鸿都:东汉都城洛阳的宫门
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
排空驭气:即腾云驾雾。
穷:穷尽,找遍。
碧落:即天空。黄泉:指地下。
海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
排空驭气:即腾云驾雾。
穷:穷尽,找遍。
碧落:即天空。黄泉:指地下。
海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。
北方第二山系从孟门山往东南方向行320里路,抵达【平山】。一说此山即今山西省临汾市西的【姑射山】。【平水】发源于山顶,经地下潜流至山脚,东流汇入汾河。按庄子《逍遥游》的说法,姑射山上、汾水以北,就是尧会见四大贤士的地方,那里还有一位雪肤花姿的仙人,其不吃五谷杂粮,以清风为食,以甘露为饮,腾云驾雾,驭使飞龙,四海之外,任意遨游。——《逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外……尧…往见四子藐姑射之山、汾水之阳。~每日山海经之175,原图搜自网络,出处:掌上微襄汾。#中国地理##历史冷知识#
古代道教传说中的五大法术,你认为哪种最厉害?
《道法会元》有云:“道者,灵通之至真;法者,变化之玄微。”
道教是一种古老而又神秘的本土宗教,在数千年的发展过程中产生了丰富的道教文化,其中最令人感兴趣的莫过于道教法术了。在我国发布的《宗教蓝皮书》(即中国宗教报告)中明确说明了“道教是中国唯一的宗教,是中国传统文化的载体,道教法术不是巫术或迷信。” 书中认为,道教法术是原始社会早期的一种准宗教现象,也是人们试图在外界事物上实现其意愿的某种实践活动。
道法包罗万千,有符箓、丹道、辟谷、雷法、存思等等。由于道教内部门派众多,且道法多以师徒之间秘授,因此常人很难接触到真正的道法。我们在影视作品里看到的呼风唤雨、撒豆成兵等等其实就是源自于道教法术的艺术加工。道教在历史发展过程中历经兴衰,许多古代传说中的道法由于各种原因,现在都已经消失不见了。本期就为大家介绍古代道教传说中的五大法术,你认为哪种最厉害呢?
01、隐身术
隐身术,又称“遁甲”、“隐沦”,顾名思义就是将身体隐形,不让其他人看到,这可是令常人羡慕的一种法术。晋代道学名家葛洪曾经就修炼此种法术,他在援引《遁甲中经》时写道:“避乱世,绝迹于名山,令无忧患者,以上元丁卯日,名曰阴德之时,一名天心,可以隐沦,所谓白日陆沈,日月无光,人鬼不能见也。”当身处乱世时,在上元的丁卯日这天爬到山上,便可以隐匿身形,这样常人就见不到你了。古代道教修炼此术可以起到驱邪避祸的目的。
02、缩地术
缩地术是一种可以实现瞬间移动的法术,“缩地”就是缩地脉,在古代道教法术里,地脉是可以随意伸缩的,千里可变缩为一寸,所以此法术又叫“缩地成寸”。在使用法术时掐诀念咒,可以缩千里为五里,或为百步之间,万里为十里,或为五步之间。据葛洪所著的《神仙传》记载,仙人费长房从壶公那里学得此术,能缩地脉千里。
03、穿墙术
小时候看的动画片《崂山道士》里,崂山道士传授了书生穿墙之术,书生学了之后到处炫耀,结果穿墙失败,一头撞到了墙上。道教将穿墙术称为“无碍法”,指的是遇到障碍物时,能随心所欲地穿越而过。使用法术时掐诀念咒,在墙上用手画出来一扇门,这样就能穿过去了。书生之所以失败,乃是因为虽然学会了法术,但是他没有诚心。
04、驭云术
驭云术就是传说中的腾云驾雾,使用此法可以凌空飞行、遨游天地。《逍遥游》里描述了神人的形象:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御风龙,而游乎四海之外。”得道成仙的仙真都可以使用腾云驾雾之术,也是神仙们出行的“标配”。
05、搬运术
搬运术,又叫遁术、或五鬼搬运,是道教传说中的一种法术。搬运术其实就是一种用借助其它工具逃生的办法,道教的五行遁术即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁,是借助五行物体来隐身遁形的功能。左慈就是修炼了各种遁术,如飞升太虚的天遁术、穿山透石的土遁之术。当他被曹操抓走之后,就是凭借着各种遁术,最终逃脱官兵的追杀。
简单为大家介绍的五种道教法术就能看出来,修行者使用这些法术的目的是为了在遇到危险时能够逃脱。法术可以趋吉避凶,但是不能用它们来害人或者显摆炫耀,否则就不会灵验。
《道法会元》有云:“道者,灵通之至真;法者,变化之玄微。”
道教是一种古老而又神秘的本土宗教,在数千年的发展过程中产生了丰富的道教文化,其中最令人感兴趣的莫过于道教法术了。在我国发布的《宗教蓝皮书》(即中国宗教报告)中明确说明了“道教是中国唯一的宗教,是中国传统文化的载体,道教法术不是巫术或迷信。” 书中认为,道教法术是原始社会早期的一种准宗教现象,也是人们试图在外界事物上实现其意愿的某种实践活动。
道法包罗万千,有符箓、丹道、辟谷、雷法、存思等等。由于道教内部门派众多,且道法多以师徒之间秘授,因此常人很难接触到真正的道法。我们在影视作品里看到的呼风唤雨、撒豆成兵等等其实就是源自于道教法术的艺术加工。道教在历史发展过程中历经兴衰,许多古代传说中的道法由于各种原因,现在都已经消失不见了。本期就为大家介绍古代道教传说中的五大法术,你认为哪种最厉害呢?
01、隐身术
隐身术,又称“遁甲”、“隐沦”,顾名思义就是将身体隐形,不让其他人看到,这可是令常人羡慕的一种法术。晋代道学名家葛洪曾经就修炼此种法术,他在援引《遁甲中经》时写道:“避乱世,绝迹于名山,令无忧患者,以上元丁卯日,名曰阴德之时,一名天心,可以隐沦,所谓白日陆沈,日月无光,人鬼不能见也。”当身处乱世时,在上元的丁卯日这天爬到山上,便可以隐匿身形,这样常人就见不到你了。古代道教修炼此术可以起到驱邪避祸的目的。
02、缩地术
缩地术是一种可以实现瞬间移动的法术,“缩地”就是缩地脉,在古代道教法术里,地脉是可以随意伸缩的,千里可变缩为一寸,所以此法术又叫“缩地成寸”。在使用法术时掐诀念咒,可以缩千里为五里,或为百步之间,万里为十里,或为五步之间。据葛洪所著的《神仙传》记载,仙人费长房从壶公那里学得此术,能缩地脉千里。
03、穿墙术
小时候看的动画片《崂山道士》里,崂山道士传授了书生穿墙之术,书生学了之后到处炫耀,结果穿墙失败,一头撞到了墙上。道教将穿墙术称为“无碍法”,指的是遇到障碍物时,能随心所欲地穿越而过。使用法术时掐诀念咒,在墙上用手画出来一扇门,这样就能穿过去了。书生之所以失败,乃是因为虽然学会了法术,但是他没有诚心。
04、驭云术
驭云术就是传说中的腾云驾雾,使用此法可以凌空飞行、遨游天地。《逍遥游》里描述了神人的形象:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御风龙,而游乎四海之外。”得道成仙的仙真都可以使用腾云驾雾之术,也是神仙们出行的“标配”。
05、搬运术
搬运术,又叫遁术、或五鬼搬运,是道教传说中的一种法术。搬运术其实就是一种用借助其它工具逃生的办法,道教的五行遁术即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁,是借助五行物体来隐身遁形的功能。左慈就是修炼了各种遁术,如飞升太虚的天遁术、穿山透石的土遁之术。当他被曹操抓走之后,就是凭借着各种遁术,最终逃脱官兵的追杀。
简单为大家介绍的五种道教法术就能看出来,修行者使用这些法术的目的是为了在遇到危险时能够逃脱。法术可以趋吉避凶,但是不能用它们来害人或者显摆炫耀,否则就不会灵验。
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