根让仁波切:心是最伟大的画家
心如工画师
能画诸世间
五蕴悉从生
无法而不造
佛经中说,我们所处的地球、宇宙,连同其中的有情众生,这一切形形色色的现象,全都是由心所造就的。
凡夫的心都会有不同程度的执着,认为五种感官所感知到的世界是实实在在的,然而这一切其实都是业力所产生的一系列错觉,并非世界的实相。
当我们证悟心的本性时,才能真正地了解世界的实相。要做到这一点,就需要观照我们的心,观察我们的起心动念。禅修,就是观照自心的修行,从觉知我们粗大的念头开始,不断体察心的本质。
藏地大德无著菩萨宣说“一切境现唯心造”。世界是心的投射与显现,只有通过修行,不断破除执着,获得究竟的证悟,才能洞见世界的实相,领悟万法的本质。否则,执着于业力所成的感官感知到的外境,认为这些现象就是客观真实的,就无法从根本上走出迷误。
阿弥陀佛
心如工画师
能画诸世间
五蕴悉从生
无法而不造
佛经中说,我们所处的地球、宇宙,连同其中的有情众生,这一切形形色色的现象,全都是由心所造就的。
凡夫的心都会有不同程度的执着,认为五种感官所感知到的世界是实实在在的,然而这一切其实都是业力所产生的一系列错觉,并非世界的实相。
当我们证悟心的本性时,才能真正地了解世界的实相。要做到这一点,就需要观照我们的心,观察我们的起心动念。禅修,就是观照自心的修行,从觉知我们粗大的念头开始,不断体察心的本质。
藏地大德无著菩萨宣说“一切境现唯心造”。世界是心的投射与显现,只有通过修行,不断破除执着,获得究竟的证悟,才能洞见世界的实相,领悟万法的本质。否则,执着于业力所成的感官感知到的外境,认为这些现象就是客观真实的,就无法从根本上走出迷误。
阿弥陀佛
世间很多事情,不是因为我们很悲观或有意贬损世间显现,而是事物的本性就是如此。我经常想:在所有知识中,佛法确实很伟大,为什么呢?它用浅显易懂的语言将人们的内心、世间的外境,一切的一切说得淋漓尽致,因此我经常对本师释迦牟尼佛的智慧、悲心和能力,自然而然生起极大的信心。世间中不管你将自身和外境吹嘘得再好,它都是虚妄的。名言中佛教也有《赞佛偈》《三宝歌》,包括佛陀在世的时候,显现中所有的美好从来没有否认过,麦彭仁波切在《中观庄严论释》中也说,任何中观宗没有一个破显现的。显现分好的显现和坏的显现,但是这些显现不一定是正确的。
世间人认为,只要显现,这个法就是稳固的、正确的,但是用智慧观察可以发现,虽然世间上密密麻麻那么多人,可他们每天都在追逐什么呢?就是虚妄不实的梦,很多人苦不堪言,这就是没有懂得世间的真理。
——索达吉堪布《当日教言》讲解
#索达吉堪布#
世间人认为,只要显现,这个法就是稳固的、正确的,但是用智慧观察可以发现,虽然世间上密密麻麻那么多人,可他们每天都在追逐什么呢?就是虚妄不实的梦,很多人苦不堪言,这就是没有懂得世间的真理。
——索达吉堪布《当日教言》讲解
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从“为什么要有理想信念”、“应该树立什么样的理想信念”和“怎样坚持理想信念”这三个问题出发,结合社会主义现代化建设当中的生动案例,采取摆事实、讲道理的方式,激励大家树崇高理想信念,抱满腔家国情怀,不忘初心,砥砺前行,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗
善行缘于善心,有着善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财;与人为善,己亦为善;与人有路,己路更宽
爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”它扎根在亿万同胞的血肉里,深藏在中华民族伟大复兴的理想里,爱国不是一句口号,而是一种情怀和担当
从“为什么要有理想信念”、“应该树立什么样的理想信念”和“怎样坚持理想信念”这三个问题出发,结合社会主义现代化建设当中的生动案例,采取摆事实、讲道理的方式,激励大家树崇高理想信念,抱满腔家国情怀,不忘初心,砥砺前行,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗
善行缘于善心,有着善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财;与人为善,己亦为善;与人有路,己路更宽
爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”它扎根在亿万同胞的血肉里,深藏在中华民族伟大复兴的理想里,爱国不是一句口号,而是一种情怀和担当
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