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水星和冥王星的相位：语言是你捍卫自己的武器还是伤害他人的利器？
当水星的思考、交流与冥王星的觉察、探究联系在一起，会使有水冥相位的人具备深入人心的思考能力和挖掘性。这些人擅长侦查到事物表层下隐秘的事实，而且对于真相的挖掘探究有着自己的执着，有些人甚至会把真相看待的比自己的生命更重要。所以有水冥相位的人通常会擅长进行学术研究，尤其是关于心理学、性、死亡、医学和玄学等议题，他们都会很感兴趣。

冥王星是隐秘隐藏的，有水冥相位的人比起与人积极主动的沟通交流，他们更倾向保持沉默，将自己的真实观点和想法隐藏起来，时刻在观察洞悉周遭的一切。但是当他们不得不进行观点输出的时候，又常常会一针见血，简短直白直指事物的核心要点。

有时人们也会因为他们过于强有力的话语和思想而感到畏惧，害怕反驳会遭到更进一步的“攻击”。当水星和冥王星成困难相位时，这些人的言语表达可能会变得刻薄和喜欢讽刺，甚至说一些极端的具有毁灭性的话，在沟通交流的时候带给人们不适感，这时语言的力量就会成为他们的破坏力，可能阻断有效的沟通，使事情陷入僵局。

因为水冥相位的人善于洞察人心，尤其是能觉察到集体意识的黑暗面和禁忌面，所以负面发展时他们也可能利用这点成为制造假消息和阴谋论的人，隐秘的操控布局，扰乱正常的社会或团体秩序，以达成自己某个贪婪或偏执的目的。

6岁以上的孩子有两个发展阶段：一是他开始关注自身，也希望获得周边人的关注，处于构建自我的阶段，第二阶段是孩子开始转向外部，关注自身之外的事物，并且开始探究事物背后的原因。其中不乏“什么是爱”、“什么是自由”、“生命的尽头是哪里？”等哲学探究。

今天给大家推荐《和世界对话的孩子》这套书，它抓住了6岁心智发展关键期，作为孩子进行哲学探究的媒介与引导，鼓励孩子们从自身出发，探索人处于家庭、学校、社会等不同背景之下与世界的联结，触发与这个世界深刻对话，并将其中的思考应用于生活之中。

这场与世界对话将从这三个维度展开：
1、从自我保护：《学会说“不”！》、《对暴力说“不”！》、《对性侵说“不”！》、《避险与自救》；刺激自我意识与辨析内心真实感受的萌芽
2、社交认知：《家人与家庭》、《爱情与友谊》、《与他人相处》；探究个体在集体中如何自洽
3、构建生命观：《健康与残疾》、《生与死》鼓励孩子建立正确的生命观、价值观。

书中童真童趣的语言，丝丝入扣的生活化场景，带领孩子们站在更加多元化、更加全面的视角去理解父母与家庭、爱情与友谊、健康与残疾、生与死、避险与自救、暴力、性侵、与他人相处、学会说“不”等话题背后的深刻哲学内涵，滋润孩子们的内心世界~https://t.cn/A6M47xR9

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#紫微斗数[超话]#《周易》在说明人与万物一样是自然一部分的同时，也肯定了人是区别与天地和万物的，人是有灵之物，人能觉察、意识和认识自然，能认知天地万物。《周易》便是借以认识世界的方式，《系辞传上》说：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”（《周易·系辞》）易之道反应了天地之理，所以，有助于认识自然，认识天地。《系辞传上》还说：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”（《周易·系辞》）

《周易》有助于圣人极深研究，探究万物变化的幽深玄妙，了解事物演化的细微之处，以通识天地，知天下之道。《周易》由此来肯定人为万物之灵，人能认知天地，能知解万物之精妙，人能知天识天，人能与天和谐。

最后，《周易》肯定了人道与天道的统一性，天和地皆有其运行规律，而且是相应相通的，“豫卦”《彖传》说:“天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！”（《周易·彖传》）天地顺动，方能日升月落、旦暮晦朔，四时交替，井然有序；人顺动，便刑罚有度，民众顺服，社会安详，政通人和。“颐卦”《彖传》说：“天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉 !”（《周易·彖传》）“咸卦”《彖传》说：“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。”（《周易·彖传》）这说的都是天道与人道顺动的道理，这也是后来中国哲学天人合一的核心理念。