【吴起糜粘画】
吴起糜粘画的起源及产生没有文献记载,但民间对糜粘画的生产及渊源的传说基本统一,且带有神话色彩,相传吴起糜粘画县由“瓜子娃娃”到“豆粘画”,由“豆粘画”与糜粘画演变而来。相传在隋末唐初,由于战乱和天灾,广大农民生活在水深火热之中,生死难卜,一日一位农民梦见一位白发老者对他说,“用五谷粘成人形或吉祥物、贴在灶前祈求来年的丰收,贴在门眉上祈求平安。”醒后他用他家仅有的几颗瓜子粘成人形贴在自家的灶前和门眉上,并将此梦传给了他的邻居和亲人,果然凡贴有瓜子娃娃的人家都盼来了第二年的丰收和家人的平安,一时间此事被广泛传开,并世代相传每逢“灾年”民间就用瓜子、豆类、谷物等粘成人、牛、鸡等图形粘在自家的门楣上,灶前祈求丰收和平安。随着谷物品种的增多和人们的生活观念的进步,在祈求平安的同时也注重了美,“瓜子娃娃”图形简单,色泽单调,人们试用几色豆子粘画,也有人用几色糜子粘的成吉祥物。
吴起糜粘画的起源及产生没有文献记载,但民间对糜粘画的生产及渊源的传说基本统一,且带有神话色彩,相传吴起糜粘画县由“瓜子娃娃”到“豆粘画”,由“豆粘画”与糜粘画演变而来。相传在隋末唐初,由于战乱和天灾,广大农民生活在水深火热之中,生死难卜,一日一位农民梦见一位白发老者对他说,“用五谷粘成人形或吉祥物、贴在灶前祈求来年的丰收,贴在门眉上祈求平安。”醒后他用他家仅有的几颗瓜子粘成人形贴在自家的灶前和门眉上,并将此梦传给了他的邻居和亲人,果然凡贴有瓜子娃娃的人家都盼来了第二年的丰收和家人的平安,一时间此事被广泛传开,并世代相传每逢“灾年”民间就用瓜子、豆类、谷物等粘成人、牛、鸡等图形粘在自家的门楣上,灶前祈求丰收和平安。随着谷物品种的增多和人们的生活观念的进步,在祈求平安的同时也注重了美,“瓜子娃娃”图形简单,色泽单调,人们试用几色豆子粘画,也有人用几色糜子粘的成吉祥物。
#一日一诗#
五月看准了地方,从天空垂直打下
做了许久的梦坠下云端
落在生存的金黄里
父亲又翻了一遍麦子
——内心的潮湿必须对准阳光
这样的麦子才配得上一冬不发霉
翻完以后,他掐起一粒麦子
用心一咬
便流出了一地月光
如果在这一打谷场的麦子里游一次泳
一定会洗掉身上的细枝末节
和抒情里所有的形容词
怕只怕我并不坚硬的骨头
承受不起这样的金黄色
《一打谷场的麦子》
作者/余秀华
五月看准了地方,从天空垂直打下
做了许久的梦坠下云端
落在生存的金黄里
父亲又翻了一遍麦子
——内心的潮湿必须对准阳光
这样的麦子才配得上一冬不发霉
翻完以后,他掐起一粒麦子
用心一咬
便流出了一地月光
如果在这一打谷场的麦子里游一次泳
一定会洗掉身上的细枝末节
和抒情里所有的形容词
怕只怕我并不坚硬的骨头
承受不起这样的金黄色
《一打谷场的麦子》
作者/余秀华
有香染目,春深一寸。
香绕枝上,缱绻深情。闲翻书页,阳光来访。那就与阳光小酌吧,午后的茶,清心清目,听阳光讲隔世的花事,讲梦中的二十桥月,讲孤山旧亭子,讲百花深处鸟鸣似劝酒。
也许我们选择不了隐居的生活,但也不会生忧虑,生郁怨,我们有大隐心,有小快乐,珍惜的每一分每一秒,都有一种隐居之美,
这样的光阴,如爬满温柔的花香似的,因为深情,因为执念,花香不易他处,只静静落在信上,守着三行两行一万行的情分,叠叠复叠叠,珍爱生香,也生来世。荷风菊露梅花雪,安得人间春一寸?
我总觉得每个人,都有一个世外的自己。那个世外的自己,不会回答我,他只会每日晨起侍花,暮落读书,微笑不语。但清风会来信,阳光会到访,让我在一日一寸春深里,静听好雨敲窗,静待好香染目,自得悠闲自在
若为女子,在世偶尔做个古代女,三三两两的针线,仿佛足以把一万年的光阴穿进一个针眼,绣出锦绣花香的字,绣出前世的缘今生的情。(对文字有戒不掉的爱,看见文友朋友圈的这段美文就情不自禁的喜爱)
香绕枝上,缱绻深情。闲翻书页,阳光来访。那就与阳光小酌吧,午后的茶,清心清目,听阳光讲隔世的花事,讲梦中的二十桥月,讲孤山旧亭子,讲百花深处鸟鸣似劝酒。
也许我们选择不了隐居的生活,但也不会生忧虑,生郁怨,我们有大隐心,有小快乐,珍惜的每一分每一秒,都有一种隐居之美,
这样的光阴,如爬满温柔的花香似的,因为深情,因为执念,花香不易他处,只静静落在信上,守着三行两行一万行的情分,叠叠复叠叠,珍爱生香,也生来世。荷风菊露梅花雪,安得人间春一寸?
我总觉得每个人,都有一个世外的自己。那个世外的自己,不会回答我,他只会每日晨起侍花,暮落读书,微笑不语。但清风会来信,阳光会到访,让我在一日一寸春深里,静听好雨敲窗,静待好香染目,自得悠闲自在
若为女子,在世偶尔做个古代女,三三两两的针线,仿佛足以把一万年的光阴穿进一个针眼,绣出锦绣花香的字,绣出前世的缘今生的情。(对文字有戒不掉的爱,看见文友朋友圈的这段美文就情不自禁的喜爱)
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