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书名：《牙齿猎人》
适读年龄：6~100岁
✨类别：亲情、人性
‍♀️作者： [韩] 曺源希
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⭐️嗨，我是吴呱呱。
我们好好读书，在更遥远的地方，也许能遇到更好的自己。
 
一个小孩子做了一个梦，梦见自己的牙齿被大象抢走了。

他很想反抗，但却手无足措。

只能任由大象猎人欺负自己，而他的牙齿被大象们售卖了。

看完这本书后，我感到很恐慌。

仔细一想，孩子不就是象宝宝的孩子吗？而猎人就是那些为了自己的利益，不顾一切拔掉象宝宝的牙齿。

大自然的一切都是有感情的，小动物只是不会说话，但不代表它们没有感情。

世间一切，皆有因果，别让你的举动，伤害动物。
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为眼前利益所做的一切努力，都是消极行为！
堪钦慈诚罗珠

佛教对积极与消极的诠释，与世间的概念是有所不同的。世间人往往以为自己是积极的，但佛教却认为他们很消极。为什么呢？
因为，他们所努力的方向，只是眼前的蝇头小利，至于未来的长远利益，生命与心灵的净化与提升，他们却没有作任何计划、准备、努力。所以说他们是消极的。

佛教徒却与此截然相反，我们有了更崇高的长远计划，有了更光明的远景目标，就是自度度他——在利益自己的同时救度他众，并为此而不惜一切代价。

在此当中，没有丝毫的消极成分，其中所有的，都是积极向上、高尚无我的利他行为，这难道不是更积极的吗？只要我们按照这种要求去做，我们的人生就是积极奋发的人生。

现在有很多人做事很极端，有的人根本不去想解脱不解脱的问题，将所有的精力和时间，都投入到物质生活当中。

而有的人恰恰相反，又走到了另一个极端——根本协调不好工作、生活与修行的关系。将工作、生活与修行视为完全对立的矛盾体，一旦二者发生冲突，就会感情冲动而辞去工作、拆散家庭，到寺院出家或专职修行。

最后又因思想准备不足而后悔，这样意气用事的结果，就会让家人、同事、朋友乃至其他人对佛教产生不好的印象，破坏佛教徒的形象。让世人对佛教徒看不顺眼，因此，我们必须妥善处理好“世间与出世间”的关系。

因果报应，丝毫不爽，有的是生活上，有的却是在修行上。生活上的恶报，亲成大仇怨，或身体恶疾横祸，非时生死离别，或心承受巨苦巨痛煎熬等等，无不来自前恶因成果。

修行上的恶报，比世间一切恶报，都无比重，先是以走错路，被众魔所奴而自不知，恣见纵慢深进而不察，一一细致于大恶因，这，因过去诽谤般若正法，轻师忘恩，妄为的等等恶因等流果的甚深具体化，后必堕落深受无间断的巨苦，以偿报还债，消耗恶因业力。

恶因恶果，佛亦没办法，可怜不来，帮助不到，自作自受，惟有痛心改过，忏悔酬其前因，勇行善事以耗其恶力。谨慎因果，远离大恶之因，是紧要事。