【闳览博物 延陵季子】
公元前544年吴国派遣公子季札到鲁国聘问，季札请求观赏周王室的礼乐（鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。——《鲁周公世家》）。
鲁国乐工为他演奏《周南》和《召南》，季札听后说：美啊，从音乐中听出周朝王业基础已打好，但还未获得最后成功。曲中情绪虽辛劳但不埋怨。
乐工演奏《邶风》《鄘风》《卫风》，季札说：真是美啊，深沉哪！虽坎坷而精神不困顿颓唐，我听说卫康叔、卫武公的德行就是如此，这是《卫风》的歌曲吧？
乐工演奏《王风》，季札说：美啊，其情虽忧伤而不惧葸，这是周室东迁后的歌曲吧？
演奏《郑风》，季札说：歌声细琐反映出其国政令苛细，人民难以忍受，这个国家恐怕要率先灭亡吧？
演奏《齐风》，季札说：美啊，曲调弘大深远，真是大国之风。堪为东海一方表率，这是姜太公的遗风吧！国家的前途无可限量！
演奏《豳风》，季札说：美啊，曲调宽弘坦荡，欢快而不过分，这是周公东征的歌曲吧？
演奏《秦风》，季札说：这就叫做华夏之声。既然能够华夏化，国家就必会日益强大，大到极点，应该就像周王朝建立时的样子吧？（注：300年后秦统一六国建立秦朝）
演奏《魏风》，季札说：美啊，曲调弘阔，博大而又宽和，朴实平易，行此政教再辅以美德，就会是盟主了。
演奏《唐风》，季札说：思虑深远啊，这是陶唐氏的流风遗韵吧？不然，怎能如此忧思深远呢？如非具有美德之人的后代，怎能达到这种水平！
演奏《陈风》，季札说：国无良君，又怎么能长久不亡呢？对于《郐风》以下的地方乐调，季札没有加以评论。
演奏《小雅》，季札说：美啊，满怀忧思，而无叛离之意，怨悱之情忍而不发，这是周德衰微时的乐曲吧？但还有先王遗民之情啊。
演奏《大雅》，季札说：乐曲宽缓啊，多么和谐安乐，旋律曲折优美但基调仍刚直有力，这是周文王美德的象征吧？
演奏《颂》，季札说：达到音乐的极致了。曲调刚直有力却无倨傲不逊之意，旋律婉曲优美却无过分曲折之憾，节奏紧密时却无迫促窘急之嫌，节奏舒缓时却无分离割断之弊，变化丰富而不淫靡，回还反复而不令人厌倦，表现悲哀恰到好处不显得愁苦，表现欢乐时恰到好处不流于放纵，其音如圣人之才，广用智慧而永不匮乏，如圣人之德宽弘而不侈大，如圣人之理民，施惠而不显耗费，征取而不陷贪婪，音乐暂时休止时却不陷于停滞，音乐流畅前进时却不虚浮无根。五声和谐，八音协调，节拍尺寸整齐，旋律遵循法度，象征着所有圣德之人的共同风度啊！
季札看到乐工表演的《象箾》《南籥》之舞，说：很美啊，但仍有微憾。
看到舞《大武》说：很美啊，周朝的盛德就如此吧？
看到舞《韶濩》说：真象征了圣人的弘大之德，尚有自愧之心，可见达到圣人标准之难啊！
看到舞《大夏》说：很美啊，为民辛劳而不以有德于民而自居，除了大禹谁能做到呢？
看到舞《招箾》说：美德的巅峰啊，太伟大了，如上天覆盖万物，如大地无不承载，再好的德行，也不会比这乐舞所象征的舜的美德更高了。观乐停止吧，如还有其他礼乐，我不敢再观赏！
季札离开鲁国出使到齐国，劝晏平仲说：“你快些交出你的封邑和官职。没有这二样东西，你才能免于灾祸。齐国的政权快要易手了，易手之前，国家祸乱是不会停息的。”因此晏子通过陈桓子交出封邑与官职，所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以身免。
季札离开齐国出使到郑国。见到子产如见故人。对子产说：“郑国执政者奢纵欺人，动乱将至，之后政权必定落在你身上。你执政时，一定要谨慎地以礼治国，否则的话郑国将要衰败！”离开郑国后到了卫国，非常喜欢蘧瑗、史狗、史鰌、公子荆、公叔发、公子朝，说：“卫国君子很多，因此不会有祸患。”
从卫国到了晋国，季札将要在宿邑住宿，听到钟鼓作乐之声，说：“奇怪呀！我听说有才无德，祸必加身。这孙文子正是为此得罪国君而住在这里，小心翼翼犹恐不够，还可以玩乐吗？孙文子在这里，就如燕巢于帷幕之上那样危险。而且国君尚在棺中停殡未葬，难到可以作乐吗？”于是离开了。孙文子听说后，一辈子不再听音乐。
季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国政权将要落到这三家吧。”临离开晋国时，对叔向说：“你要勉力呀！晋国国君奢纵而良臣又多，大夫们很富，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思如何免于灾祸。”
季札刚出使时，北行时造访徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因还要出使中原各大国，所以没献宝剑。出使回来经过徐国，这时徐君已死，季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树之上离开。随从人员说：“徐君已死，那宝剑还给谁呀？”季子说：“不是这样，当初我内心已把剑许给他，岂能因徐君已死而违背当初的心愿呢！”
……
太史公说：孔子说“太伯可以说是道德的最高境界了，多次把天下让给弟弟季历，人民都不知用什么言辞来称赞他才好。”我读《春秋》古文，才知道中原的虞国和南方的吴国是兄弟之国。
延陵季子的仁爱心怀，向慕道义终生不止，能够见微知著、辨别清浊。啊，又是多么见多识广、博学多知的君子啊！
太史公曰：
孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。
余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。
延陵季子之仁心，
慕义无穷，见微而知清浊。
呜呼，又何其闳览博物君子也！
——《史记·吴太伯世家》 https://t.cn/RLRpHLI
公元前544年吴国派遣公子季札到鲁国聘问，季札请求观赏周王室的礼乐（鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。——《鲁周公世家》）。
鲁国乐工为他演奏《周南》和《召南》，季札听后说：美啊，从音乐中听出周朝王业基础已打好，但还未获得最后成功。曲中情绪虽辛劳但不埋怨。
乐工演奏《邶风》《鄘风》《卫风》，季札说：真是美啊，深沉哪！虽坎坷而精神不困顿颓唐，我听说卫康叔、卫武公的德行就是如此，这是《卫风》的歌曲吧？
乐工演奏《王风》，季札说：美啊，其情虽忧伤而不惧葸，这是周室东迁后的歌曲吧？
演奏《郑风》，季札说：歌声细琐反映出其国政令苛细，人民难以忍受，这个国家恐怕要率先灭亡吧？
演奏《齐风》，季札说：美啊，曲调弘大深远，真是大国之风。堪为东海一方表率，这是姜太公的遗风吧！国家的前途无可限量！
演奏《豳风》，季札说：美啊，曲调宽弘坦荡，欢快而不过分，这是周公东征的歌曲吧？
演奏《秦风》，季札说：这就叫做华夏之声。既然能够华夏化，国家就必会日益强大，大到极点，应该就像周王朝建立时的样子吧？（注：300年后秦统一六国建立秦朝）
演奏《魏风》，季札说：美啊，曲调弘阔，博大而又宽和，朴实平易，行此政教再辅以美德，就会是盟主了。
演奏《唐风》，季札说：思虑深远啊，这是陶唐氏的流风遗韵吧？不然，怎能如此忧思深远呢？如非具有美德之人的后代，怎能达到这种水平！
演奏《陈风》，季札说：国无良君，又怎么能长久不亡呢？对于《郐风》以下的地方乐调，季札没有加以评论。
演奏《小雅》，季札说：美啊，满怀忧思，而无叛离之意，怨悱之情忍而不发，这是周德衰微时的乐曲吧？但还有先王遗民之情啊。
演奏《大雅》，季札说：乐曲宽缓啊，多么和谐安乐，旋律曲折优美但基调仍刚直有力，这是周文王美德的象征吧？
演奏《颂》，季札说：达到音乐的极致了。曲调刚直有力却无倨傲不逊之意，旋律婉曲优美却无过分曲折之憾，节奏紧密时却无迫促窘急之嫌，节奏舒缓时却无分离割断之弊，变化丰富而不淫靡，回还反复而不令人厌倦，表现悲哀恰到好处不显得愁苦，表现欢乐时恰到好处不流于放纵，其音如圣人之才，广用智慧而永不匮乏，如圣人之德宽弘而不侈大，如圣人之理民，施惠而不显耗费，征取而不陷贪婪，音乐暂时休止时却不陷于停滞，音乐流畅前进时却不虚浮无根。五声和谐，八音协调，节拍尺寸整齐，旋律遵循法度，象征着所有圣德之人的共同风度啊！
季札看到乐工表演的《象箾》《南籥》之舞，说：很美啊，但仍有微憾。
看到舞《大武》说：很美啊，周朝的盛德就如此吧？
看到舞《韶濩》说：真象征了圣人的弘大之德，尚有自愧之心，可见达到圣人标准之难啊！
看到舞《大夏》说：很美啊，为民辛劳而不以有德于民而自居，除了大禹谁能做到呢？
看到舞《招箾》说：美德的巅峰啊，太伟大了，如上天覆盖万物，如大地无不承载，再好的德行，也不会比这乐舞所象征的舜的美德更高了。观乐停止吧，如还有其他礼乐，我不敢再观赏！
季札离开鲁国出使到齐国，劝晏平仲说：“你快些交出你的封邑和官职。没有这二样东西，你才能免于灾祸。齐国的政权快要易手了，易手之前，国家祸乱是不会停息的。”因此晏子通过陈桓子交出封邑与官职，所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以身免。
季札离开齐国出使到郑国。见到子产如见故人。对子产说：“郑国执政者奢纵欺人，动乱将至，之后政权必定落在你身上。你执政时，一定要谨慎地以礼治国，否则的话郑国将要衰败！”离开郑国后到了卫国，非常喜欢蘧瑗、史狗、史鰌、公子荆、公叔发、公子朝，说：“卫国君子很多，因此不会有祸患。”
从卫国到了晋国，季札将要在宿邑住宿，听到钟鼓作乐之声，说：“奇怪呀！我听说有才无德，祸必加身。这孙文子正是为此得罪国君而住在这里，小心翼翼犹恐不够，还可以玩乐吗？孙文子在这里，就如燕巢于帷幕之上那样危险。而且国君尚在棺中停殡未葬，难到可以作乐吗？”于是离开了。孙文子听说后，一辈子不再听音乐。
季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国政权将要落到这三家吧。”临离开晋国时，对叔向说：“你要勉力呀！晋国国君奢纵而良臣又多，大夫们很富，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思如何免于灾祸。”
季札刚出使时，北行时造访徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因还要出使中原各大国，所以没献宝剑。出使回来经过徐国，这时徐君已死，季札解下宝剑，挂在徐君坟墓树之上离开。随从人员说：“徐君已死，那宝剑还给谁呀？”季子说：“不是这样，当初我内心已把剑许给他，岂能因徐君已死而违背当初的心愿呢！”
……
太史公说：孔子说“太伯可以说是道德的最高境界了，多次把天下让给弟弟季历，人民都不知用什么言辞来称赞他才好。”我读《春秋》古文，才知道中原的虞国和南方的吴国是兄弟之国。
延陵季子的仁爱心怀，向慕道义终生不止，能够见微知著、辨别清浊。啊，又是多么见多识广、博学多知的君子啊！
太史公曰：
孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。
余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。
延陵季子之仁心，
慕义无穷，见微而知清浊。
呜呼，又何其闳览博物君子也！
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把白云还给蓝天
把清风还给大地
把歌声送给你
竹蜻蜓乐队与您一起为我们的蓝天白云奉献自己的力量
“一小时”只是态度
“一小时”外还需行动
为了我们共同唯一的家园
从我做起，从我们开始
活动时间
2019年3月30日 20:00
活动地点
西安曲江池遗址公园
夜跑路线：环曲江池遗址公园-南湖4公里
竹蜻蜓
在这一天与你
享自然之遇，听蜻蜓之音
不见不散
把清风还给大地
把歌声送给你
竹蜻蜓乐队与您一起为我们的蓝天白云奉献自己的力量
“一小时”只是态度
“一小时”外还需行动
为了我们共同唯一的家园
从我做起，从我们开始
活动时间
2019年3月30日 20:00
活动地点
西安曲江池遗址公园
夜跑路线：环曲江池遗址公园-南湖4公里
竹蜻蜓
在这一天与你
享自然之遇，听蜻蜓之音
不见不散
#深夜食堂#
今天，你吃火锅了吗？
位于大食堂三楼的顶好小火锅-一个神奇的食物，藕片、花菜、还有吸了满满汤汁的油豆皮轻轻一咬香辣满口……最最最最重要的是 肉! 片好的五花肉随便一涮再蘸上个人独家酱料 嗯，满足~
如此美味仅仅只需20RMB左右简直不要太快乐啊~
把歌声还给夜晚，把道路还给尽头，把果实还给种子，
把火锅还给我吧！
今天也是一个元气满满、无肉不欢的一天呢 https://t.cn/z85bB1B
今天，你吃火锅了吗？
位于大食堂三楼的顶好小火锅-一个神奇的食物，藕片、花菜、还有吸了满满汤汁的油豆皮轻轻一咬香辣满口……最最最最重要的是 肉! 片好的五花肉随便一涮再蘸上个人独家酱料 嗯，满足~
如此美味仅仅只需20RMB左右简直不要太快乐啊~
把歌声还给夜晚，把道路还给尽头，把果实还给种子，
把火锅还给我吧！
今天也是一个元气满满、无肉不欢的一天呢 https://t.cn/z85bB1B
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