虽然是我自己提出来的，但是被丢下还是很失望的……
这是我个人认为，三观最合的来的同事结婚。本来说好我是伴娘之一，结果后来我工作调动变化，自己抑郁了半个多月，对一切丧失了兴趣，加上我可能那会儿来大姨妈，怕她妈忌讳这事，为避免不愉快，我就不当伴娘了，所以也就不需要提前赶到酒店了。虽然不是新娘丢下我，但依旧很不开心。哈，无所谓，反正我这个月都不开心，她们也不知道我抑郁这回事…
这是我个人认为，三观最合的来的同事结婚。本来说好我是伴娘之一，结果后来我工作调动变化，自己抑郁了半个多月，对一切丧失了兴趣，加上我可能那会儿来大姨妈，怕她妈忌讳这事，为避免不愉快，我就不当伴娘了，所以也就不需要提前赶到酒店了。虽然不是新娘丢下我，但依旧很不开心。哈，无所谓，反正我这个月都不开心，她们也不知道我抑郁这回事…
[喜]
傅佩荣
01《易经》主要在讲什么？
《易经》从一开始到最后成书，时间拉得很长。《易经》最开始只有64个卦图，每个卦由下往上六条横线就是六个爻，后面才慢慢地有文字这些。
我们今天念的《易经》，一般认为从伏羲氏到周文王，再到孔子，所有的内容都放在里面了，它变成一本很神圣的经典。
事实上，《易经》最开始只是用来预测吉凶的。
古人的生活很简单，就是趋利避害。《易经》可以让当时的人们知道，这个地方有没有危险，这个时候能不能做什么事……
但是没有文字的话，就根本没办法用它。所以在西周初期，从周文王开始到周公，到占卜的官员，他们把很多占卜的资料整理之后，写成了现在的《易经》。
后面到了孔子，他带着学生一代一代地研究，就写成了《易传》。所以《易经》是原来的，《易传》是后面的。
《易经》材料很少，顶多20页就搞定了。64个卦图，每一个卦图一句话，叫做“卦辞”，而一个卦有六爻，每一爻有一句话，叫做“爻辞”，其它的就没有了。
《易经》的“易”，就是“变化”，而变化一共有两种力量：一个是主动力，另一个则是受动力或者被动力。“变”，是主动，“化”,是受动，先变再化。
我们光有“变”不够，因为没有“化”，“变”的力量就没有办法形成具体的东西。
我们光有“化”也不行，因为前面没有“变”，没有主动力。因此，中国人讲的“变化”两个字，就等于“变”是阳爻，“化”是阴爻。
所谓的“爻”，就是效法的意思。万物充满变化，这是人类最普遍的经验。古人就想到用两个符号代表，用“阳”代表主动的“变”，用“阴”代表受动的“化”。
这样一来，阴跟阳两条线就有了。阳爻就是一条横线，实实在在的；阴爻，也是一道横线，但是中间断了，代表空，代表虚，代表顺从，代表什么都没有。
而阳爻跟阴爻相对，我们才知道什么叫主动，什么叫被动，什么叫做“变”，什么叫做“化”。
这样我们就用两个元素，两个符号，把宇宙万物的变化统摄起来。
为什么一定要有三个爻，才构成基本的八卦呢？
因为上有天，下有地，人在中间，无三不成格局，所以一定要三爻。阳跟阴是二，再组合成三个爻，二的三次方就是八。
到后面把基本的八卦两两相合，就变成六十四了，而二的六次方就是六十四。
这完全就是数学，所以西方人最开始把《易经》翻译成拉丁文，阳爻代表一，阴爻代表零。
当时西方最有学问的一个人——莱布尼茨，他是普鲁士研究院的第一任院长，也是微积分的发明者。
当他念到拉丁文翻译的《易经》后，就写了一篇论文，讲到用二元对立的二进位制，用零和一就可以建构一个系统，且其副标题就写着中国的伏羲氏。
02《易经》占卦可能有三分之一以上的机会，都会显示结果不好
最开始，《易经》是古人要用于察天地万物的变化之道，设法让人安身立命。用一句话来说，就是观察天之道，安排人之道。
古代的人也会思考：我们活在天地之间，有各种有利的条件，也有各种风险，如果遇到自然界的地震、山崩，该怎么办？
所以，他们只好设法用符号、象征来代表外界的东西，并透过基本八卦的组合，说明外界现象的变化，然后设法去顺应它，这样让这个族群可以活得平安愉快。
后来，有人把这64卦用于人类的世界，认为人活在世界上，遇到的各种问题，都在其中的某一个卦里面。
《易经》的卦到后面可以用来预测个人未来的原因，也在这里。
《易经》的64卦中，谦卦最好，非吉则利，不是吉就是利。
无咎是第三个好，咎代表灾难、困难，被责怪就是咎，无咎就是没有灾难。
《易经》64卦，每一卦六爻，总共384爻，无咎出现95次，说明大概平均每4爻就有一个无咎——没事儿，平常就是很好的事情了。
其实《易经》占卦可能有三分之一以上的机会，都会显示结果不好，那怎么办？
儒家就想到正好趁这个机会修养自己。第一个培养自己的德行，第二个修炼自己的能力，第三个增长自己的智慧。
因为人在世上不可能一帆风顺，困难的时候，就是自己修行的时候。利用这个机会，培养自己的德行、能力、智慧，下一次也许就有更好的机会。
03古人在决定重大事情时，是如何占卜的？
古代有一本重要文献，叫《尚书》，尚书里面有一篇最重要的叫做《洪范篇》，它里面讲的是周武王打败了商朝，但是不知道怎么治理国家的这样一件事。
商朝600年，夏朝400年，商朝600年，周朝本来在陕西那边，比较边陲地带。周武王打败了商朝之后，一看这么大的国家，不知道如何治理。他立刻向商纣王的叔叔请教，也就是当时最有学问的人，叫箕子。
箕子说，据我所知，当初夏朝开始，大禹治水，大获成功，造福了百姓，上天就给了大禹一部《洪范九畴》。
我们今天讲“范畴”就是从这里来的。洪范九畴，讲的就是治理国家必须遵循的9条大法。
里面的第七项，叫做“稽疑”，稽就是考核，稽查；疑就是疑惑。
古代的帝王有疑惑，比如说要不要打仗，要不要建交，要不要换一个宰相，要不要迁都……这些大事情不能开玩笑，那怎么办？
所以就有了正式的官员叫做太卜，专门负责占卜的官。
稽疑这一项里面里边有五个方法。
第一个，你是天子，你自己要想清楚要不要做这个事儿；第二个，问问负责国防、打仗的专业大臣的意见；第三个，就是问一般百姓，古时候人少，都在河南那一带，地方不是很大，人口也不是很多，很容易收集到百姓的意思。
天子自己想清楚，专业的负责的官员想清楚，一般老百姓也要想一想。
这三个方法是人算，剩下的两个方法就是用天算。
第一个是杀只乌龟，用龟壳来占，因为乌龟的腹部是平的，在上面刻上一些当时要问的问题图案，然后放在火上烤，看哪个先裂开，就代表上天到底是什么意思。
最后一个方法就是《易经》占卦，用50根蓍草（现在河南还买得到），找到50根从根到茎一样粗的蓍草，把它算出来，大概花半小时。
前面已经理性思考了，三个是人算，两个是天算，把过去、现在都了解了，再看看未来的情况，就需要你自己做选择。
傅佩荣
01《易经》主要在讲什么？
《易经》从一开始到最后成书，时间拉得很长。《易经》最开始只有64个卦图，每个卦由下往上六条横线就是六个爻，后面才慢慢地有文字这些。
我们今天念的《易经》，一般认为从伏羲氏到周文王，再到孔子，所有的内容都放在里面了，它变成一本很神圣的经典。
事实上，《易经》最开始只是用来预测吉凶的。
古人的生活很简单，就是趋利避害。《易经》可以让当时的人们知道，这个地方有没有危险，这个时候能不能做什么事……
但是没有文字的话，就根本没办法用它。所以在西周初期，从周文王开始到周公，到占卜的官员，他们把很多占卜的资料整理之后，写成了现在的《易经》。
后面到了孔子，他带着学生一代一代地研究，就写成了《易传》。所以《易经》是原来的，《易传》是后面的。
《易经》材料很少，顶多20页就搞定了。64个卦图，每一个卦图一句话，叫做“卦辞”，而一个卦有六爻，每一爻有一句话，叫做“爻辞”，其它的就没有了。
《易经》的“易”，就是“变化”，而变化一共有两种力量：一个是主动力，另一个则是受动力或者被动力。“变”，是主动，“化”,是受动，先变再化。
我们光有“变”不够，因为没有“化”，“变”的力量就没有办法形成具体的东西。
我们光有“化”也不行，因为前面没有“变”，没有主动力。因此，中国人讲的“变化”两个字，就等于“变”是阳爻，“化”是阴爻。
所谓的“爻”，就是效法的意思。万物充满变化，这是人类最普遍的经验。古人就想到用两个符号代表，用“阳”代表主动的“变”，用“阴”代表受动的“化”。
这样一来，阴跟阳两条线就有了。阳爻就是一条横线，实实在在的；阴爻，也是一道横线，但是中间断了，代表空，代表虚，代表顺从，代表什么都没有。
而阳爻跟阴爻相对，我们才知道什么叫主动，什么叫被动，什么叫做“变”，什么叫做“化”。
这样我们就用两个元素，两个符号，把宇宙万物的变化统摄起来。
为什么一定要有三个爻，才构成基本的八卦呢？
因为上有天，下有地，人在中间，无三不成格局，所以一定要三爻。阳跟阴是二，再组合成三个爻，二的三次方就是八。
到后面把基本的八卦两两相合，就变成六十四了，而二的六次方就是六十四。
这完全就是数学，所以西方人最开始把《易经》翻译成拉丁文，阳爻代表一，阴爻代表零。
当时西方最有学问的一个人——莱布尼茨，他是普鲁士研究院的第一任院长，也是微积分的发明者。
当他念到拉丁文翻译的《易经》后，就写了一篇论文，讲到用二元对立的二进位制，用零和一就可以建构一个系统，且其副标题就写着中国的伏羲氏。
02《易经》占卦可能有三分之一以上的机会，都会显示结果不好
最开始，《易经》是古人要用于察天地万物的变化之道，设法让人安身立命。用一句话来说，就是观察天之道，安排人之道。
古代的人也会思考：我们活在天地之间，有各种有利的条件，也有各种风险，如果遇到自然界的地震、山崩，该怎么办？
所以，他们只好设法用符号、象征来代表外界的东西，并透过基本八卦的组合，说明外界现象的变化，然后设法去顺应它，这样让这个族群可以活得平安愉快。
后来，有人把这64卦用于人类的世界，认为人活在世界上，遇到的各种问题，都在其中的某一个卦里面。
《易经》的卦到后面可以用来预测个人未来的原因，也在这里。
《易经》的64卦中，谦卦最好，非吉则利，不是吉就是利。
无咎是第三个好，咎代表灾难、困难，被责怪就是咎，无咎就是没有灾难。
《易经》64卦，每一卦六爻，总共384爻，无咎出现95次，说明大概平均每4爻就有一个无咎——没事儿，平常就是很好的事情了。
其实《易经》占卦可能有三分之一以上的机会，都会显示结果不好，那怎么办？
儒家就想到正好趁这个机会修养自己。第一个培养自己的德行，第二个修炼自己的能力，第三个增长自己的智慧。
因为人在世上不可能一帆风顺，困难的时候，就是自己修行的时候。利用这个机会，培养自己的德行、能力、智慧，下一次也许就有更好的机会。
03古人在决定重大事情时，是如何占卜的？
古代有一本重要文献，叫《尚书》，尚书里面有一篇最重要的叫做《洪范篇》，它里面讲的是周武王打败了商朝，但是不知道怎么治理国家的这样一件事。
商朝600年，夏朝400年，商朝600年，周朝本来在陕西那边，比较边陲地带。周武王打败了商朝之后，一看这么大的国家，不知道如何治理。他立刻向商纣王的叔叔请教，也就是当时最有学问的人，叫箕子。
箕子说，据我所知，当初夏朝开始，大禹治水，大获成功，造福了百姓，上天就给了大禹一部《洪范九畴》。
我们今天讲“范畴”就是从这里来的。洪范九畴，讲的就是治理国家必须遵循的9条大法。
里面的第七项，叫做“稽疑”，稽就是考核，稽查；疑就是疑惑。
古代的帝王有疑惑，比如说要不要打仗，要不要建交，要不要换一个宰相，要不要迁都……这些大事情不能开玩笑，那怎么办？
所以就有了正式的官员叫做太卜，专门负责占卜的官。
稽疑这一项里面里边有五个方法。
第一个，你是天子，你自己要想清楚要不要做这个事儿；第二个，问问负责国防、打仗的专业大臣的意见；第三个，就是问一般百姓，古时候人少，都在河南那一带，地方不是很大，人口也不是很多，很容易收集到百姓的意思。
天子自己想清楚，专业的负责的官员想清楚，一般老百姓也要想一想。
这三个方法是人算，剩下的两个方法就是用天算。
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最后一个方法就是《易经》占卦，用50根蓍草（现在河南还买得到），找到50根从根到茎一样粗的蓍草，把它算出来，大概花半小时。
前面已经理性思考了，三个是人算，两个是天算，把过去、现在都了解了，再看看未来的情况，就需要你自己做选择。
#电影峰爆#在灾难面前，每个人都会是平民英雄。
新旧经验的交锋，经验和技术，到底哪个更重要？不要丢掉勇气和责任
中国式救援的核心是什么？——人。
终于在今天完整看完《峰爆》，弥补自己小小的遗憾。惊喜在于影片拍摄的专业与用心，感动在每一个生活化的小温情。激起肾上腺素的疾驰、爆破、灾难场面也做到了观时攥紧双手，回味总有感叹，是一部值得二刷、走进影院去感受的电影。
首先，我要说非常喜欢的是电影的节奏，特别是前半段，非常干净利落，没有多余的铺垫，一场透水事故，直接交代了男女主的关系，对话也说明了人物的性格，交代了人物的行为逻辑。特别是这场事故里出现的施工场面、救援方式，焦俊艳的汇报，都显示出这不是一个糊弄事的团队，做事专业，专业上顾问团队不含糊。
其次，团队立志做有代表性的灾难片，可以看出团队在情节设计和画面是有做过功课的，细节制胜。电脑画面的暗示、喜感和救援的一张一弛，水仙花开的贯穿，个人英雄和家国责任的融合，让整个观影过程是舒服有惊喜的。影片分成两条线，朱一龙、黄志忠、焦俊艳负责亲情，陈数负责责任。
演员确实敬业辛苦了。特技镜头、雨下攀岩、实景救援……可以看出影片拍摄条件的艰苦，演员的付出。因为是灾难片，所以看到演员的妆效、服装贴合场景不出戏，既是演员们能够豁的出去也是剧组的高标准。
影片有几个点是非常有意思的，洪翼舟和小靳的互动，特别是临别时不经意的一亲，自然而然的情感流露，没有工业糖精的情感交流很甜；老洪第一时间关心儿子的伤势，以及小洪吐槽老洪“我不是为了救你吗？”的小声嘀咕，既生动又真实。而丁总这个人物在前期塑造上没有落入假大空的俗套。她作为项目的负责人，不超期应该是她立的军令状，不超预算是她的现实压力，顺利完成竣工不出安全事故又是她必须承担的责任与压力。所以她做事的逻辑线是非常清晰的。但她又是知道进退的，她会和何工说心情是一样的，她又会在方案一出表示出最担心的是洪翼舟。对于剧中每个人来说，都有压力，只是压力有大小，压力来源又各不相同。这些会影响人物的行动线，比如对丁总来说她就是先大局后人情，当然老洪也是这样的人物性格。
没有绝对完美的事物，《峰爆》在剧本、导演统筹、演员、剪辑上面都有非常棒的表现，但从个人观影来说也觉得有值得探讨的地方。
作为主旋律电影，《峰爆》电影后半段出现了诸如集体站立为方案鼓掌、大批工作人员站立注视现场等镜头，不能说这些镜头虚假，但确实从个人观感上来说模式化、不现实。在影视剧中经常可以看到类似的重大场面镜头，说句实话除了让场面看起来壮观，并不能感受到严肃、或紧张、或兴奋。
在大溶腔的亲情冲突中，整个情节冲突可预测，知道想让观众通过父子之间的误解、儿时创伤障碍共情，这段落影视化太多，且小洪受气包的形象确实不能让人深度入戏。
丁总前期走线是走实，后期亲自上阵，并且只有只带一个专业人员、没有备用救援机的情况下去求援（当然不能忽视她有备用炸隧道方案），有点艺术升华的太高了点。老洪小洪雨中徒手攀岩的部分，就你知道导演和编剧想我哭，可是，这个点有些悬浮，在这个点哭不出来。前半段的温情和责任，到后面集中体现个人英雄主义，中国式救援的含义扣的有点偏。
在小洪最后跳飞机，emmm，单从剧情角度来说，单从个人观感来说，其实小洪这里如果牺牲，或许是更合理的一个选择。咱既然已经牺牲了小洪妈、小洪爸，要不咱就成全他们一家团圆吧，剩下小洪自己一人悲伤，独自回味失去父母的痛苦吗？别可着这一家嚯嚯了。还是想突出爱情力量伟大呢？片尾这一段略略想不通。
总的来说《峰爆》是我近期进电影院看到不错的电影。还有些观影时好玩的事情
17号第一次看《峰爆》的时候，旁边坐的是包妹欸。别问我是怎么看出来的，哈哈，因为她是带着小橘子的棉花娃娃来的。据我观察，这一天来看的大多数是包包，女生多、单独观影的多，嘻嘻
第二次来看《峰爆》，我简直是进了情侣场，6对情侣就我一个单蹦。隔壁两位属于话比较多，不断地解读剧情，不过可以感觉他们不是因为拢龙来的，因为片头《人生大事》片花时，我听到怎么又是他。额，我是不是可以理解《峰爆》的路人缘还是不错的
观影结束，片尾居然大家都安安静静的看完。还是很感动那个年代老铁道兵的奉献精神。一公里一个人的牺牲的付出才成就了更多人的幸福。从肩挑手造到大型机械精细化开山架桥，我们一直在进步。片尾曲不知是什么名哈，莫名感觉很好听，我要去查查。
新旧经验的交锋，经验和技术，到底哪个更重要？不要丢掉勇气和责任
中国式救援的核心是什么？——人。
终于在今天完整看完《峰爆》，弥补自己小小的遗憾。惊喜在于影片拍摄的专业与用心，感动在每一个生活化的小温情。激起肾上腺素的疾驰、爆破、灾难场面也做到了观时攥紧双手，回味总有感叹，是一部值得二刷、走进影院去感受的电影。
首先，我要说非常喜欢的是电影的节奏，特别是前半段，非常干净利落，没有多余的铺垫，一场透水事故，直接交代了男女主的关系，对话也说明了人物的性格，交代了人物的行为逻辑。特别是这场事故里出现的施工场面、救援方式，焦俊艳的汇报，都显示出这不是一个糊弄事的团队，做事专业，专业上顾问团队不含糊。
其次，团队立志做有代表性的灾难片，可以看出团队在情节设计和画面是有做过功课的，细节制胜。电脑画面的暗示、喜感和救援的一张一弛，水仙花开的贯穿，个人英雄和家国责任的融合，让整个观影过程是舒服有惊喜的。影片分成两条线，朱一龙、黄志忠、焦俊艳负责亲情，陈数负责责任。
演员确实敬业辛苦了。特技镜头、雨下攀岩、实景救援……可以看出影片拍摄条件的艰苦，演员的付出。因为是灾难片，所以看到演员的妆效、服装贴合场景不出戏，既是演员们能够豁的出去也是剧组的高标准。
影片有几个点是非常有意思的，洪翼舟和小靳的互动，特别是临别时不经意的一亲，自然而然的情感流露，没有工业糖精的情感交流很甜；老洪第一时间关心儿子的伤势，以及小洪吐槽老洪“我不是为了救你吗？”的小声嘀咕，既生动又真实。而丁总这个人物在前期塑造上没有落入假大空的俗套。她作为项目的负责人，不超期应该是她立的军令状，不超预算是她的现实压力，顺利完成竣工不出安全事故又是她必须承担的责任与压力。所以她做事的逻辑线是非常清晰的。但她又是知道进退的，她会和何工说心情是一样的，她又会在方案一出表示出最担心的是洪翼舟。对于剧中每个人来说，都有压力，只是压力有大小，压力来源又各不相同。这些会影响人物的行动线，比如对丁总来说她就是先大局后人情，当然老洪也是这样的人物性格。
没有绝对完美的事物，《峰爆》在剧本、导演统筹、演员、剪辑上面都有非常棒的表现，但从个人观影来说也觉得有值得探讨的地方。
作为主旋律电影，《峰爆》电影后半段出现了诸如集体站立为方案鼓掌、大批工作人员站立注视现场等镜头，不能说这些镜头虚假，但确实从个人观感上来说模式化、不现实。在影视剧中经常可以看到类似的重大场面镜头，说句实话除了让场面看起来壮观，并不能感受到严肃、或紧张、或兴奋。
在大溶腔的亲情冲突中，整个情节冲突可预测，知道想让观众通过父子之间的误解、儿时创伤障碍共情，这段落影视化太多，且小洪受气包的形象确实不能让人深度入戏。
丁总前期走线是走实，后期亲自上阵，并且只有只带一个专业人员、没有备用救援机的情况下去求援（当然不能忽视她有备用炸隧道方案），有点艺术升华的太高了点。老洪小洪雨中徒手攀岩的部分，就你知道导演和编剧想我哭，可是，这个点有些悬浮，在这个点哭不出来。前半段的温情和责任，到后面集中体现个人英雄主义，中国式救援的含义扣的有点偏。
在小洪最后跳飞机，emmm，单从剧情角度来说，单从个人观感来说，其实小洪这里如果牺牲，或许是更合理的一个选择。咱既然已经牺牲了小洪妈、小洪爸，要不咱就成全他们一家团圆吧，剩下小洪自己一人悲伤，独自回味失去父母的痛苦吗？别可着这一家嚯嚯了。还是想突出爱情力量伟大呢？片尾这一段略略想不通。
总的来说《峰爆》是我近期进电影院看到不错的电影。还有些观影时好玩的事情
17号第一次看《峰爆》的时候，旁边坐的是包妹欸。别问我是怎么看出来的，哈哈，因为她是带着小橘子的棉花娃娃来的。据我观察，这一天来看的大多数是包包，女生多、单独观影的多，嘻嘻
第二次来看《峰爆》，我简直是进了情侣场，6对情侣就我一个单蹦。隔壁两位属于话比较多，不断地解读剧情，不过可以感觉他们不是因为拢龙来的，因为片头《人生大事》片花时，我听到怎么又是他。额，我是不是可以理解《峰爆》的路人缘还是不错的
观影结束，片尾居然大家都安安静静的看完。还是很感动那个年代老铁道兵的奉献精神。一公里一个人的牺牲的付出才成就了更多人的幸福。从肩挑手造到大型机械精细化开山架桥，我们一直在进步。片尾曲不知是什么名哈，莫名感觉很好听，我要去查查。
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