九月,止于星光满天;一缕尘念,始于风起拂面。不问落叶,何惧别恋;不问脸面,何时老颜?所谓的春花秋月,不过是昙花一现。谁会祭奠,那个知秋一叶;谁会怀念,那月绿荫成片……十月,终究会沿着噬痛了的秋天,沿着岁月烙下的桑田,在黑夜的那双明眸之间,在斑驳人间,雾散云见。十月,一定始于太阳冉冉升起的明天…… #九月再见#
心情不是很好,于是去借了三本书。其中一本(《chao_xian古代汉文小说的文体生成及其文化叙事研究》)讲到了打包袱里水镜抄写过的《云英传》。作者说这个故事讲述的是“人性觉醒的抗争”。17世纪,也就是剧中设定的水镜生活的时代,要求人们绝对遵循性理学的“天理人欲”,张扬“贞、洁、烈”的价值追求。这个时候,水镜抄写的《云英传》就显得非常进步而且动人,所以她因为这本书而陷入险境也是十分合理的剧情了。
虽然不知道是不是编剧有意的设置,但让水镜和《云英传》产生联系,在我看来是非常有意义的。
作者说《云英传》的女主角宫女云英,“是少女时代起就被安平大君禁锢于与世隔绝的寿圣宫中的十名宫女之一,她被‘抛入’了一个‘异己的世界’,这个世界不属于她,她却永远无法摆脱。……她过着一种‘外在于’她的生活。”“森严的宫墙锁不住为爱而奋力搏动的心,云英对爱情依旧抱有无限渴望。”
从水镜身上我也可以看到这样的一面,可以肯定编剧一定是读过《云英传》的。而且这部作品是当时很少见的以悲剧结尾的作品,我看打包袱的头几集也曾经怀疑过这部剧会不会是一部悲剧,因为女主角水镜身上也有着这样宁为玉碎不为瓦全的高洁气质。
《云英传》原文中有一段话:“既在尘寰,则山家野村,农墅渔店,何处不可?而牢锁深宫,有若笼中之鸟。闻黄鹂而叹息,对绿杨而欺欷。……吾侪十人,独有何罪而寂寞深宫,长锁一身,春花秋月,伴灯消魂,虚抛青春之年,空遗黄壤之恨,赋命之薄,何其至此之甚耶!人生一老,不可复少,子更思之,宁不悲哉!”
把“十人”换成水镜一人,把“深宫”换成夫家,这描述的不就是水镜的遭遇吗。她去庙里祭拜亡夫之后,看着天边的飞鸟,露出凄凉的笑容,也一样令人悲伤啊。
虽然云英和水镜的结局不同,但同样都是忠于自己的女性角色。她们都努力追寻着在当时的人们看来不应该也不可能得到的东西,在现在的我看来,她们是非常勇敢而明亮的。虽然我一直说打包袱的编剧没有写好后面部分的剧情,但我也仍然要感谢他们,给了我一个如此优秀的女主角,让我可以一直从她身上得到安慰。
虽然不知道是不是编剧有意的设置,但让水镜和《云英传》产生联系,在我看来是非常有意义的。
作者说《云英传》的女主角宫女云英,“是少女时代起就被安平大君禁锢于与世隔绝的寿圣宫中的十名宫女之一,她被‘抛入’了一个‘异己的世界’,这个世界不属于她,她却永远无法摆脱。……她过着一种‘外在于’她的生活。”“森严的宫墙锁不住为爱而奋力搏动的心,云英对爱情依旧抱有无限渴望。”
从水镜身上我也可以看到这样的一面,可以肯定编剧一定是读过《云英传》的。而且这部作品是当时很少见的以悲剧结尾的作品,我看打包袱的头几集也曾经怀疑过这部剧会不会是一部悲剧,因为女主角水镜身上也有着这样宁为玉碎不为瓦全的高洁气质。
《云英传》原文中有一段话:“既在尘寰,则山家野村,农墅渔店,何处不可?而牢锁深宫,有若笼中之鸟。闻黄鹂而叹息,对绿杨而欺欷。……吾侪十人,独有何罪而寂寞深宫,长锁一身,春花秋月,伴灯消魂,虚抛青春之年,空遗黄壤之恨,赋命之薄,何其至此之甚耶!人生一老,不可复少,子更思之,宁不悲哉!”
把“十人”换成水镜一人,把“深宫”换成夫家,这描述的不就是水镜的遭遇吗。她去庙里祭拜亡夫之后,看着天边的飞鸟,露出凄凉的笑容,也一样令人悲伤啊。
虽然云英和水镜的结局不同,但同样都是忠于自己的女性角色。她们都努力追寻着在当时的人们看来不应该也不可能得到的东西,在现在的我看来,她们是非常勇敢而明亮的。虽然我一直说打包袱的编剧没有写好后面部分的剧情,但我也仍然要感谢他们,给了我一个如此优秀的女主角,让我可以一直从她身上得到安慰。
今天朋友圈里的月亮好美。
举杯邀明月,对影成三人。
举头望明月,低头思故乡。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
明月几时有?把酒问青天。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
春花秋月何时了?往事知多少。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
海上生明月,天涯共此时。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
还有啥,“脍炙人口”的?
举杯邀明月,对影成三人。
举头望明月,低头思故乡。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
明月几时有?把酒问青天。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
春花秋月何时了?往事知多少。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
海上生明月,天涯共此时。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
还有啥,“脍炙人口”的?
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