27岁,最美好青春的年纪
世间会不会从此消失了一个孤独的人
在众人的期盼中到来
历经欢声笑语 世态炎凉
选择悄无声息的离开
人啊,为什么有喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
渴望晴空万里,驱散阴霾
相信有光,却照不亮前行的路
离开,不会有人伤心
只会增加茶余饭后的闲聊话题
初中时代讨论生与死
脱口而出了28岁
只希望活到28岁,留下最美好的回忆 https://t.cn/RVJk9aF
世间会不会从此消失了一个孤独的人
在众人的期盼中到来
历经欢声笑语 世态炎凉
选择悄无声息的离开
人啊,为什么有喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
渴望晴空万里,驱散阴霾
相信有光,却照不亮前行的路
离开,不会有人伤心
只会增加茶余饭后的闲聊话题
初中时代讨论生与死
脱口而出了28岁
只希望活到28岁,留下最美好的回忆 https://t.cn/RVJk9aF
20210802心态
心态就是你的“心”处的位置与情绪状态。人的情绪有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊,很难说哪种情绪好,哪种情绪坏,各种情绪都有其存在的价值与意义,只不过你要把合适的情绪放在合适的位置而已。
人活一辈子,就活一颗心,心态好,或者说把你的“心”放的位置好,一切都好,心态不好,或者说错位了,一切就会很糟糕。
心的位置放对了,就会积极乐观、豁达、坚忍、知足、开朗、闲适、平和、自然等。反之心的位置放错了,就会消极悲观、自卑、自大、浮躁、狭隘、贪婪、紧张、狡诈等。
人活着,要有好心态,拥有好心态,才有好心情,好生活,好人生。心态决定一切,一切都取决于我们的心,心态好,才有好运,好命。 https://t.cn/RC4OzyP
心态就是你的“心”处的位置与情绪状态。人的情绪有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊,很难说哪种情绪好,哪种情绪坏,各种情绪都有其存在的价值与意义,只不过你要把合适的情绪放在合适的位置而已。
人活一辈子,就活一颗心,心态好,或者说把你的“心”放的位置好,一切都好,心态不好,或者说错位了,一切就会很糟糕。
心的位置放对了,就会积极乐观、豁达、坚忍、知足、开朗、闲适、平和、自然等。反之心的位置放错了,就会消极悲观、自卑、自大、浮躁、狭隘、贪婪、紧张、狡诈等。
人活着,要有好心态,拥有好心态,才有好心情,好生活,好人生。心态决定一切,一切都取决于我们的心,心态好,才有好运,好命。 https://t.cn/RC4OzyP
#佛教[超话]##悟显法师[超话]##学佛一定要听经[超话]#
本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
妙法莲华经今解
—悟显法师宣讲—
再看下面:复见诸菩萨摩诃萨。种种因缘。种种信解。种种相貌。行菩萨道。
这是讲见到菩萨,都是大菩萨。“种种因缘。种种信解。”是讲菩萨是修什么因,怎么与众生结缘,这菩萨怎么来学法,怎么来信解佛法,来行道,乃至这些菩萨的相貌,他都见得一清二楚,都是唯心所现。
大家听了“唯心所现”会觉得很玄,其实一点都不玄,每一个人都作过梦,你在作梦的时候,这梦中的境界,就是你心所变现的。佛法讲“唯心所现”,你就可以从这里去体会。你现在就在作大梦,这梦中的境界是你心所现的,只是你不能觉悟。
众生迷就迷在这里,你跟他讲作梦,他知道梦中境界是唯心所现,可是他醒过来,坐在这个讲席上,你跟他讲这个世界是唯心所现,他就会冒出很多知见,说有很多科学家是怎么讲、哲学家又怎么讲……,他的世间知见就来了。这就是《楞严经》上讲的:“知见立知。即无明本。”这些观念邪见就会障碍你见性,所以你做不到无心,你一听到“唯心所现”,你就起种种知见,
当然,幸好有这一句话,你才能觉察到你有种种知见,不然,没有遇到佛法,你都会认为这世间所有事情、状况都是正常的。你觉得人生下来,就是会生、老、病、死,很正常,生下来就是要读书,好像读书完就应该找个工作,找个工作还要结婚、结婚完就认为应该生个小孩,把小孩养大了,自己退休,接着就是老死。对于这一切,你都觉得是正常,你觉得人在生活当中,就应该有喜、怒、哀、乐、爱别离、求不得,有种种如意与不如意的事情。因为你没有学佛,所以对这些你都觉得是正常的,你就跟着你的业力去走,持续生死轮回。
#妙法莲华经正解##一乘了义##大乘定香精舍##放生##传递环保正能量#
本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》,二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》,(接上)。
妙法莲华经今解
—悟显法师宣讲—
再看下面:复见诸菩萨摩诃萨。种种因缘。种种信解。种种相貌。行菩萨道。
这是讲见到菩萨,都是大菩萨。“种种因缘。种种信解。”是讲菩萨是修什么因,怎么与众生结缘,这菩萨怎么来学法,怎么来信解佛法,来行道,乃至这些菩萨的相貌,他都见得一清二楚,都是唯心所现。
大家听了“唯心所现”会觉得很玄,其实一点都不玄,每一个人都作过梦,你在作梦的时候,这梦中的境界,就是你心所变现的。佛法讲“唯心所现”,你就可以从这里去体会。你现在就在作大梦,这梦中的境界是你心所现的,只是你不能觉悟。
众生迷就迷在这里,你跟他讲作梦,他知道梦中境界是唯心所现,可是他醒过来,坐在这个讲席上,你跟他讲这个世界是唯心所现,他就会冒出很多知见,说有很多科学家是怎么讲、哲学家又怎么讲……,他的世间知见就来了。这就是《楞严经》上讲的:“知见立知。即无明本。”这些观念邪见就会障碍你见性,所以你做不到无心,你一听到“唯心所现”,你就起种种知见,
当然,幸好有这一句话,你才能觉察到你有种种知见,不然,没有遇到佛法,你都会认为这世间所有事情、状况都是正常的。你觉得人生下来,就是会生、老、病、死,很正常,生下来就是要读书,好像读书完就应该找个工作,找个工作还要结婚、结婚完就认为应该生个小孩,把小孩养大了,自己退休,接着就是老死。对于这一切,你都觉得是正常,你觉得人在生活当中,就应该有喜、怒、哀、乐、爱别离、求不得,有种种如意与不如意的事情。因为你没有学佛,所以对这些你都觉得是正常的,你就跟着你的业力去走,持续生死轮回。
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