【开口见心】人心死，道心生

​智慧和知识的大门永远开启着。”生命非常简单，我们所付出的，转眼就能将它们收回来

我们真的会变成我们自己所想的那样。我们认为自己好，自己就会更好；认为自己坏，自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦和愉快，都完全是自己造成的。我们所思所想的“因”，就是在创造将来的“果”。别忽略我们的一思一想，一言一行，那些我们所思所想，所说所做的，都在创造我们的将来。



【开口见心】人心死，道心生

 人心死，道心生：
人心是指人的贪嗔痴，七情六欲等各种念，以及积累和储存的所有认知和信息。
道心：金刚经里讲的“金刚菩提心”，以及心经里讲的“不生不灭，不垢不净”的东东，六祖坛经里讲的“身是菩提树，心是明境台，本来无一物，何处惹尘埃”的东东，道德经的“道：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。
人心死，人的这些些“念”、“欲”清理死掉，就回归生命本源，明心见性，回归道，道心生，幸福喜悦，大自在。 

摘自开口见心

一个人内心能量真正强大时，就会呈现三个“安静”

第一个安静：忍辱不辩
即使得道的大德，也会面临许多的误会、侮辱。
真正的强者，能够很好地控制自己的情绪、反应，就算受到不公平的待遇。
用沉默来应对忍辱，让浊者自浊、清者自清，不好的言语最终会在事实面前不攻自破。

第二个安静：寡言不争
世界纷繁复杂，真真假假，有些人看着聪明，其实愚蠢至极；有些事看着是占尽便宜，其实是满盘皆亏。
正如《老子》中写道：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”就是寡言不争。这句话的意思是，真正正直的人表面看起来容易屈服，真正聪明的人表面看起来显得笨拙，真正能言善辩的人表面看起来非常木讷。
真正有才华的人，不显山不露水，不鸣则已，一鸣惊人。

第三个安静：是“安于慎独”，一个人在无人监管之时，也做到谨言慎行，自觉、自律，遵守各项行为准则。
能够做到慎独的人，是极度自律的人，他有着强大的定力，不需要别人的监督，也不会被环境影响，再多的困难也不会被打倒，明白做好自己才是最重要的。

乾隆三十九年御制《见心斋》
一片波光拟见心，坐思此语更宜斟。
万缘孰不由心见，莫漫迷头认影寻。

乾隆四十年御制《见心斋口号》：
山半拓池一亩宽，见心因以额斋端。
思量此事诚为易，若曰人心实见难。

乾隆四十八年御制《题见心斋》：
道学家者言，心在腔子里。
既在腔子里，目见无其理。
复见天地心，圣言岂不是？
天地人三才，中和宁殊是。
倪管本圆通，物我非彼此。
偶于见心斋，略悟一贯旨。

宋•朱熹：圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。

佛曰：心不在身内、不在身外、不在根里、不随所合处、不在中间，亦非一切无著。 https://t.cn/z8Ae9lT