堂
1、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
2、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
——林语堂《人生不过如此》
3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
4、中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与己相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
——林语堂
5、要真正了解一个人，只要看他如何利用余暇时光就可以了。
——林语堂
6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
——林语堂
7、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟什么都不懂。
——林语堂
8、孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
——林语堂
9、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂
10、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
——林语堂《人生不过如此》
11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的是，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
——林语堂《京华烟云》
12、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
13、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命中注定和阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
14、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必特别通信，因为即是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
——林语堂《苏东坡传》
16、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
——林语堂
17、社会是大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐；被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
——林语堂
18、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
19、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
20、目光放远一点，你就不伤心了。
——林语堂
21、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
22、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
——林语堂
【收敛自己】
《警世通言》里说：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
经历越多，越觉得，人活一世似乎谁都逃不过这个定律：一旦走到极端就会生出祸端。
气球太大会爆，杯子太满会溢，做人太狂会倒，不加以控制的人生，终究会是一场灾难。
走过半生才明白：一个人成熟的标志，不是放纵，而是学会控制。
人生真正的醒悟，从“收敛自己”开始。
收敛脾气，收获福气
曾国藩年轻的时候脾气并不好，经常为了些鸡毛蒜皮的小事就跟人对骂。
因为这臭脾气，人缘不好，人家都躲着他。
官场失利后，被解除兵权三年。回家后继续怼天怼地，家里的兄弟、仆人每天更是被骂得狗血淋头。
后经一位好友劝说，他才开始反省，意识到许多事不能一味的责怪别人，自己各方面都不顺利，可能也与自己爱骂人有关。
重回官场后，曾国藩脾气改了很多，变得无比和气，遇事谦恭，也开始慢慢体谅他人。
他的事业也逐渐有了起色，后终被封为一等勇毅侯，历任两江总督、直隶总督，官居一品。
《华严经》有云：一念嗔心起，百万障门开。
嗔怒之心，犹如毒火，损人不利己。
好福气都藏在好脾气里，一个能驾驭自己脾气的人，比拿下一座城池还厉害。
遇事太过情绪化的人，往往过不好这一生。
真正厉害的人，都能够稳定情绪，不仅让他人感到相处舒服，自己的人生也掌控的足够舒心。
无论何时何地，留三分冷静于心底，用七分理智去做事，是解决问题最好的办法。
收敛脾气，是一个人最顶级的自律，也是处世必不可少的修行。
收敛怨气，收获运气
古语云：以责人之心责己，以恕己之心恕人。
人在遇到事情时，如果只懂得责备他人，不想着从自己身上找原因，只能让事情更加的恶化。
没有考上心仪的大学，却将一切归咎为高考发挥失常，全然忘了自己高中三年虚度的时光。
工作多年没有升职加薪，却将一切归咎为领导太苛刻，全然忘了自己上班时摸鱼偷懒的日常。
生活越过越糟糕，却将一切归咎于命运的不公，全然忘了自己遇事常常得过且过的将就。
活在抱怨声中的人，是用负能量将自己包裹了起来，隔绝了生命中所有的好运。
怨气不断，日子只会是阴雨连绵，不见晴天。
一位有名的画家有段话说的很深刻：
“总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠，我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。”
其实很多时候，绊倒我们的并不是生活，而是我们对待生活的态度。
古语云：命由己造，福自己求。
人生的路走向何方，都是自己一次次的选择。
唯有将怨气收起来，把心态调整好，让内心住进阳光，才是提升幸福感的最佳途径。
收敛锋芒，收获格局
网上有个话题：真正见过世面的人是什么样的？
有个回答写道：见过更大的世界后，活得更谦卑；得到的东西越多，越没有身份感；在人之下把自己当人，在人之上亦能把别人当人。
真正厉害的人，大多都将锋芒藏了起来，并且戒掉了优越感。
东汉初年“云台二十八将”之一冯异，协助刘秀建立了东汉政权。
虽然身居要职，名声显赫，但他在路上遇到其他将领时，不管对方职位高低，战功如何，都会吩咐手下把自己的马车驶开避让，待他人走远时再上路。
刘秀带领众将领打仗，每结束一场战斗，将士们都喜欢聚在一起，炫耀近来杀敌是怎样的威猛。
每当这时候，冯异就会独自躲到大树下，静静思考着这场战斗中的得失。
正因如此，刘秀对冯异非常信任。
即使有人上书，称冯异权势过重，刘秀也毫不在意。
甚至还安慰他：“将军之于国家，义为君臣，恩我父子。何嫌何疑，而有惧意？”
古往今来，很多身居高位的人，都免不了在如日中天之时惨遭祸患。
冯异能够稳步上升，长保富贵，是因为他懂得收敛锋芒，放低自己。
汪国真曾说：“格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。”
锋芒毕露之时，也是由盛转衰之日。
人活一世，境到逆处要放平心态，处于盛时应保持谨慎，懂得韬光养晦，才能走得长远。
收敛精明，收获人心
中国有句老话：做人，精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。
是啊，真正能成事的人，靠的从来不是小精明，而是不怕吃亏的厚道。
有一家早餐铺，开了近十年，生意依旧很好。
有人禁不住好奇，就问老板是怎么做到的？
老板笑着说：
“我店里一直都是客户需要什么，我就提供什么，只推荐适合客户的，不推荐贵的。”
对方听后更疑惑了：“这不是在帮客户省钱吗，你还怎么挣钱？”
老板回答：
“来店里的人，吃得开心，就会更信任我，不仅成了回头客，还会推荐亲朋好友来光顾，这不是更赚吗？”
可见，有时候，“舍”是一种投入，放弃精明的算计，是一种换取人心的智慧。
《白鹿原》中，白嘉轩说过一段话让我印象很深：
“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；
自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；
其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。”
行走于世间，最高明的处世方式不是“心计过人”，而是“德行深厚”。
漫漫人生路，最高级的处世境界不是“机关算尽”，而是“问心无愧”。
一位作家说过一段话：
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又担心自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
于是我渐渐脱离凡尘，疏远世人，结果便是任愤懑与悔恨日益助长内心那怯懦的自尊心。
其实任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”
收敛自己，就是管理好内心的野兽，改变生活，从改变自己开始。
当你拥有了平和的心境，你就不会被情绪操控；
当你打理好积极的心态，你就不会被黑暗所困；
当你明白了无常，你就不会张扬；
当你懂得了厚道，脚下之路才能走得踏实，一辈子才能活得安心。
愿你在前行路上，守好一份清醒，拥有一份克制，在低调中活出真正的高贵。
《警世通言》里说：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
经历越多，越觉得，人活一世似乎谁都逃不过这个定律：一旦走到极端就会生出祸端。
气球太大会爆，杯子太满会溢，做人太狂会倒，不加以控制的人生，终究会是一场灾难。
走过半生才明白：一个人成熟的标志，不是放纵，而是学会控制。
人生真正的醒悟，从“收敛自己”开始。
收敛脾气，收获福气
曾国藩年轻的时候脾气并不好，经常为了些鸡毛蒜皮的小事就跟人对骂。
因为这臭脾气，人缘不好，人家都躲着他。
官场失利后，被解除兵权三年。回家后继续怼天怼地，家里的兄弟、仆人每天更是被骂得狗血淋头。
后经一位好友劝说，他才开始反省，意识到许多事不能一味的责怪别人，自己各方面都不顺利，可能也与自己爱骂人有关。
重回官场后，曾国藩脾气改了很多，变得无比和气，遇事谦恭，也开始慢慢体谅他人。
他的事业也逐渐有了起色，后终被封为一等勇毅侯，历任两江总督、直隶总督，官居一品。
《华严经》有云：一念嗔心起，百万障门开。
嗔怒之心，犹如毒火，损人不利己。
好福气都藏在好脾气里，一个能驾驭自己脾气的人，比拿下一座城池还厉害。
遇事太过情绪化的人，往往过不好这一生。
真正厉害的人，都能够稳定情绪，不仅让他人感到相处舒服，自己的人生也掌控的足够舒心。
无论何时何地，留三分冷静于心底，用七分理智去做事，是解决问题最好的办法。
收敛脾气，是一个人最顶级的自律，也是处世必不可少的修行。
收敛怨气，收获运气
古语云：以责人之心责己，以恕己之心恕人。
人在遇到事情时，如果只懂得责备他人，不想着从自己身上找原因，只能让事情更加的恶化。
没有考上心仪的大学，却将一切归咎为高考发挥失常，全然忘了自己高中三年虚度的时光。
工作多年没有升职加薪，却将一切归咎为领导太苛刻，全然忘了自己上班时摸鱼偷懒的日常。
生活越过越糟糕，却将一切归咎于命运的不公，全然忘了自己遇事常常得过且过的将就。
活在抱怨声中的人，是用负能量将自己包裹了起来，隔绝了生命中所有的好运。
怨气不断，日子只会是阴雨连绵，不见晴天。
一位有名的画家有段话说的很深刻：
“总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠，我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。”
其实很多时候，绊倒我们的并不是生活，而是我们对待生活的态度。
古语云：命由己造，福自己求。
人生的路走向何方，都是自己一次次的选择。
唯有将怨气收起来，把心态调整好，让内心住进阳光，才是提升幸福感的最佳途径。
收敛锋芒，收获格局
网上有个话题：真正见过世面的人是什么样的？
有个回答写道：见过更大的世界后，活得更谦卑；得到的东西越多，越没有身份感；在人之下把自己当人，在人之上亦能把别人当人。
真正厉害的人，大多都将锋芒藏了起来，并且戒掉了优越感。
东汉初年“云台二十八将”之一冯异，协助刘秀建立了东汉政权。
虽然身居要职，名声显赫，但他在路上遇到其他将领时，不管对方职位高低，战功如何，都会吩咐手下把自己的马车驶开避让，待他人走远时再上路。
刘秀带领众将领打仗，每结束一场战斗，将士们都喜欢聚在一起，炫耀近来杀敌是怎样的威猛。
每当这时候，冯异就会独自躲到大树下，静静思考着这场战斗中的得失。
正因如此，刘秀对冯异非常信任。
即使有人上书，称冯异权势过重，刘秀也毫不在意。
甚至还安慰他：“将军之于国家，义为君臣，恩我父子。何嫌何疑，而有惧意？”
古往今来，很多身居高位的人，都免不了在如日中天之时惨遭祸患。
冯异能够稳步上升，长保富贵，是因为他懂得收敛锋芒，放低自己。
汪国真曾说：“格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。”
锋芒毕露之时，也是由盛转衰之日。
人活一世，境到逆处要放平心态，处于盛时应保持谨慎，懂得韬光养晦，才能走得长远。
收敛精明，收获人心
中国有句老话：做人，精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。
是啊，真正能成事的人，靠的从来不是小精明，而是不怕吃亏的厚道。
有一家早餐铺，开了近十年，生意依旧很好。
有人禁不住好奇，就问老板是怎么做到的？
老板笑着说：
“我店里一直都是客户需要什么，我就提供什么，只推荐适合客户的，不推荐贵的。”
对方听后更疑惑了：“这不是在帮客户省钱吗，你还怎么挣钱？”
老板回答：
“来店里的人，吃得开心，就会更信任我，不仅成了回头客，还会推荐亲朋好友来光顾，这不是更赚吗？”
可见，有时候，“舍”是一种投入，放弃精明的算计，是一种换取人心的智慧。
《白鹿原》中，白嘉轩说过一段话让我印象很深：
“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；
自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；
其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。”
行走于世间，最高明的处世方式不是“心计过人”，而是“德行深厚”。
漫漫人生路，最高级的处世境界不是“机关算尽”，而是“问心无愧”。
一位作家说过一段话：
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又担心自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
于是我渐渐脱离凡尘，疏远世人，结果便是任愤懑与悔恨日益助长内心那怯懦的自尊心。
其实任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”
收敛自己，就是管理好内心的野兽，改变生活，从改变自己开始。
当你拥有了平和的心境，你就不会被情绪操控；
当你打理好积极的心态，你就不会被黑暗所困；
当你明白了无常，你就不会张扬；
当你懂得了厚道，脚下之路才能走得踏实，一辈子才能活得安心。
愿你在前行路上，守好一份清醒，拥有一份克制，在低调中活出真正的高贵。
世上没有假从格，定位分析知结果。
任凭自擂亦是错，弃之深研再改革。
例一，乾造：丙辰 戊戌 甲午 乙丑
立式示范点化明，月令提纲气势用。
食神，丙05分，辰06分，财星
偏财，戊06分，戌30分，财星
日主，甲04分，午05分，食神
劫财，乙05分，丑06分，妻财
甲生戌月弱，坐下午泄气首先为忌神！
因近身有乙助，故戌绊午，丑害午，使午无气；戌丑财星起了好作用，因而戌丑为喜神而为定用。
而丙生戊财及辰午，皆为忌神。
大运己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
身弱无印，年运逢印必伤！故己亥大运亥正印母亲于戊辰岁逝。
庚子大运，庚为七杀，八字无官杀，以食神丙午为子儿，没起好作用。
但是又一言用：身弱官杀不上八字，必得孝顺子女。
实际上是，无官杀不耗财忌神，亦是子女无财！不耗食伤，子女呆愚，不耗印星，文上吉等。
但是又因官杀不现，有食伤看食伤……
庚子大运庚合乙没起好作用，子于丑合丑力大：害午耗乙。
癸未流年，癸合戊财上吉，庚合乙用神凶。
未会辰戌丑不吉，午火失制约凶，但子水得闲冲动午，丙失辰晦戊泄而无乙生，虽丙午不吉，不致于夭亡，却溺水而夭折。
而言庚七杀为儿子，合乙为凶，未会土局而不害子，子为庚死运，子水闲而溺庚七杀儿子，道理上却说的通！
例二，乾造：壬子 戊申 戊子 丙辰
立式标明好示范，气势利害皆予览：
偏财，壬10分，子10分，财星
比劫，戊05分，申30分，食神
日主，戊05分，子10分，妻财
枭神，丙06分，辰05分，比劫
戊生申月弱，坐下子财为忌神，申生更厉害！
年支子旺耗申，辰库纳二子入库，三合不成，时上财库为用神，老来富强。
以丙戊辰为用神，年支子为喜神之弱八字！
但月干戊坐下申耗泄，壬又耗，戊为无气用神！
丙坐辰又壬克，亦是无气用神！
故而辰一晦制丙，二收子入库。
申则耗戊而为镇约。
而壬财，克丙耗戊多重作用，喜忌全占也！！！
因此，此为一合伙投资而赢利的组合：壬于戊丙作用！
有管理钱财流水伙伴→子财入辰库。
丙戊无气有制吉，辛亥壬子运发财！
但是身弱定局用，没有假从这一块！
例三，乾造：癸未 丁巳 甲午 庚午(滴天髓一例）
巳空无三会，二午生合未，庚杀生了癸，癸克丁真贵！
此例甲无助，真从无假伪！只是年柱叛，用神怕土水！
癸水耗了庚，庚杀无气为！未土化午力，
倒也克干癸！
从弱格：凡是日主无生扶，不管干支如何混战，皆为从弱！不过是分用忌而已！
近身稍微生扶，再见月日互伤可为，以弱而为定用！
如庚申，庚辰，丙子，癸巳。
丙生辰月弱，坐下子首先为忌神。
辰合绊申子起好作用，巳时无伤，身弱用巳喜辰。
自然庚生癸为忌，申子为害辰也。
总而言之，八字无假从格，只是分析不到位而已！
[握手][握手]
古镇一嘴八字命理
假从八字的凶与吉
乾造：丙辰 戊戌 甲午 乙丑
大运己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
甲木生与戌月，坐下伤官为甲木死地，地支虽然一片乱战，辰戌冲，丑午破，但土气最终是最旺，八字气势全流向于土，唯有辰中有偏根，时干有乙木帮身，所以太弱而又不能从。但庚子运，庚合乙，子绊合辰，甲木的依靠全无，就成了假从财格，此运发财亿万。观看八字，只要一方气势很强，必然一方气弱，气弱而显的五行一般都会应凶。我们看年月的地支都是财，又相冲相害，克母的信息很严重，但印星伏藏于辰库之中，一旦大运引出，即是应凶之时，所以己亥运丧母。 官杀为子，丑午相害，是伤害了丑库中之金，所以庚子运，庚自坐死地，合乙之时，癸未年，儿子溺水而亡。
乾造：壬子 戊申 戊子 丙辰
大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
始于：1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047
流年：丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯
地支申子辰三合水，水的气势已成，有从财格的倾向，其实戊土生于申月，还算有气根，天干有戊丙是忌病，幸好戊坐申自行化泄，丙火无根，要用水用木去病才行。辛亥运，壬子运，辛合丙，壬冲丙都是有机遇的岁运，但多于人合作发财，月干上的比肩始终难以去掉。
乾造：癸未 丁巳 甲午 庚午(滴天髓一例）
大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
注：这一例也是成火土气势，要去天干癸水，意在用土，但时干有庚金，癸水就去不尽，岁运也就无法帮他从的真。这里要注意病的那个字在年月则说明病深，岁运来了喜药也难治疗，病在日时，则好治。木运从火所以还不错，一进北方水运，癸丑刑丧破耗，壬子运家破人亡。 https://t.cn/R2WxYFC
任凭自擂亦是错，弃之深研再改革。
例一，乾造：丙辰 戊戌 甲午 乙丑
立式示范点化明，月令提纲气势用。
食神，丙05分，辰06分，财星
偏财，戊06分，戌30分，财星
日主，甲04分，午05分，食神
劫财，乙05分，丑06分，妻财
甲生戌月弱，坐下午泄气首先为忌神！
因近身有乙助，故戌绊午，丑害午，使午无气；戌丑财星起了好作用，因而戌丑为喜神而为定用。
而丙生戊财及辰午，皆为忌神。
大运己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
身弱无印，年运逢印必伤！故己亥大运亥正印母亲于戊辰岁逝。
庚子大运，庚为七杀，八字无官杀，以食神丙午为子儿，没起好作用。
但是又一言用：身弱官杀不上八字，必得孝顺子女。
实际上是，无官杀不耗财忌神，亦是子女无财！不耗食伤，子女呆愚，不耗印星，文上吉等。
但是又因官杀不现，有食伤看食伤……
庚子大运庚合乙没起好作用，子于丑合丑力大：害午耗乙。
癸未流年，癸合戊财上吉，庚合乙用神凶。
未会辰戌丑不吉，午火失制约凶，但子水得闲冲动午，丙失辰晦戊泄而无乙生，虽丙午不吉，不致于夭亡，却溺水而夭折。
而言庚七杀为儿子，合乙为凶，未会土局而不害子，子为庚死运，子水闲而溺庚七杀儿子，道理上却说的通！
例二，乾造：壬子 戊申 戊子 丙辰
立式标明好示范，气势利害皆予览：
偏财，壬10分，子10分，财星
比劫，戊05分，申30分，食神
日主，戊05分，子10分，妻财
枭神，丙06分，辰05分，比劫
戊生申月弱，坐下子财为忌神，申生更厉害！
年支子旺耗申，辰库纳二子入库，三合不成，时上财库为用神，老来富强。
以丙戊辰为用神，年支子为喜神之弱八字！
但月干戊坐下申耗泄，壬又耗，戊为无气用神！
丙坐辰又壬克，亦是无气用神！
故而辰一晦制丙，二收子入库。
申则耗戊而为镇约。
而壬财，克丙耗戊多重作用，喜忌全占也！！！
因此，此为一合伙投资而赢利的组合：壬于戊丙作用！
有管理钱财流水伙伴→子财入辰库。
丙戊无气有制吉，辛亥壬子运发财！
但是身弱定局用，没有假从这一块！
例三，乾造：癸未 丁巳 甲午 庚午(滴天髓一例）
巳空无三会，二午生合未，庚杀生了癸，癸克丁真贵！
此例甲无助，真从无假伪！只是年柱叛，用神怕土水！
癸水耗了庚，庚杀无气为！未土化午力，
倒也克干癸！
从弱格：凡是日主无生扶，不管干支如何混战，皆为从弱！不过是分用忌而已！
近身稍微生扶，再见月日互伤可为，以弱而为定用！
如庚申，庚辰，丙子，癸巳。
丙生辰月弱，坐下子首先为忌神。
辰合绊申子起好作用，巳时无伤，身弱用巳喜辰。
自然庚生癸为忌，申子为害辰也。
总而言之，八字无假从格，只是分析不到位而已！
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古镇一嘴八字命理
假从八字的凶与吉
乾造：丙辰 戊戌 甲午 乙丑
大运己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
甲木生与戌月，坐下伤官为甲木死地，地支虽然一片乱战，辰戌冲，丑午破，但土气最终是最旺，八字气势全流向于土，唯有辰中有偏根，时干有乙木帮身，所以太弱而又不能从。但庚子运，庚合乙，子绊合辰，甲木的依靠全无，就成了假从财格，此运发财亿万。观看八字，只要一方气势很强，必然一方气弱，气弱而显的五行一般都会应凶。我们看年月的地支都是财，又相冲相害，克母的信息很严重，但印星伏藏于辰库之中，一旦大运引出，即是应凶之时，所以己亥运丧母。 官杀为子，丑午相害，是伤害了丑库中之金，所以庚子运，庚自坐死地，合乙之时，癸未年，儿子溺水而亡。
乾造：壬子 戊申 戊子 丙辰
大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
始于：1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047
流年：丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯
地支申子辰三合水，水的气势已成，有从财格的倾向，其实戊土生于申月，还算有气根，天干有戊丙是忌病，幸好戊坐申自行化泄，丙火无根，要用水用木去病才行。辛亥运，壬子运，辛合丙，壬冲丙都是有机遇的岁运，但多于人合作发财，月干上的比肩始终难以去掉。
乾造：癸未 丁巳 甲午 庚午(滴天髓一例）
大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
注：这一例也是成火土气势，要去天干癸水，意在用土，但时干有庚金，癸水就去不尽，岁运也就无法帮他从的真。这里要注意病的那个字在年月则说明病深，岁运来了喜药也难治疗，病在日时，则好治。木运从火所以还不错，一进北方水运，癸丑刑丧破耗，壬子运家破人亡。 https://t.cn/R2WxYFC
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