大藏治病药

　　　唐代高僧释灵澈

　　　大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
　　　
　　　喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
　　　纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
　　　轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
　　　非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
　　　语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
　　　与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
　　　诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
　　　以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
　　　以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
　　　好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
　　　多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
　　　持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
　　　与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
　　　毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
　　　以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
　　　投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
　　　好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
　　　丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
　　　好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
　　　两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
　　　杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
　　　负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
　　　故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
　　　笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
　　　含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。
　　　
　　　此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
　　　
　　　大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
　　　
　　　恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
　　　近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
　　　虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
　　　戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
　　　拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
　　　位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
　　　敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
　　　逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
　　　与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
　　　推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
　　　怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
　　　不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
　　　积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
　　　灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
　　　心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
　　　匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
　　　无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
　　　恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
　　　乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
　　　息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
　　　信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
　　　好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
　　　谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
　　　贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
　　　不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。
　　　
　　　此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽闇，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。
　　　
　　　这份‘大藏治病药’的讲义，是唐代灵澈法师所编写的。唐宋之间对中国文学有很大影响的是诗僧，譬如影响宋朝文学的，有九个和尚，所谓九僧诗派。在中国文学史上很有影响力的灵澈法师，也是唐代有名的诗僧，但他不是禅师，是法师。在过去，禅师与法师的区别很大，法师称为义学沙门，义学沙门是讲教的，解释教理。灵澈法师是讲经教的大法师，这篇讲义是他看了佛教的大藏经节录出来的，是大藏经中佛法的治病心药。 　

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。"

府吏得闻之，堂上启阿母:"儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚?"

阿母谓府吏:"何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!"

府吏长跪告:"伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!"

阿母得闻之，槌床便大怒:"小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!"

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语:"我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。"

新妇谓府吏:"勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!"

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳(dài)瑁(mào)光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。"昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。"却与小姑别，泪落连珠子。"新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。"出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语:"誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!"

新妇谓府吏:"感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。"举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归:"十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归?"兰芝惭阿母:"儿实无罪过。"阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女:"汝可去应之。"

阿女含泪答:"兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。"

阿母白媒人:"贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君?幸可广问讯，不得便相许。"

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人:"女子先有誓，老姥岂敢言!"

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹:"作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?"

兰芝仰头答:"理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。"

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君:"下官奉使命，言谈大有缘。"府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女:"适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!"

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤:"自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望!"

府吏谓新妇:"贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!"

新妇谓府吏:"何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!"执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全!

府吏还家去，上堂拜阿母:"今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!"

阿母得闻之，零泪应声落:"汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。"

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。"我命绝今日，魂去尸长留!"揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘!

《老子》曰：吾有大患，唯吾有身，及吾无身，吾有何患。《素问》曰：男女必当其年，男子二八，精气溢泻，必三十而娶。女子二七，天癸至，必二十而嫁。欲其二气充实，则孕而育，育而寿。古者是以上寿，多百二十岁。

今人之患，在婚嫁之早。男未二十，女未十五而已嫁娶，真元早丧矣。及其长也，又不知补损之方。

譬如一灯，其中所注之油，即赋予之元气。器之大小，数之短长，然灯于无风之地而又加爱护，则灯可久，尽则灭。然灯于当风，膏油易涸，且致暴灭之患。人之命赋寿夭，亦犹是也。
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