佛教中的正命与正精进，就是一个人应当从事正当合法的不伤害众生的工作来维持生活，而在自己的岗位上忠于职守，以坚定不移的意志、持续不断的努力取得进步。这样的工作和生活对居士而言就是一种敦伦尽分的修行方式，这也是修行的精髓所在。
什么是修行，是放下一切去深山里就是修行吗？佛家常说，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
这首偈子说的是：所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别的地方，佛不在别的地方，和平、安乐不在别的地方，解放和自由也不可能从别的地方别的世界获得；你所追求的幸福、快乐、平静、祥和，都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都是由你的内心念头所造，所以你只能从你的内心去求，因为那个觉悟的世界就在你的心里。
修行，就是把一个还不太适合的自己，逐渐修成一个很适合自己的自己。

【专修净土】印光大师法语
1.别人教人学佛，大多数让人在佛法玄妙的地方用功。我教人学佛，多半要求人们在敦伦尽分上努力。假如不能克尽自己的本分，纵然将禅、教一一探究到穷源彻底的程度，也只能成为一个三世佛怨而已。更何况没有穷源彻底这种事啊。【书二】三五

2.千万不可以说，持名念佛这个法门行持很浅近，就舍弃它而修行观像、观想、实相等念佛法门。

四种念佛法门中，唯有持名念佛，最契合我们的根机。持名念佛到一心不乱，实相妙理全体显露。西方妙境彻底圆彰。

以持名念佛而亲自证得实相，不作观而彻见西方境界。持名念佛这个法门是入道的玄门，成佛的捷径。

现在的人对教理观法都不明了。如果修观想念佛，实相念佛，或许会导致著魔。弄巧成拙，求升反堕。应该修易行之行，自然感得最微妙之果啊！【书一】五三

3.念佛的乐趣，唯有真念佛的人自己知道。然而必须志诚恳切，摄心而念，不可执着外在境界。否则心地不通达，观道不纯熟，魔境现前，也不能明了知道，则耽误了啊。

切记切记。当今真正弘扬净土法门的人，实在难得其人。你将云游四海，遍参知识的念头，改作一心念佛的念头，则利益大啊。否则，白白成一个劳碌奔波的人而已。【书二】三二 https://t.cn/RJPse79

佛教中的正命与正精进，就是一个人应当从事正当合法的不伤害众生的工作来维持生活，而在自己的岗位上忠于职守，以坚定不移的意志、持续不断的努力取得进步。这样的工作和生活对居士而言就是一种敦伦尽分的修行方式，这也是修行的精髓所在。
什么是修行，是放下一切去深山里就是修行吗？佛家常说，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
这首偈子说的是：所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别的地方，佛不在别的地方，和平、安乐不在别的地方，解放和自由也不可能从别的地方别的世界获得；你所追求的幸福、快乐、平静、祥和，都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都是由你的内心念头所造，所以你只能从你的内心去求，因为那个觉悟的世界就在你的心里。
修行，就是把一个还不太适合的自己，逐渐修成一个很适合自己的自己。