孙颖莎4:0碾压战胜伊藤美诚后,演员许魏洲也忍不住“蹭”热度,连发了200多个哈,并且发问:“奥运会看了吗?”
看了最近几天比赛的人都很懂得许魏洲说的是什么意思。
此前在混双比赛中,日本选手水谷隼和伊藤美诚赢了中国组合许昕和刘诗雯,日本明星古川雄辉发文“你在看奥运比赛吗”,引起了不少网友质疑,接着他又怼网友:“哇,有人让我闭嘴,只是因为我问你是否在看奥运会?”
只不过打脸来得太快,面对孙颖莎,伊藤美诚变成了“伊局美赢”,输得一塌糊涂,比赛后还哭了,所以许魏洲也有来有往,回击说“奥运会看了吗?”
今天的许魏洲是于克南上身了,可以看出来他非常激动,仿佛看比赛的你我,哈哈!
#孙颖莎战胜伊藤美诚##许魏洲连发200多个哈#
看了最近几天比赛的人都很懂得许魏洲说的是什么意思。
此前在混双比赛中,日本选手水谷隼和伊藤美诚赢了中国组合许昕和刘诗雯,日本明星古川雄辉发文“你在看奥运比赛吗”,引起了不少网友质疑,接着他又怼网友:“哇,有人让我闭嘴,只是因为我问你是否在看奥运会?”
只不过打脸来得太快,面对孙颖莎,伊藤美诚变成了“伊局美赢”,输得一塌糊涂,比赛后还哭了,所以许魏洲也有来有往,回击说“奥运会看了吗?”
今天的许魏洲是于克南上身了,可以看出来他非常激动,仿佛看比赛的你我,哈哈!
#孙颖莎战胜伊藤美诚##许魏洲连发200多个哈#
#钟辰乐[超话]#
:Hello哇,你在看什么呀?
:看我家的星啊,你看他好可爱.
:是吗?我怎么看不见?
:那我举高一点,现在看见了吗?
:看见一点点,你再举高一点.
:我举高了,现在可以看见了吗?
:可以了,哇,他真的好可爱啊.
:是啊,他超优秀的,但我一个人举不动,没办法让别人看见他.
:那~我们一起把他举高一点,那样不就有更多的人可以看到了吗?
:好呀~一起~
点亮一颗星,需要所有人的努力
(目前中枢:倒数第二)
:Hello哇,你在看什么呀?
:看我家的星啊,你看他好可爱.
:是吗?我怎么看不见?
:那我举高一点,现在看见了吗?
:看见一点点,你再举高一点.
:我举高了,现在可以看见了吗?
:可以了,哇,他真的好可爱啊.
:是啊,他超优秀的,但我一个人举不动,没办法让别人看见他.
:那~我们一起把他举高一点,那样不就有更多的人可以看到了吗?
:好呀~一起~
点亮一颗星,需要所有人的努力
(目前中枢:倒数第二)
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Thinking fast and slow 思考,快与慢(快思慢想)
why what how
今天向大家介绍一本书,请下面思考下面这个例子
“小明非常腼腆,少言寡语,很乐于助人,却对他人或者这个现实世界没有兴趣。他谦卑有礼,做事井井有条,中规中矩,关注细节。”
请问:小明将来更有可能从事那种职业?图书管理员还是农民?
《快思慢想》是丹尼尔 卡尼曼(诺贝尔奖获得者)所著的一本心理学书籍,正如书名:”想“ 或者说”思考“这个行为,在作者看来有两种形式:”快思“(thinking,fast)
和”慢想“(thinking,slow) 。
很显然,上文所提到的小明,其个性和典型的图书管理员有着惊人的相似,但这些与职业密切相关的统计学因素却很少有人关注到。你们是否注意到,在中国
农民的数量和图书管理员比例可能超过100:1。由于农民数量要多得多,所以那些”谦卑有礼,做事井井有条,中规中矩,关注细节“ 的人也常常只能成为坐在拖拉机上的农民,而不是坐在图书馆咨询台的管理员。
面对一件事情,通常我们会忽略这些相关的统计事实,而仅仅依赖相似的程度做出判断。于是,作者提出这样的观点:人们把相似度作为经验法则来作”简单“判断,而这种手段必然会造成预测带有”成见“。
回想上面那个例子,我们可能会想到更多以前所察觉到的自己的”内心世界“,比如”因为喜欢,所以认同,因为厌恶,所以反对“ ,很久之前我就察觉到了我这样的成见,对于我厌恶的人,我会不由自主地想:诶,哪里的噪声,靠,不会又是他发出来的吧; 或者 排队一起跑步的时候,阵型散乱,就会想到:不会又是你吧,捣乱鬼。 而对于喜欢的人,则相反。作者对于这样事情的察觉引起了我极大的兴趣。
看到这里,想来大家应该对”快思慢想“有了一个较为直觉性的认识。而这正是这本书中作者重点阐述的主题,作者用两个因素来描述人的思维活动,即”系统1“,与”系统2“。
所谓系统1,简单来说就是直觉,是自己无疑是运作的判断,比如:老师上课提问时的第一判断,或者看到27*39我们会大致猜到其结果肯定超过600,又或者是生活中,我们对失误形状,空间位置,特性的评估以及对有悖于期望事物的持续监督。系统1具有一个显著的特点:无意识,不自觉,迅速。而系统2,则是在自己控制之下的思维运作,比如:尽管我们能够知道27*39肯定能超过700 或者 800,但是如果没有经过特殊的训练,不花些时间演算思考,我们无法得到确切的结果,这样按部就班的思考过程就是慢思考。
想要观察你在自动模式下的大脑活动,再来看下面这张图:
审视这位女性的脸时,你正在很自然地讲我们平时所说的直观与直觉思考结合在一起。 你可以迅速确定这名女性的头发是黑色的,还知道她正在生气,此外,你还可以根据自己的观察对其行为进行推测,你
感觉这位女性可能要说一些刻薄话,也许声音又大又刺耳。推测被观察的对象即将做出的举动并不难,但是这样的活动是无意识的,而且毫不费力。正如,如果没有鲜明的目的,你是不会在看这张图片的时
候一边提醒自己:这很可能只是一张灰白照片喔! 这样的思考只会在相应的目的下产生。
看到这里,你可能会想,哇,系统2好好啊,我们干嘛要有系统1呢?其实,事实证明,系统2是懒惰的,需要更多的注意力,然而面对危险,我们更需要快速地做出判断,也就是系统1,这种感觉是迅速的,
但同时却也是敏锐的,是我们人类为生存所进化出的最有效果的思考方式。
书就介绍到这里,如果想了解更多,就借一本看一看吧!
Thinking fast and slow 思考,快与慢(快思慢想)
why what how
今天向大家介绍一本书,请下面思考下面这个例子
“小明非常腼腆,少言寡语,很乐于助人,却对他人或者这个现实世界没有兴趣。他谦卑有礼,做事井井有条,中规中矩,关注细节。”
请问:小明将来更有可能从事那种职业?图书管理员还是农民?
《快思慢想》是丹尼尔 卡尼曼(诺贝尔奖获得者)所著的一本心理学书籍,正如书名:”想“ 或者说”思考“这个行为,在作者看来有两种形式:”快思“(thinking,fast)
和”慢想“(thinking,slow) 。
很显然,上文所提到的小明,其个性和典型的图书管理员有着惊人的相似,但这些与职业密切相关的统计学因素却很少有人关注到。你们是否注意到,在中国
农民的数量和图书管理员比例可能超过100:1。由于农民数量要多得多,所以那些”谦卑有礼,做事井井有条,中规中矩,关注细节“ 的人也常常只能成为坐在拖拉机上的农民,而不是坐在图书馆咨询台的管理员。
面对一件事情,通常我们会忽略这些相关的统计事实,而仅仅依赖相似的程度做出判断。于是,作者提出这样的观点:人们把相似度作为经验法则来作”简单“判断,而这种手段必然会造成预测带有”成见“。
回想上面那个例子,我们可能会想到更多以前所察觉到的自己的”内心世界“,比如”因为喜欢,所以认同,因为厌恶,所以反对“ ,很久之前我就察觉到了我这样的成见,对于我厌恶的人,我会不由自主地想:诶,哪里的噪声,靠,不会又是他发出来的吧; 或者 排队一起跑步的时候,阵型散乱,就会想到:不会又是你吧,捣乱鬼。 而对于喜欢的人,则相反。作者对于这样事情的察觉引起了我极大的兴趣。
看到这里,想来大家应该对”快思慢想“有了一个较为直觉性的认识。而这正是这本书中作者重点阐述的主题,作者用两个因素来描述人的思维活动,即”系统1“,与”系统2“。
所谓系统1,简单来说就是直觉,是自己无疑是运作的判断,比如:老师上课提问时的第一判断,或者看到27*39我们会大致猜到其结果肯定超过600,又或者是生活中,我们对失误形状,空间位置,特性的评估以及对有悖于期望事物的持续监督。系统1具有一个显著的特点:无意识,不自觉,迅速。而系统2,则是在自己控制之下的思维运作,比如:尽管我们能够知道27*39肯定能超过700 或者 800,但是如果没有经过特殊的训练,不花些时间演算思考,我们无法得到确切的结果,这样按部就班的思考过程就是慢思考。
想要观察你在自动模式下的大脑活动,再来看下面这张图:
审视这位女性的脸时,你正在很自然地讲我们平时所说的直观与直觉思考结合在一起。 你可以迅速确定这名女性的头发是黑色的,还知道她正在生气,此外,你还可以根据自己的观察对其行为进行推测,你
感觉这位女性可能要说一些刻薄话,也许声音又大又刺耳。推测被观察的对象即将做出的举动并不难,但是这样的活动是无意识的,而且毫不费力。正如,如果没有鲜明的目的,你是不会在看这张图片的时
候一边提醒自己:这很可能只是一张灰白照片喔! 这样的思考只会在相应的目的下产生。
看到这里,你可能会想,哇,系统2好好啊,我们干嘛要有系统1呢?其实,事实证明,系统2是懒惰的,需要更多的注意力,然而面对危险,我们更需要快速地做出判断,也就是系统1,这种感觉是迅速的,
但同时却也是敏锐的,是我们人类为生存所进化出的最有效果的思考方式。
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