【《文心雕龙》（554）】

《程器》（9）

盖人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。然将相以位隆特达，文士以职卑多诮，此江河所以腾涌，涓流所以寸折者也。

【译文】

人具有各种才性，各有不同的优缺点，除非圣贤，很难责备求全。但是将军、宰相因地位高而被原谅，作家则因地位低而常被指责：这缘故就如大江大河能汹涌奔腾而畅通无阻，小沟细流则千曲百折而障碍重重。

【注释】
［1］盖人禀五材，修短殊用，自非上哲——
五材：即金、木、水、火、土五行，古人认为人的性情与五行有关。《原道》篇说人“为五行之秀”。
修：长。
殊：不同。
哲：明智之人。

［2］然将相以位隆特达，文士以职卑多诮——
位隆：地位（官位）高。
特达：突出于众，超出侪辈之上。这里和下句“多诮”对举，指受到特别原谅。
王褒《四子讲德论》：“夫特达而相知者，千载之一遇也。”这是指文人受朝廷的特殊知遇。
而这里刘勰所说的“将相以位隆特达”，更有深刻的讽意，参见《史传》篇：“勋荣之家，虽庸夫而尽饰；迍败之士，虽令德而常嗤。”
诮（qiào）：责备；讽刺。

［3］此江河所以腾涌，涓流所以寸折者也——
腾涌：水势奔腾，喻豪贵之家的声势。
涓（juān）流：细小的流水。
寸折：喻职卑的文士在发展道路上困难曲折极多。#每日一善[超话]##阳光信用#

《文心雕龍》(三七)
詹锳先生《義證》
之《程器》(2)
①【文既有之，武亦宜然。古之將相，疵咎實多：至如管仲之盜竊，吳起之貪淫，陳平之污點，絳灌之讒嫉，沿茲以下，不可勝數。】
Ⅰ：古代將相也如此，毛病不少不多述；
②【孔光負衡據鼎，而仄媚董賢；況班馬之賤職，潘陸之下位哉！王戎開國上秩，而鬻官囂俗；況馬杜之磬懸，丁路之貧薄哉！然子夏無虧於名儒，濬沖不塵乎竹林者，名崇而譏減也。】
Ⅰ：借古諷今說將相，針對當時之顯貴；
‖：敢言作風實楷模，嘲隠精深出發點；
③【若夫屈賈之忠貞，鄒枚之機覺，黃香之淳孝，徐幹之沈默，豈曰文士，必其玷歟？】
Ⅰ：文人一定有缺點？
（第二段，列舉文人品德上的缺點，繼續討論將相品德上的缺失，舉例屈原等完善之例，對照說明，文人未必皆無行。）
④【蓋人稟五材，修短殊用，自非上哲，難以求備。然將相以位隆特達，文士以職卑多誚，此江河所以騰湧，涓流所以寸折者也。名之抑揚，既其然矣；位之通塞，亦有以焉。】
Ⅰ：人非聖賢孰無過，位顯自然掩其短；
‖：位卑不甚多譏諷，安有學文不達事？
（此蓋因世族門閥所困）

临风堂记

文/鲁印

临风学堂始创于公元2010年，源起于西北戈壁滩上的原子弹城。址在汉关边陲，北连黑山，南接祁连， 地属河西关外。2011年，设总部于山东青岛。

临风堂，少儿国学养正体系。余秉孤灯课研于中国核城，凡廿余载。庚寅之元，矢志办学，十年一剑；辛卯青丘，行逾万里，从于心者也；一园新蕾，三尺讲台，莫非情性也，惟问鼎四方以为铭也。

遥想当年，大漠洪荒，飞沙走石。父辈万人集结，仰皓天以舒白日，发长啸以激黄风。艰苦卓绝，砥砺前行，两弹试爆，国防科研终成伟业。然沧海兮桑田，与世隔绝兮半世，望家乡茫茫兮不归。国之功勋，埋土戈壁，魂葬祁连，扬国威于世界。

惟百年沧桑，百年巨变。建国三十年丰功伟业，改革三十年励精图治，文化强国三十年大国崛起。夫国学回归，时代使然，核城后辈，当秉承两弹元勋之“核城精神”，披荆斩棘，再造辉煌。余肃然于童蒙事业，惟养正以为心念。秉自然之则，循规矩之道，法自心生，无方而竞。是以辞关山于万里，立学堂以流响。

《诗》总六义，风冠其首，沈吟铺辞，情之有骨。核城精神，源起拓荒，祁连长歌，浩气存焉。临风而行，其力遒也，因名临风，以为铭志。我才之多少，将与风云时运而并驱矣。 夫国之经典，载籍浩瀚，蒙养童心，取事贵约。古为今用，洋为中用，启心智于鸿蒙，发表里以天章。夫临风少年，济运以时，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。观其氤氲之迹，雅自本真之象，并志深而笔随，故慷慨而多气也。

春秋代序，阡之以陌，海能荐灵，山以脉运。是以江河所以腾涌，涓流所以寸折者也。夫临风志在高山，在流水兮，故心之照理，则理无不达。

千古风声，虽万里可致也。 https://t.cn/RxrxtwH