虚云老和尚:痛下苦功 不要弄假
《虚云和尚全集》
我们不论已悟未悟,解悟证悟,一样的要修学,真实行持。
所不同者,先悟后修的人,如识途老马,不会走冤枉路,比先修后悟的人较为容易;证悟的人脚踏实地,不像解悟的人浮浮泛泛,也较易得力而已。
赵州老人八十犹行脚,四十年不杂用心看个“无”字,便是我们很好的模范。难道他老人家还没有悟道吗?他就是要指示我们,不要得少为足,不要我慢贡高。
每见有种人看了几本经书或语录,便满口“即心即佛”,什么“竖穷三际,横遍十方”,于本分上没有半点相应,诩诩然以再来的古佛自居,逢人称扬自己已经大彻大悟;有些盲从者,也附著替他吹牛,于是鱼目混珠,真伪莫辨,弄得乱七八糟,令人退失信心,甚至兴谤。近世禅宗之不振,多半就是败于这等狂徒之手。
望各位痛下苦功,不要弄假,不要说口头禅,务要真参实悟,将来作法门的龙象,来重振宗风啊!
《虚云和尚全集》
我们不论已悟未悟,解悟证悟,一样的要修学,真实行持。
所不同者,先悟后修的人,如识途老马,不会走冤枉路,比先修后悟的人较为容易;证悟的人脚踏实地,不像解悟的人浮浮泛泛,也较易得力而已。
赵州老人八十犹行脚,四十年不杂用心看个“无”字,便是我们很好的模范。难道他老人家还没有悟道吗?他就是要指示我们,不要得少为足,不要我慢贡高。
每见有种人看了几本经书或语录,便满口“即心即佛”,什么“竖穷三际,横遍十方”,于本分上没有半点相应,诩诩然以再来的古佛自居,逢人称扬自己已经大彻大悟;有些盲从者,也附著替他吹牛,于是鱼目混珠,真伪莫辨,弄得乱七八糟,令人退失信心,甚至兴谤。近世禅宗之不振,多半就是败于这等狂徒之手。
望各位痛下苦功,不要弄假,不要说口头禅,务要真参实悟,将来作法门的龙象,来重振宗风啊!
#每天一点佛法[超话]#
虛雲老和尚:痛下苦功 不要弄假
我們不論已悟未悟,解悟證悟,一樣的要修學,真實行持。
所不同者,先悟後修的人,如識途老馬,不會走冤枉路,比先修後悟的人較為容易;證悟的人腳踏實地,不像解悟的人浮浮泛泛,也較易得力而已。
趙州老人八十猶行腳,四十年不雜用心看個「無」字,便是我們很好的模範。難道他老人家還沒有悟道嗎?他就是要指示我們,不要得少為足,不要我慢貢高。
每見有種人看了幾本經書或語錄,便滿口「即心即佛」,什麼「豎窮三際,橫遍十方」,於本分上沒有半點相應,詡詡然以再來的古佛自居,逢人稱揚自己已經大徹大悟;有些盲從者,也附著替他吹牛,於是魚目混珠,真偽莫辨,弄得亂七八糟,令人退失信心,甚至興謗。近世禪宗之不振,多半就是敗於這等狂徒之手。
望各位痛下苦功,不要弄假,不要說口頭禪,務要真參實悟,將來作法門的龍象,來重振宗風啊!
虛雲老和尚:痛下苦功 不要弄假
我們不論已悟未悟,解悟證悟,一樣的要修學,真實行持。
所不同者,先悟後修的人,如識途老馬,不會走冤枉路,比先修後悟的人較為容易;證悟的人腳踏實地,不像解悟的人浮浮泛泛,也較易得力而已。
趙州老人八十猶行腳,四十年不雜用心看個「無」字,便是我們很好的模範。難道他老人家還沒有悟道嗎?他就是要指示我們,不要得少為足,不要我慢貢高。
每見有種人看了幾本經書或語錄,便滿口「即心即佛」,什麼「豎窮三際,橫遍十方」,於本分上沒有半點相應,詡詡然以再來的古佛自居,逢人稱揚自己已經大徹大悟;有些盲從者,也附著替他吹牛,於是魚目混珠,真偽莫辨,弄得亂七八糟,令人退失信心,甚至興謗。近世禪宗之不振,多半就是敗於這等狂徒之手。
望各位痛下苦功,不要弄假,不要說口頭禪,務要真參實悟,將來作法門的龍象,來重振宗風啊!
跟妹妹收拾东西到现在,
预估失误,打包袋买多了东西都不够装的呢,
而且,怎么那么多乱七八糟东西和乱七八糟的感叹
还有,
大半夜俩人贴文身画的沙雕,
翻出自己十三辙作业惊讶于当年还挺有文化,
顺便还赢了两把排位,
今晚的阿宓和乔姐发挥很超常嘻嘻
……
外面的雨这会儿还下的不停,
时间不早了也该睡了,
等睡醒,
跟草堂说再见!
晚安❤
预估失误,打包袋买多了东西都不够装的呢,
而且,怎么那么多乱七八糟东西和乱七八糟的感叹
还有,
大半夜俩人贴文身画的沙雕,
翻出自己十三辙作业惊讶于当年还挺有文化,
顺便还赢了两把排位,
今晚的阿宓和乔姐发挥很超常嘻嘻
……
外面的雨这会儿还下的不停,
时间不早了也该睡了,
等睡醒,
跟草堂说再见!
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