桑不仅一身是药，桑文化还有这样深厚的内涵——
沧海桑田、鸡犬桑麻、桑梓、桑榆……为什么都离不开“桑”，据说猫头鹰吃了桑椹，声音能变得柔和好听，桑在古人心目中的位置差不多相当于耕牛
桑和桑文化
桑科植物桑原产中国中部和北部，现全国各地都有栽培，以江苏、浙江一带为多，以南部育蚕区产量最大。桑树的叶为桑蚕饲料，木材可制器具，枝条可编箩筐，桑皮可作造纸原料，桑果可供食用和酿酒。
桑在本草中是一个大家族。叶、果、嫩枝和根皮都是中医临床的常用药物。在本草中，它的叶叫桑叶，果穗叫桑椹，嫩枝叫桑枝，根皮叫桑白皮，它们都是《中华人民共和国药典》收载的品种。桑树树冠宽整，树叶婀娜婆娑。喜温暖湿润的气候，耐寒，耐干旱，耐水湿，对土壤的适应性强。
《说文解字·叒部》：“桑，蚕所食叶木。从叒、木。”“叒”，音ruò（若）。叒木，是古代神话中的神木，名榑桑，又称扶木。据说太阳初生时登上此木。徐锴《说文解字系传》：“《十洲记》说，榑桑两两相扶，故从三‘又’，象桑之婀娜也。”《本草纲目》引徐锴《说文解字系传》云：“叒，东方自然神木之名，其字象形。桑乃蚕所食，异于东方自然神木，故加木于叒下而别之。”
桑叶始载于《神农本草经》。功能疏散风热、清肺润燥、清肝明目，用于风热感冒、肺热燥咳、头晕头痛、目赤昏花。药理实验证示，鲜桑叶煎剂作体外实验，对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、白喉杆菌和炭疽杆菌的抗菌作用均较强；对大肠杆菌、伤寒杆菌、痢疾杆菌、铜绿假单胞菌有一定的抗菌作用；对钩端螺旋体也有杀灭作用。此外，桑叶能促进人体蛋白质合成，排除体内胆固醇，降低血脂，降低血糖。
张颐寿谓：“桑叶以老而经霜者为佳……故入药用冬桑叶，亦曰霜桑叶。”《本草图经》曰：“十月霜后，三分、二分已落时，一分在者名神仙叶。”又名“铁扇子”，《百草镜》云：“大雪压过，次日雪晴采下。线穿悬户阴干，其色多青黑色，风吹作铁器声，故名铁扇子。”
桑椹，椹原作“葚”。《集韵》：“葚，《说文》：‘桑实也。’或从木。”《诗·卫风·氓》：“于嗟鸠兮，无食桑葚。”陆德明《经典释文》：“葚，本又作椹。”“葚”与“椹”均从“甚”，“甚”有密集之义。《淮南子·说林》：“甚雾之朝，可以细书，而不可以远望寻常之外。”按桑椹为聚花果穗，由多数小瘦果集合而成，可谓“甚”果密集，从“艹”、从“木”，而有“葚”“椹”诸名。
桑椹功能滋阴补血、生津润燥，用于肝肾阴虚、眩晕耳鸣、心悸失眠、须发早白、津伤口渴、内热消渴、肠燥便秘。古人食用桑椹与栽桑养蚕差不多是同时开始的。“桑椹”之名多次出现于先秦的典籍里。《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”《毛诗故训传》：“黮，桑实也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”飞鸮就是猫头鹰，古人认为它是恶声之鸟。这段诗句意为，猫头鹰吃了桑椹，声音变得柔和好听了。后以“食椹”喻人感于恩而变善。唐代吴仁璧《投谢钱武肃》诗曰：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”
后晋天福三年（公元938年），大宝于阗国国王李圣天将紫酒作为“国酒”宴请来自中原的使臣。据《五代史》：“圣天衣冠如中国，其殿皆向东，曰金册殿，有楼曰七凤楼。以蒲桃为酒，又有紫酒，青酒，不知其所酿，而味尤美。”这里所说“不知其所酿”的“紫酒”，经近世考证为桑果酿造而成。
桑枝功能祛风湿、利关节，用于风湿痹病，肩臂、关节酸痛麻木。桑白皮功能泻肺平喘、利水消肿，用于肺热喘咳、水肿胀满尿少、面目肌肤浮肿。
我国育桑的历史十分悠久。早在五千年前，古代先民就开始在中原大地上栽植桑树，差不多与中华民族的文明史同步。在殷商时期的甲骨文中已有“桑”字出现，秦汉以来的不少典籍中都有对桑树的描述，从战国至西汉的出土文物中也多次出现过写实的桑树形象。《山海经·大荒北经》：“竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。”《书·禹贡》：“桑土即蚕，是降丘宅土。”《淮南子·人间训下》：“赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉。”《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”北魏时期颁布的均田令规定，15岁以上男子每人可授桑田20亩。桑田是世业，不在还授之列。初受田时，原无桑田者，依制受田；桑田不足者依制补足。在桑田上，除种谷物外，还必须依制种上一定数量的桑、榆、枣树。
在农耕社会，“鸡犬桑麻”一直是古人孜孜追求的安居乐业的田园生活。除了桑树，古人还常在房前屋后栽种梓树，后世因以“桑梓”作为故土、家乡的代称。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”赞扬某人为家乡造福，往往称其“功在桑梓”。《淮南子·天文训》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”桑榆是西方日落处，太阳落在西边的桑榆树梢上，后以桑榆晚景比喻人的暮年时光。葛洪《神仙传·麻姑传》曰：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”因以“沧海桑田”喻世事变化很大。古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，意取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记·内则》：“国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”后以“桑弧蓬矢”指男儿经营天下四方的远大志向，亦作“桑蓬之志”。
桑在古人心目中的位置差不多就相当于家畜中的耕牛。在我们民族的文化中流传着许多关于桑的事迹、隽语和传说，形成了独特的桑文化。桑文化是中华传统文化不可或缺的组成部分。
几千年前，我们的祖先通过蚕使“柔桑”变成了丝绸，成为走向世界的载体，开辟了影响世界历史的丝绸之路。今天，我国倡导的“一带一路”更是彰显人类社会的共同理想和美好追求，是对国际合作以及全球治理新模式的积极探索，为世界和平发展增添了新的正能量。（程超寰）
沧海桑田、鸡犬桑麻、桑梓、桑榆……为什么都离不开“桑”，据说猫头鹰吃了桑椹，声音能变得柔和好听，桑在古人心目中的位置差不多相当于耕牛
桑和桑文化
桑科植物桑原产中国中部和北部，现全国各地都有栽培，以江苏、浙江一带为多，以南部育蚕区产量最大。桑树的叶为桑蚕饲料，木材可制器具，枝条可编箩筐，桑皮可作造纸原料，桑果可供食用和酿酒。
桑在本草中是一个大家族。叶、果、嫩枝和根皮都是中医临床的常用药物。在本草中，它的叶叫桑叶，果穗叫桑椹，嫩枝叫桑枝，根皮叫桑白皮，它们都是《中华人民共和国药典》收载的品种。桑树树冠宽整，树叶婀娜婆娑。喜温暖湿润的气候，耐寒，耐干旱，耐水湿，对土壤的适应性强。
《说文解字·叒部》：“桑，蚕所食叶木。从叒、木。”“叒”，音ruò（若）。叒木，是古代神话中的神木，名榑桑，又称扶木。据说太阳初生时登上此木。徐锴《说文解字系传》：“《十洲记》说，榑桑两两相扶，故从三‘又’，象桑之婀娜也。”《本草纲目》引徐锴《说文解字系传》云：“叒，东方自然神木之名，其字象形。桑乃蚕所食，异于东方自然神木，故加木于叒下而别之。”
桑叶始载于《神农本草经》。功能疏散风热、清肺润燥、清肝明目，用于风热感冒、肺热燥咳、头晕头痛、目赤昏花。药理实验证示，鲜桑叶煎剂作体外实验，对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、白喉杆菌和炭疽杆菌的抗菌作用均较强；对大肠杆菌、伤寒杆菌、痢疾杆菌、铜绿假单胞菌有一定的抗菌作用；对钩端螺旋体也有杀灭作用。此外，桑叶能促进人体蛋白质合成，排除体内胆固醇，降低血脂，降低血糖。
张颐寿谓：“桑叶以老而经霜者为佳……故入药用冬桑叶，亦曰霜桑叶。”《本草图经》曰：“十月霜后，三分、二分已落时，一分在者名神仙叶。”又名“铁扇子”，《百草镜》云：“大雪压过，次日雪晴采下。线穿悬户阴干，其色多青黑色，风吹作铁器声，故名铁扇子。”
桑椹，椹原作“葚”。《集韵》：“葚，《说文》：‘桑实也。’或从木。”《诗·卫风·氓》：“于嗟鸠兮，无食桑葚。”陆德明《经典释文》：“葚，本又作椹。”“葚”与“椹”均从“甚”，“甚”有密集之义。《淮南子·说林》：“甚雾之朝，可以细书，而不可以远望寻常之外。”按桑椹为聚花果穗，由多数小瘦果集合而成，可谓“甚”果密集，从“艹”、从“木”，而有“葚”“椹”诸名。
桑椹功能滋阴补血、生津润燥，用于肝肾阴虚、眩晕耳鸣、心悸失眠、须发早白、津伤口渴、内热消渴、肠燥便秘。古人食用桑椹与栽桑养蚕差不多是同时开始的。“桑椹”之名多次出现于先秦的典籍里。《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”《毛诗故训传》：“黮，桑实也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”飞鸮就是猫头鹰，古人认为它是恶声之鸟。这段诗句意为，猫头鹰吃了桑椹，声音变得柔和好听了。后以“食椹”喻人感于恩而变善。唐代吴仁璧《投谢钱武肃》诗曰：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”
后晋天福三年（公元938年），大宝于阗国国王李圣天将紫酒作为“国酒”宴请来自中原的使臣。据《五代史》：“圣天衣冠如中国，其殿皆向东，曰金册殿，有楼曰七凤楼。以蒲桃为酒，又有紫酒，青酒，不知其所酿，而味尤美。”这里所说“不知其所酿”的“紫酒”，经近世考证为桑果酿造而成。
桑枝功能祛风湿、利关节，用于风湿痹病，肩臂、关节酸痛麻木。桑白皮功能泻肺平喘、利水消肿，用于肺热喘咳、水肿胀满尿少、面目肌肤浮肿。
我国育桑的历史十分悠久。早在五千年前，古代先民就开始在中原大地上栽植桑树，差不多与中华民族的文明史同步。在殷商时期的甲骨文中已有“桑”字出现，秦汉以来的不少典籍中都有对桑树的描述，从战国至西汉的出土文物中也多次出现过写实的桑树形象。《山海经·大荒北经》：“竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。”《书·禹贡》：“桑土即蚕，是降丘宅土。”《淮南子·人间训下》：“赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉。”《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”北魏时期颁布的均田令规定，15岁以上男子每人可授桑田20亩。桑田是世业，不在还授之列。初受田时，原无桑田者，依制受田；桑田不足者依制补足。在桑田上，除种谷物外，还必须依制种上一定数量的桑、榆、枣树。
在农耕社会，“鸡犬桑麻”一直是古人孜孜追求的安居乐业的田园生活。除了桑树，古人还常在房前屋后栽种梓树，后世因以“桑梓”作为故土、家乡的代称。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”赞扬某人为家乡造福，往往称其“功在桑梓”。《淮南子·天文训》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”桑榆是西方日落处，太阳落在西边的桑榆树梢上，后以桑榆晚景比喻人的暮年时光。葛洪《神仙传·麻姑传》曰：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”因以“沧海桑田”喻世事变化很大。古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，意取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记·内则》：“国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”后以“桑弧蓬矢”指男儿经营天下四方的远大志向，亦作“桑蓬之志”。
桑在古人心目中的位置差不多就相当于家畜中的耕牛。在我们民族的文化中流传着许多关于桑的事迹、隽语和传说，形成了独特的桑文化。桑文化是中华传统文化不可或缺的组成部分。
几千年前，我们的祖先通过蚕使“柔桑”变成了丝绸，成为走向世界的载体，开辟了影响世界历史的丝绸之路。今天，我国倡导的“一带一路”更是彰显人类社会的共同理想和美好追求，是对国际合作以及全球治理新模式的积极探索，为世界和平发展增添了新的正能量。（程超寰）
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《芝庵重晤弘一法师·四首》
金石艺文孰与侔，江南才子本风流。
只因厌看花花世，故向沙门自静修。
婆娑老衲本儒生，隐遁迦蓝写释经。
尘世纷纷浑不管，木鱼铜磬数声清。
两碗清茶一炷香，客来重与话山房。
闲中近复吟新偈，雅贶披笺写几行。
一袭袈裟一串珠，蒲团闲坐与云俱。
千峰顶上老方丈，参得禅机欲化无。
——吴秋山《功夫茶考》
《芝庵重晤弘一法师·四首》
金石艺文孰与侔，江南才子本风流。
只因厌看花花世，故向沙门自静修。
婆娑老衲本儒生，隐遁迦蓝写释经。
尘世纷纷浑不管，木鱼铜磬数声清。
两碗清茶一炷香，客来重与话山房。
闲中近复吟新偈，雅贶披笺写几行。
一袭袈裟一串珠，蒲团闲坐与云俱。
千峰顶上老方丈，参得禅机欲化无。
——吴秋山《功夫茶考》
红尘婆娑，世事无常。
总有太多的无奈与遗憾，让生命生出太多唏嘘短叹。或许，只有经历过这些，人生才算完美吧。
关于缘分，无人能说出一个最完美的答案。遇见的人，熙熙攘攘。能有几个留到最后，能有几个入心？到最后，只是一个轻轻转身。不是去了天涯，便是去了海角。或许，此生再无交集。
但是，无论是聚，亦或是散，都应该说一句，感谢。感谢他，来过我们的生命里。感谢她，曾经给我们带来过那样无法言说的温暖。
生活，一如既往，终将一路呼啸而来，滚滚而去。那些落在身后脚印，恰似一枚深秋的落叶，有些许安逸，些许静美。于一杯茶香氤氲的时光里，轻轻打开落在纸笺的往事，依然有明媚的阳光，暖暖的倾泻下来。一切聚散，恍然似梦，却如眼前这一杯茶的安然，暗香浮动，安暖如昔。那些萍水相逢的时光，即便渐行渐远，也依然有着朴素而动人的底蕴，泛着淡淡的暖意。
花开无言，叶落无声，浅浅留下的痕迹，恰似一个人的孤独，妥帖，静好，而优雅。也始终相信，有些相遇，此生一次就够。那些刻骨而铭心的回忆，已经足以让生命，在每一个苍白的日子，生出阳光般的温暖。我们只需，安静收藏，温柔记得，就好。
一路向前，缘分的路口熙熙攘攘。谁会记得谁曾经来过，谁又会为谁停留？生活那么匆忙，我们也终将淹没在这无头无序的车流人流。再一场雨后，又会添一层凉，时光转眼也会变的沧桑。浮萍枯萎，一些缘分，也会在渐行渐远渐无书中，慢慢走失，
秋风雨凉呵，阶上苔痕又深。潮湿的心绪，忽然就无由的染了淡淡忧伤。匆忙聚散间，冷了世间事，沧桑了回忆。一些执意，若不能守成最初的那一脉清音，那么就在有雨的晨，轻轻放逐吧。管它随了流水，还是落叶。只是轻轻挥手，让秋天的渐行渐冷，覆盖了那不经一握的温度。
分别以后，一些忧伤终会被时光温柔的手，慢慢抚平。回眸处，爱恨痴缠，不过一场萍水相逢。一些人，做了你生命里的过客，陪你淡淡走过一程，柳暗花明；一些人，不告而别，只留下一个浅浅的剪影，云淡风轻。
伫立回忆的长廊，轻轻细数往昔因缘。总有一些错落的景致，绚烂了心绪。总有许多遗失的情感，居无所依。那一段，定格在光阴里的故事。如季节里翩落的花瓣，暗香满城。
呵，有时候，时光真会开玩笑。送给你一些欣喜，必将送给你一些忧伤。余生，真是一条荒凉的旅程。又有何妨呢？人，本来如浮萍，都是一个孤独的个体。有些风景，姹紫嫣红，适合孤芳自赏。有些路，必将是一个人的千回百转。而我们，终究会在月缺的时候，走向各自寂静的城。然后，守着自己的三寸光阴，慢慢，慢慢老去。
萍水聚散间，往事已如风。旧城里的月光下，有你来过，就好。那一袭，灿若烟花的盛放。抵得过经年以后，所有的盛世山河。
谢谢你，来过我的世界。你在的时光，是一场萍水相逢的缘，是琉璃世界一段温暖而美旖旎的岁月。惟愿你我安好，岁月无恙……
安静，是尘世里的一株菩提
秋，在一袭清瘦中拉长了远行的身影，一度放逐流徙的心空，终不及这枚韵脚采下的诗情，让人眉目清远，心亦生安然。一场来去匆匆的浮生，唯有在这场尘埃落定中，才可顿悟其温善的本性。
灵魂里安静的女子，初心向芳晨，把喧嚣在心田里皈隐，让静默的美丽，依着心梗上那株滋生的绿意菩提，独树成荫，与旧时光，静坐长亭，漫步小径醉阑珊。
若，身心依然可以于尘世间独居芳华，也唯有贪恋这枚清欢，岑寂着一路向暖的优雅。
爱着，一切泛着灵性的事物，窗外鸟喧，院内花静，还有根植在心上的常青藤，一直，绵延至有爱居住的时光之城。
一隅静好风情，让心，在聆听中如沐仙外寂寞林，山空水静，明朗岑寂，云林深处，是纯白滋生的风骨，是懂得怡养的心路，缘生的际遇，在尘世里生成一株遗世的菩提，每一次风雨来袭，我都以安静的美丽，来踏上这程心梦之旅。
一刻惊艳，一世为念
红尘中，遇见没有早晚，相视一笑，那一刻，刹那间的惊艳，便点了心头的一记朱砂。从此，一颗心，便随你而去，一生相伴，共你天涯。
或许，有些遇见，不在最美的年华，但从遇见的那一刻起，生命便走进了最美的岁月。从此，每一刻相伴都是喜悦，每一个朝夕都是春天。于是，世上便没了孤单，天涯亦是咫尺。
爱到深处是无语，情到深处是懂得。初识的欢欣有如十里桃花，千万人中，那一颦一笑，便是瞬间心动的喜欢。
有时候，爱便是心园里那颗老墙下种下的蔷薇花，携手就是相知，放手便是懂得，生长是为了一起经历红尘的风风雨雨，相守是为了共同见证斑驳的岁月山河。
爱随着时光蔓延，走过感动的山水，繁花似锦；情随着岁月荼靡，馨香为念，诗心如海。或许我是那个禅里走出的烟火女子，访遍世间，寻找那朵前世的莲花，却不小心误入红尘。于是，那朵莲花，便在云水间爱在眸里；红尘的缘，便修行在心间。
相思的渡口，蓦然回首，徘徊在一笺文字里，遥望缘分黯然沉落的天空，静待千回百转中悄然沉醉的岁月，划过一道流年的从容，写下一纸浅念的静好。
仿若时光越是遥远，过去的时日反倒越发清晰，似乎那些陨落时光的故人、故事和故里，从来不曾失去，就像仍在昨日或是眼前。有些事情已经过去，有些人早已离开，但从未觉得那是结束，反倒觉得恰是一个另外的开始。
走过尘世的风风雨雨，即使光阴更改了韶华，也改变不了那个深情凝望的目光。很多时候，时光可以带走许多，但唯独带不走心中那份深切的懂得。
岁月染了相思，光阴也填了薄凉，无数个无风的夜晚，倚着时光深处的轩窗，遥望星空，却渡不了心中那条河。
走进感情的巷子，狭小得已经不能转身，也许一走就是永远，却已不能回头。红尘本没有对错，相思的渡口，一眼便是你，或许是为还一场前世未了的风烟。
送走夏天，挥别的手还没有完全放下，秋天心已经走出很远。好想停下匆匆的脚步，好好看一看这份不舍的别离，却不得不顺着黄绿色的秋凉，走进落英缤纷的烟火里。因为随我前行的，还有如秋水般流淌的时光。
落花无声，落叶无言，那说好的等待，不知等在谁的秋天，风中的诺言，又落在谁的心上眉间？如若重新来过，宁愿错过锦绣，许你今生繁华，许我一世为念。
总有太多的无奈与遗憾，让生命生出太多唏嘘短叹。或许，只有经历过这些，人生才算完美吧。
关于缘分，无人能说出一个最完美的答案。遇见的人，熙熙攘攘。能有几个留到最后，能有几个入心？到最后，只是一个轻轻转身。不是去了天涯，便是去了海角。或许，此生再无交集。
但是，无论是聚，亦或是散，都应该说一句，感谢。感谢他，来过我们的生命里。感谢她，曾经给我们带来过那样无法言说的温暖。
生活，一如既往，终将一路呼啸而来，滚滚而去。那些落在身后脚印，恰似一枚深秋的落叶，有些许安逸，些许静美。于一杯茶香氤氲的时光里，轻轻打开落在纸笺的往事，依然有明媚的阳光，暖暖的倾泻下来。一切聚散，恍然似梦，却如眼前这一杯茶的安然，暗香浮动，安暖如昔。那些萍水相逢的时光，即便渐行渐远，也依然有着朴素而动人的底蕴，泛着淡淡的暖意。
花开无言，叶落无声，浅浅留下的痕迹，恰似一个人的孤独，妥帖，静好，而优雅。也始终相信，有些相遇，此生一次就够。那些刻骨而铭心的回忆，已经足以让生命，在每一个苍白的日子，生出阳光般的温暖。我们只需，安静收藏，温柔记得，就好。
一路向前，缘分的路口熙熙攘攘。谁会记得谁曾经来过，谁又会为谁停留？生活那么匆忙，我们也终将淹没在这无头无序的车流人流。再一场雨后，又会添一层凉，时光转眼也会变的沧桑。浮萍枯萎，一些缘分，也会在渐行渐远渐无书中，慢慢走失，
秋风雨凉呵，阶上苔痕又深。潮湿的心绪，忽然就无由的染了淡淡忧伤。匆忙聚散间，冷了世间事，沧桑了回忆。一些执意，若不能守成最初的那一脉清音，那么就在有雨的晨，轻轻放逐吧。管它随了流水，还是落叶。只是轻轻挥手，让秋天的渐行渐冷，覆盖了那不经一握的温度。
分别以后，一些忧伤终会被时光温柔的手，慢慢抚平。回眸处，爱恨痴缠，不过一场萍水相逢。一些人，做了你生命里的过客，陪你淡淡走过一程，柳暗花明；一些人，不告而别，只留下一个浅浅的剪影，云淡风轻。
伫立回忆的长廊，轻轻细数往昔因缘。总有一些错落的景致，绚烂了心绪。总有许多遗失的情感，居无所依。那一段，定格在光阴里的故事。如季节里翩落的花瓣，暗香满城。
呵，有时候，时光真会开玩笑。送给你一些欣喜，必将送给你一些忧伤。余生，真是一条荒凉的旅程。又有何妨呢？人，本来如浮萍，都是一个孤独的个体。有些风景，姹紫嫣红，适合孤芳自赏。有些路，必将是一个人的千回百转。而我们，终究会在月缺的时候，走向各自寂静的城。然后，守着自己的三寸光阴，慢慢，慢慢老去。
萍水聚散间，往事已如风。旧城里的月光下，有你来过，就好。那一袭，灿若烟花的盛放。抵得过经年以后，所有的盛世山河。
谢谢你，来过我的世界。你在的时光，是一场萍水相逢的缘，是琉璃世界一段温暖而美旖旎的岁月。惟愿你我安好，岁月无恙……
安静，是尘世里的一株菩提
秋，在一袭清瘦中拉长了远行的身影，一度放逐流徙的心空，终不及这枚韵脚采下的诗情，让人眉目清远，心亦生安然。一场来去匆匆的浮生，唯有在这场尘埃落定中，才可顿悟其温善的本性。
灵魂里安静的女子，初心向芳晨，把喧嚣在心田里皈隐，让静默的美丽，依着心梗上那株滋生的绿意菩提，独树成荫，与旧时光，静坐长亭，漫步小径醉阑珊。
若，身心依然可以于尘世间独居芳华，也唯有贪恋这枚清欢，岑寂着一路向暖的优雅。
爱着，一切泛着灵性的事物，窗外鸟喧，院内花静，还有根植在心上的常青藤，一直，绵延至有爱居住的时光之城。
一隅静好风情，让心，在聆听中如沐仙外寂寞林，山空水静，明朗岑寂，云林深处，是纯白滋生的风骨，是懂得怡养的心路，缘生的际遇，在尘世里生成一株遗世的菩提，每一次风雨来袭，我都以安静的美丽，来踏上这程心梦之旅。
一刻惊艳，一世为念
红尘中，遇见没有早晚，相视一笑，那一刻，刹那间的惊艳，便点了心头的一记朱砂。从此，一颗心，便随你而去，一生相伴，共你天涯。
或许，有些遇见，不在最美的年华，但从遇见的那一刻起，生命便走进了最美的岁月。从此，每一刻相伴都是喜悦，每一个朝夕都是春天。于是，世上便没了孤单，天涯亦是咫尺。
爱到深处是无语，情到深处是懂得。初识的欢欣有如十里桃花，千万人中，那一颦一笑，便是瞬间心动的喜欢。
有时候，爱便是心园里那颗老墙下种下的蔷薇花，携手就是相知，放手便是懂得，生长是为了一起经历红尘的风风雨雨，相守是为了共同见证斑驳的岁月山河。
爱随着时光蔓延，走过感动的山水，繁花似锦；情随着岁月荼靡，馨香为念，诗心如海。或许我是那个禅里走出的烟火女子，访遍世间，寻找那朵前世的莲花，却不小心误入红尘。于是，那朵莲花，便在云水间爱在眸里；红尘的缘，便修行在心间。
相思的渡口，蓦然回首，徘徊在一笺文字里，遥望缘分黯然沉落的天空，静待千回百转中悄然沉醉的岁月，划过一道流年的从容，写下一纸浅念的静好。
仿若时光越是遥远，过去的时日反倒越发清晰，似乎那些陨落时光的故人、故事和故里，从来不曾失去，就像仍在昨日或是眼前。有些事情已经过去，有些人早已离开，但从未觉得那是结束，反倒觉得恰是一个另外的开始。
走过尘世的风风雨雨，即使光阴更改了韶华，也改变不了那个深情凝望的目光。很多时候，时光可以带走许多，但唯独带不走心中那份深切的懂得。
岁月染了相思，光阴也填了薄凉，无数个无风的夜晚，倚着时光深处的轩窗，遥望星空，却渡不了心中那条河。
走进感情的巷子，狭小得已经不能转身，也许一走就是永远，却已不能回头。红尘本没有对错，相思的渡口，一眼便是你，或许是为还一场前世未了的风烟。
送走夏天，挥别的手还没有完全放下，秋天心已经走出很远。好想停下匆匆的脚步，好好看一看这份不舍的别离，却不得不顺着黄绿色的秋凉，走进落英缤纷的烟火里。因为随我前行的，还有如秋水般流淌的时光。
落花无声，落叶无言，那说好的等待，不知等在谁的秋天，风中的诺言，又落在谁的心上眉间？如若重新来过，宁愿错过锦绣，许你今生繁华，许我一世为念。
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