#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】因果二字，是一切圣凡、世间出世间都逃不了的。因，是因缘；果，是果报。譬如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果，若无因缘，决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者，了解义；识者，明白义。凡夫畏果，菩萨畏因，凡夫只怕恶果，不知恶果起于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。#佛学常识#
人们囗头禅常说，“偏大的，向小的，中间夹个受罪的，”
表法，父母偏向的是前世欠他的多，今生才偿还这份缘债，只是我们看不到前世而已。
今生你在家付出多，但总觉父母偏心其他兄妹，一切都在了缘，无缘不聚，无债不来。
人间业力牵引四种关系，了债，还债，抱恩，抱怨。总之，明因识果，看破放下，勿较尽，了业绩修心积功德回归极乐才是大事。
表法，父母偏向的是前世欠他的多，今生才偿还这份缘债，只是我们看不到前世而已。
今生你在家付出多，但总觉父母偏心其他兄妹，一切都在了缘，无缘不聚，无债不来。
人间业力牵引四种关系，了债，还债，抱恩，抱怨。总之，明因识果，看破放下，勿较尽，了业绩修心积功德回归极乐才是大事。
因果二字，是一切圣凡、世间出世间都逃不了的。因，是因缘；果，是果报。譬如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果，若无因缘，决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者，了解义；识者，明白义。凡夫畏果，菩萨畏因，凡夫只怕恶果，不知恶果起于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。
一一体宏法师
一一体宏法师
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