书法绘画 | 传明吴伟山水图轴，绢本浅设色，纵172.6公分，横94.5公分，台北故宫博物院藏，林宗毅先生赠。

本幅画一高士坐眺远方，上方虯曲老树自岩隙间长出，山石以侧锋作斧凿痕迹，远景则以淡墨烘染，一片水气迷濛。树木狰狞的姿态，与人物的恬淡閒适互成对比，使画面具戏剧性张力。

作品承袭李唐(约1049-1130后)、马远(约活动于1189-1225) 的南宋画院风格，画上虽有明代浙派画家吴伟（1459-1508）的字号“小僊”，但构图及恣肆放逸的笔法，更接近之后追随者的画风。#这就是中国风##书画#

【期刊推荐】传媒类
●《视界观》半月刊
●省级，维普收录，4400字符/2版
●出刊时间：21年12月底
●栏目：新闻视界、视界历史、视界管理、经济视野；文化研究、艺术探讨、投资分析、视界探索；影视大观、传媒观察、学术大观、教育观察（不收北京行政单位文章，不收陕西文章，不收疫情方面文章）
●CN：61-1508/J，ISSN：2096-4056
●主管：陕西省新闻出版广电局
●主办：陕西广播电视台

#王阳明是怎么悟出知行合一的#

阳明思想的形成，与被称之为“龙场悟道”的故事有关。公元1508年前后，王阳明在贵州龙场度过一段特殊的时期。如苦难即自知，王阳明也获得心神转化。最初，他获梦中觉悟：“圣人之道，吾性自足。” 随后更有与友人游南镇的故事，其间一位朋友指岩中花树问：“天下无心外之物，如此花树在山中自开自落，与我心亦何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 王阳明也曾将其良知的思想，整合于“静坐”方法，近于一种儒家的“沉思”与“禅修”。

（申荷永 著：《核心心理学》，中国人民大学出版社，2020）