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指路不吞hui
报怨以德，安能够为善?――《老子》
善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。――《吕氏春秋》
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》

【深秋一思】

古人写秋，也许中华文化的核心为阴柔，故而悲愁写秋是其特征，如马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”了。

其实，探究中国文人写秋之情怀为何多悲愁似乎不难，因为中国文人多是儒生，“学而优则仕”这句话影响着他们的一生。可是，官吏这座象牙塔能入室登堂之儒生没几人，入朝做官、做高官得意者更寥寥无几，于是，中国文人就给自己留了一条精神“退路”，那就是佛家天地、道家田园。实际上中国文人真了解佛道二家学说的真谛？不尽然。故而可以这么说，中国文人实际上是给自己留下了一条自我颓废的精神田园。他们在失意后的生涯大都是寂寥无比道深秋，苦涩无聊作诗画，很难看到哪位能跳出这个悲情颓废的圈子。

今日来看，中国出不了哥白尼、伽利略也就不奇怪了。再去深究的话，其实没意义，看看与孔夫子“学而优则仕”观点相对立的西方哲人斯格拉底的话就足以看出中国文人境界的可悲了。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。“为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”----苏格拉底。

#每日一善[超话]#
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。