为何好人总是磨难多，而坏人却逍遥自在？

人都说“善有善报，恶有恶报”，做人当心存良善，敬畏因果，然而很多人看到的却是好人受尽委屈、苦楚、伤害，人善被人欺，而那些小人、恶人却活得逍遥自在？这难道不是背离因果吗？怎么还让人再相信善良，相信因果真实？

编者要告诉大家的是，我们所看到的所谓“因果”，不过是当下一个简短的片段罢了，而因果本事是非常复杂的，不仅仅是这一世，它联系着过去与未来，不是我们这些业障重的凡夫能看透的，我们只是看到他当下的果，当下修的因，这两者并非契合。过去因，今生果；今生因，来世果。

因果报应并不是一蹴而就的，不是你今天种下种子、明天就收获，它也要经过一个漫长的等待过程，机缘成熟了，果报自然就显现了。不是不报、时候未到，不是因果有误，而是因缘不具足罢了。“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，只要当初种过那个因、造过那个业，没有消业，果报终会有显现的一天，不过时间早晚而已。

今生受苦，是在还过去造的业，承担过去种下的果报，是在消业，在了结过去的因果。而当下种下的因，也决定着以后的果报，又形成一个新的因果循环。我们看到好人却受尽磨难，那往往是因为他过去修的福德不够，当发心忏悔、行善积德。我们看到那些投机取巧的小人却活得逍遥自在，不必羡慕，他现在享福，是在消耗过去修的福报，而当下的恶行，也会未来埋下了隐患。

“吃苦了苦，享福消福”，人吃苦未必是坏事，一方面帮助消业，消过去的罪业，另一方面积攒福德。人生活着，没有谁是太容易的，即使有再大福报，也必须通过自身的努力去获取自己想要的东西。福报加上努力，才能成就。我们往往只看到别人光鲜亮丽的一面，却不知道人家背后吃了多少苦、遭了多少罪。

真正有大福报的人，都是吃过大苦的，苦尽甘来，苦难中孕育着财富。即使人生再窘迫，也不要心存邪念，不要走不正当之道，走了捷径或许得一时利益，赢得微利，却失了大贵。

不要害怕善良的人会吃亏，人在做、天在看，举头三尺有神明，人若欠你、天必还你，你是吉人、自有天相。只要你是善良的，就不要害怕伤害。厚道的人也许吃亏一时，但福报却是长久的。

有句话叫“行善不见善，前世有亏欠；作恶不见恶，前世有余德”，过去的因果决定当下的福祸，但过去的已无法改变，唯一能做的就是修好当下，诸恶莫作、众善奉行。

有人说，生病是不是果报？这个不能简而概之。人都是肉身，生病在所难免，但有些障碍的出现也是对我们的一种提醒，提醒我们要多修忏悔、多积善行，才可逢凶化吉、转危为安。“厚德载福”，好的德行会拥有好的人生

#佛教[超话]#佛说，每个人的福报都是有定数的，若不懂得修福、培福，福报终究会有消耗殆尽的那一天。“欲知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是”，前世的修行、善恶业决定了今生的命运，前世修福培福、积德行善，广种善因、福田，今生自得感召福果。同样的，若我们今生培植好善根福德，来生才会享福果。相反，若前世造恶业严重，结下恶缘，今生障碍现前，自然没有福报。一切皆因果循环，真实不虚、概莫能外。
佛门里有一首著名的偈子：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。不论我们是行善还是作恶，不是没人看到就没事了，所谓“修合无人见，存心有天知”，我们的内心就是一个磁场，心里想什么，哪怕只是动一个念头，这个念头就是因果之“因”。“万般带不去，唯有业随身”，吃亏不会亏，行善终有福报，属于自己的终究还会回来，要懂得布施，人生才会越来越有福。富贵从哪里来？从布施中来，越是富贵越要懂得布施。若吝惜手里的那点儿财，则难以培福。培福的首选就是布施、救济穷苦、广结善缘。属于自己的福报，你愿意发心布施给他人，你的善心善行终究不会被命运辜负。万事皆有因果，行善之人，福虽未至，祸已远离。愿大家都能够远离苦厄，福报满满。

#佛教公案[超话]# 常有人问我，既然佛门那么重视因果，说什么“善有善报，恶有恶报”，那为什么我总能看到身边那些善良的人、做好事的好人却没有好报，总是受苦、未得善终？难得因果也会有缺失？当然不是。因果从来不误人，我们凡夫肉眼所看到的只是因果的一个片段而已，须知因果是通三世的，是非常复杂的。
所谓的“好人不长命，祸害遗千年”，并非因果有误，而是我们并没有真正看清因果。本篇文章，小编从佛法角度为大家解析，希望大家能建立正知正念，从中受益。

首先，我们大家要明白的是，因果是一个非常复杂的系统，主要包括前世、今生、来世，即人的过去、现在和未来。佛家有首偈语：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。就是指人过去曾经种下的“因”会影响这一生的“果”，同样今生造下的业，也决定来生的福祸，它是一个因果相续、不断循环的过程。
我们常说“种瓜得瓜，种豆得豆”，播种什么，将来就会收获什么，但更应明白，种下一粒种子，它也需要很长时间地扎根、生长，才会慢慢结果，而不是一蹴而就的。因果报应也是如此，它往往不会立刻显现果报。那何时才会显现呢？因缘具足。“诸法因缘生，诸法因缘灭”，善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。因缘一旦具足，果报即现前。

因果即便会迟到，但永远不会缺席。有句话如是曰：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。即使经历了多生多劫，多个轮回，当初的那个业、那个因还在，因缘聚合，即刻受报。佛家讲因果报应主要分为这四种，即现世报、来生报、多生报和不定报，什么时候受报，要看个人因缘。世人总想现世报，因缘不具足，也是强求不得的。
“善有善报，恶有恶报”这是完全正确、无偏失的。如果你当下看到好人没有得到应有的善报，坏人没遭受他应有的恶果，那是因为你还没有明白这个道理：行善不见善，前世有亏欠；作恶不见恶，前世有余德。

一个很善良的人却一生贫苦、灾祸不断，那多是因为他过去世没有修下多少福报，且过去世造下过恶业，今生受苦是来还债消业的。就像我们遇到的那些伤害我们的人，也是自己曾经结下的恶债，需要偿还，若能熬过去，自然能苦尽甘来。而今生所修的善业也不会白白流失，那是为未来积德修福。
而一个极恶之人却活得潇洒自在、顺风顺水，我们不必去嗔怒，因为他在不断地消耗过去所修的福报，或是祖辈留有的余德，一旦这个福报耗尽，留给他的自然就剩下苦了，福尽则人亡，得意不了多长。而同样，恶人必有恶报，今生所造下的恶业，因果也定不会轻饶，是来生灾祸之源。

“福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随形”，生活中有些人非常喜欢算卦测吉凶，但其实命运的谜底就在谜面，根本没必要算，“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，命运在自己手中，能改变的也只有自己。世人不信因与果，因果何曾饶过谁？
“常见善人得善果，今生福报多；常见恶人遭恶果，今生恶报多；常见善人得恶果，前世罪业多；常见恶人得善果，前世积德多。三世因果说不尽，皇天不亏善心人，我们不必与因果计较，因果从来不误人。往昔所造诸恶业，已无法改变，那就修忏悔，把握好当下，积德行善才是正道。

有人问我，那些寿短的人是不是没有福气，恶业太重？这个未必，要看个人因果缘法。排除恶因恶果，还有一种例外，寿短的人或许与尘世因缘浅薄，福报大，而脱离娑婆。佛陀的生母摩耶夫人在生下佛陀七天后便离世往生了，世人都叹息她福气薄，却不知她是因为福报大，而脱离尘世之苦往生忉利天受福去了。
我们不必揣测因果，只需要记住；但行好事，莫问前程；随缘消旧业，莫再造新殃。一念慈悲，离苦得乐，终会有好的因缘与去处。人在做天在看，人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。各有渡口，各有归舟。祝大家平安喜乐，欢喜度过这一生。南无阿弥陀佛。
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