尚书有云:
华夏蛮貊，罔不率俾
但华夏虽盛，礼仪之邦
《左传》释义
礼仪之大，谓之曰夏
章服之美，谓之曰华

思秦皇纵捭阖
听汉武吟《天马》
封狼居胥谁与？
唯我大汉冠军侯
脚踏定胡手擒金鹰
长安道:陌上人如玉，公子世无双
时人贺曰:
凡日月多照，皆为汉土
江河所至 皆为汉臣
何等骄傲！

祖国生辰之时，多么希望:
重回汉唐，
再奏角徵宫商，
着我汉家衣裳，
兴我礼仪之邦！

#礼仪小知识分享·玉莲【面面】#汉服中的传统文化

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中国传统服饰被称为“汉服”。相较于少数民族服饰，“汉服”即汉族传统服饰。在漫长的历史中，“汉服”逐渐成为汉民族自我认同的文化象征。

中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。黄帝制衣裳之后，周公制周礼而天下治，汉服成为礼仪的载体。

汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和，通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰来体现。

汉服自西周的衣裳、皮弁[biàn]服、褘[huī]衣、鞠[jū]衣、袒[tǎn]衣、袴褶[kù zhě]、襌[dān]衣、褠[gōu]衣、裲裆[liǎng dāng]等服制开始，历经几千年的继承，在大唐《开元礼》中得到了充分展现和体系化，按功能分为冕服、朝服、公服、常服。

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#礼仪#汉服中的传统文化
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中国传统服饰被称为“汉服”。相较于少数民族服饰，“汉服”即汉族传统服饰。在漫长的历史中，“汉服”逐渐成为汉民族自我认同的文化象征。

中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。黄帝制衣裳之后，周公制周礼而天下治，汉服成为礼仪的载体。

汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和，通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰来体现。

汉服中的文化

衣的甲骨文就是交领衣；襟，禁也，交于前，所以禁御风寒也。衣包括九个部分：领、襟、袂、袪[qū]、袖、衿、带、系、衽。

汉服交领右衽。交领代表天圆地方中的地，地即人道；袖子为圆袂，代表天圆地方中的天圆。汉服中缝，为衣身前后中心的垂线，象征中庸，正直。

汉服体系

汉服自西周的衣裳、皮弁[biàn]服、褘[huī]衣、鞠[jū]衣、袒[tǎn]衣、袴褶[kù zhě]、襌[dān]衣、褠[gōu]衣、裲裆[liǎng dāng]等服制开始，历经几千年的继承，在大唐《开元礼》中得到了充分展现和体系化，按功能分为冕服、朝服、公服、常服。

冕服：冕服产生于西周时期，随着周礼的复兴，处于汉朝至明朝的汉服体系的核心。周代冕服种类有大裘冕、衮[gǔn]冕、鷩[bì]冕、毳[cuì]冕、絺冕、玄冕，按照不同的场合需求加以穿用。

戎服：戎服是周礼军礼的一部分。周礼规定的戎服为韦弁服，魏晋之后改为袴褶。

女式汉服体系：天子有六等冕服，相应的周礼也规定了王后六服，此谓阴阳相合为十二的信仰。内司服掌王后之六服：褘[huī]衣，揄翟[yú zhái] ，阙翟[quē zhái] ，鞠[jū]衣，展衣，褖[tuàn]衣，素沙。王后六服皆袍制，以尚妇人专一，德无所兼，袍色五行相生，且以白绢为里。

汉服五礼八纲

汉服是汉族的礼仪文化的必要组成部分。周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。