《無極圖說》
瓊琯先生白玉蟾

夫道也,性與命而已。性無生也,命有生也。

無者,萬物之始也;有者萬物之母也。

一陰一陽之謂道,生生不窮之謂易。易卽道也。

○道生一☉者,混沌也。

一生二,陽奇陰偶,卽已二生三矣。

純乾☰性也,兩乾而成坤☷命也。猶神與形也。

乾之中陽入坤而成坎☵,坤之中陰入乾而成離☲。

離乃心之象也,所謂南方之强歟?坎乃腎之象也,所謂北方之强歟?

夫心者象日也,腎者象月也。日月合而成易,千變萬化而未嘗滅焉。

然則腎卽仙之道乎?寂然不動。蓋剛徤中正、純粹精者存,乃性之所寄也,爲命之根矣。

心卽佛之道乎?感而遂通。蓋喜怒哀樂、愛惡欲者存,乃命之所寄也,爲性之樞矣。

性與命,猶日月也。日月卽水火也。

╳,火者離象也,懲忿則心火下降。

口(异字),水者坎象也,窒慾則腎水上升。

君子黃中通理,正位居體,美在其中、暢於四肢。

於是默而識之,閑邪存誠,終日如愚,專炁致柔,故能以坎中天理之陽、點破離中人慾之陰,是謂之克己復禮,復還純陽之天。

吁!萬物芸芸、各歸其根,歸根曰靜、靜曰復命。

窮理盡性,而至於命,則性命之道畢矣!

斯可與造物者游,而柄其終始~

文章来源:道藏读书会

当一道幸福之门关闭时,另一扇就会打开.我们太多太多地盯着关闭的门,而对开启的门却熟视无睹.当有些人因为贪婪想得到更多的东西,却把现在所有的都失去了.那么这些人的得失将是什么?有人说,造物主是公平的,它让你失去什么的时候,也会让你得到什么。人生求胜的秘诀,只有那些失败过了的人才了如指掌.失败乃成功之母也.当你领悟出这点后自然而然地对事物就有了不一样的看法了.假如他们没有身体的缺失或许就造就不出今天名垂千古的成就;假如他们没有经过身心的磨难或许不能较为敏捷地从地上爬起,在看到沟坎的同时也看到远方的灯火……何以得何以失呢? 生活有的时候就象一杯普普通通的白开水,很多时候我们不会在意它的滋味;生活有时候像路边的一棵绿化树,从我们的视野中一晃而过,没有留下什么痕迹;生活有时候像寻常夜空中若隐若现,闪烁移动的几颗星星,我们偶尔会抬头一瞥,视而不见.我们在平凡的生活中追求着幸福,幸福也时刻伴随着我们.只不过在很多时候,我们身处幸福的山中,在远近高低不同的角度看到的却总是别人的幸福风景,往往没有悉心感受自己所拥有的幸福天地. 我们每个人都有自己的幸福,感受到的也各不相同,所以不必太在意别人.静下心来,用心去发现,感受身边的事,去寻找,去感受那份属于我们自己的幸福. https://t.cn/zQex42h

#灵修笔记# 人生的目的

人生目的就是终生一切行为活动的终极目的。人的生活动作、思想筹算、追求奋斗到底是为了什么?或许不同的人有不同的目的,有的人一生的目的是为了儿女有出息,光宗耀祖;有的人一生的目的是为了个人的享受,及时行乐;有的人一生的目的是为了出人头地、声名显赫;有的人一生的目的就是为了健康长寿;有的人一生的目的是为了造福人民、改变社会。有所谓高级的目的和低级的目的,有所谓个人的目的和群体社会的目的。有人总结说人生的目的就是为了生存和发展。凡此种种,不一而足。有的人达到了目的,以此为满足;有的人好梦难圆,只得自我解嘲,或者怨天尤人、甚至悲观厌世。
人生是需要有目的的,有目的才有方向,才有动力。人生如果没有目的,那么生存也就毫无意义。
人生目的决定人生道路。人生目的决定了人生活动的大方向,对人们所从事的具体活动起着定向的作用。
人生目的决定人生态度。不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。错误的人生目的会使人投机取巧、铤而走险、危及社会。
人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生价值在于奉献,从而在工作中尽心、尽力、尽责。
人到底为什么而生?又为了什么而活下去?非活下去的理由是什么?生存的目的又是什么?你这样每天过着同样吃、睡、工作的生活可以吗?你的人生如果就这样结束,你会满意吗?这些事你曾否考虑过?
人有各种各样的需要,这些需要对应着各种各样的目的。但有没有一个统一的、最终的目的呢?
有人说人生的目的是由每个人自己决定的,什么样的目的都行,只要自己喜欢就好。但回到圣经真理来说,人生的目的应该是由造人的那一位来决定,就好像一个被造的器具(桌子),它的目的和用途是由制作者预先所设计确定的那样。
当我们想学会怎么使用一个工具,最好的方法是去问发明那工具的 人,或者读那工具的使用手册。你如果想知道你的人生目的,不是去听哲学家怎么说,哲学家再怎么聪明,他们的说法也都是由他们的脑袋想出来的。我们也不是“自助式”的到处去找书看,因为那些书只有作者自己定的答案。真正能告诉你人生目的是什么的,只有那位创造你我的神。你得去找那位创造的神,并且在神给人的使用手册 —— 圣经上,去查使用人生的方法。这是惟一的路径。你想有聪明,能了解人生意义、了解人生目的,要先敬畏耶和华上帝。因为各样的聪明都从神而来。我们越亲近神,就越了解神的智慧,和神做事的方法,因而越了解我们人生的意义和目的,也越了解其他领域的事物,因为圣经说,“敬畏耶和华、是智慧的开端;认识至圣者、便是聪明。”
请看圣经怎样设定人生的目的:
一 荣耀上帝
“荣耀上帝”是神造人的目的,也是神给人的要求,同时又是神为人设定的人生目的。
人是按上帝的形象造的,人有神的形象
创1:27-28 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地.也要管理海里的鱼、空中的鸟.和地上各样行动的活物。
所有的受造物中,唯独人有上帝的形象,有理性,能思想,能认知,能分辨对错,能有意识的选择顺服神,敬拜神,荣耀神。神又赐给人管理的能力,赋予人管理的责任,代表上帝行使管理的权柄。
上帝造人的目的就是为要荣耀上帝自己
上帝创造万物,为了荣耀祂自己,即为了显明祂是何等美善。
诗19:1 诸天述说 神的荣耀.穹苍传扬他的手段。
每一个受造物被造,都是向我们显明上帝荣耀的某个方面,受造的万物显明上帝的本性,我们也是上帝造的,上帝对人有特别的创造,上帝的目的就是要我们也荣耀祂。并且祂唯独按自己的形象造了人,是要人更好更多地荣耀祂。
上帝对人的要求是要彰显上帝的荣耀
林前10:31 所以你们或吃或喝、无论作甚么、都要为荣耀 神而行。
上帝造人的时候,对人有一个设计的目的,上帝要人认识祂、享受祂、并要求人通过生活动作、敬拜事奉来荣耀祂。
太5:16 你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。
二 以神为乐
神要人认识祂、享受祂、得到祂,事奉祂、荣耀祂,并且以祂为乐。祂不是要我们勉强的、无可奈何的去事奉祂、荣耀祂,而是要我们甘心乐意的以事奉祂、荣耀祂为满足、为喜乐。
哈3:17-18 虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果、橄榄树也不效力、田地不出粮食、圈中绝了羊、棚内也没有牛.然而我要因耶和华欢欣、因救我的 神喜乐。
神是我们的至宝
神供给我们一切
诗16:2 我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。”
神是我们最大的需要、
太16:26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
神是我们人生的价值所在
腓3:7-8 只是我先前以为与我有益的、我现在因基督都当作有损的。不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督.
神是我们的满足
世界不能使我们满足、
约一2:15-17 不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事、就像肉体的情欲、眼目的情欲、 并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。这世界、和其上的情欲、都要过去,惟独遵行 神旨意的、是永远常存。
物质不能使我们满足、
提前6:8-10 只要有衣有食、就当知足。但那些想要发财的人、就陷在迷惑、落在网罗、和许多无知有害的私欲里、叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根.有人贪恋钱财、就被引诱离了真道、用许多愁苦把自己刺透了。
神才能使我们真正满足
徒2:28 你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面,得着满足的快乐。’
林后8:2 就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。
神是喜乐的泉源
我们的盼望在乎神
罗15:13 但愿使人有盼望的 神,因信将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
罗8:24-25 我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。
我们的力量在乎神
诗28:7 耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠他,就得帮助;所以我心中欢乐,我必用歌颂赞他!
诗46:1 神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助!
我们的价值在乎神
林前1:26-30 弟兄们哪、可见你们蒙召的、按着肉体有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多.神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧.又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧.神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的、为要废掉那有的.使一切有血气的、在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里、是本乎 神、 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎.
三 直到永远
荣耀上帝,以神为乐是正确的终极的人生目的。它不应该受时间空间的限制,也不应该受环境条件的影响。
不是某一时刻、不是某一阶段、
而是每时每刻、、是一生之久,直到永远。
不仅在你有所作为之时,也在你困乏无力之际;
不仅在你凡事亨通之时,也在你艰难困苦之间;
不仅在你今生今世之时,也在你将来永恒之中。
无论大事或小事,无论此处或彼处,无论一生之久或一瞬之间,无论思想或动作,无论生活或信仰,无论工作或事奉。无论是信主的信徒或不认识神的外邦人,人生的目的就应该是为了荣耀上帝,以神为乐,直到永远!


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