然报应二身者，眼目之异名。前翻报作应，后翻应作报。凡言报者，因行不虚，定招来果。以果应因，故名为报。又三大僧祇所修万行，必定应得菩提。今既道成，即是应身。斯乃过现诸佛辩立三身，除斯已外，更无别体。纵使无穷八相，名号尘沙，克体而论，总归化摄。今彼弥陀，现是报也。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
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善译的文字
傲慢与偏见的开篇语，写满了奥斯丁对婚姻的讽刺
01
小说《傲慢与偏见》的第一句，已经成了文学中的经典开篇。但凡对外国文学名著有点兴趣的人，都能背得出来。善男子在这里，列举几个经典译本：
凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。
有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。
一个富有的单身汉总要娶位太太，这是举世公认的真理。
饶有家资的单身男子必定想要娶妻室，这是举世公认的真情实理。
有个道理众所周知：家财万贯的单身男子，肯定是需要一位太太的。
说老实话，善男子对这些译本，都不太满意。并不是咱狂妄啊，自认为我译的肯定比别人好。只是我觉得，上面几种译文，都没能把奥斯丁女士的那种讽刺意味译出来。
翻译文学作品，讲究的是信、达、雅，我觉得吧，这三个原则中，最重要的是达。信呢是忠实原文，一字一句，雅呢，则是要翻译出汉语的文雅。信，很容易做到，而雅则最难。
自从新文化运动以来，提倡废除文言，使用白话，其实，用白话写出来的小说，已经断送了雅的可能性。德彪认为，只有用文言写就的作品，才能真正担得起这个雅字。清末民初的大家，如严复，林纾，辜鸿铭等人翻译的作品，才算得上实现了雅。
那么，对于现如今的文学翻译，我们只能退而求其次，依据信与达这两个原则，来评判其翻译的优劣了。
信，是机械的，就是照抄照搬，一字一句地翻译。但是，实现了信并不一定就能实现达。文字背后的神韵和意味，也就是言外之意，要传递给读者，这才能算得上达。所以，我十分认同严复先生的翻译原则，要将原作者的精神与意图，融会于心，然后形诸文字。只是机械地一字一句地翻译，并不是翻译的最高境界。
02
对《傲慢与偏见》这句开篇的翻译，上面所列的几种译本，只能说做到了信，却没有做到达。为什么呢？因为这几个译本，都没能将作者简·奥斯丁女士的讽刺意味表达出来。
《傲慢与偏见》的主题就是：人们在婚姻、爱情、金钱这三者之间的取舍。婚姻，应该以爱情为基础，还是以金钱为基础。当既有爱情又有金钱，这样的婚姻固然很好，但是，世人有几个能有如此的福报呢？
如果你的婚姻只有爱情，没有金钱怎么办？如果你的婚姻只有金钱，没有爱情怎么办？有的人甚至更糟：他/她遭遇了一个既没爱情、又没金钱的婚姻。
小说中，这几种婚姻都有。伊丽莎白的婚姻，是既有爱情又有金钱，夏洛特的婚姻是只有金钱没有爱情。丽迪亚的婚姻则是既没爱情又没金钱。她们的婚姻，都是自己的选择。
很明显，简·奥斯丁女士坚信：婚姻要以爱情为基础，否则，宁可孤独终老。现实中的她也是如此，奥斯丁女士活了42岁，终身未婚。可是世人在婚姻的选择上，往往是以金钱为前提，爱情，则属于可有可无的那部分。
她在《傲慢与偏见》一书中，就表达了对这种婚姻价值观的讽刺。而这种讽刺，在小说的开篇便展露无遗。
我们来看原文：
It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife.
这句话，有三个要点：
一，单身男子特别有钱。in possession of a good fortune。上面几种译本，是这么表达的，“有钱”“富有”“饶有家资”“腰缠万贯”。我觉得，单纯说富有，有钱，并不能表达出a good fortune的意思，饶有家资、腰缠万贯更合适。
附带说一句，a single man，很多人译为单身汉，这很不恰当，译为单身男子还算可以。中国语境中，带汉的身份名词，都不是很高贵，《资治通鉴》里说：
今人谓贱丈夫曰汉子，盖始于五胡乱华时。
比如庄稼汉，是种地的下等人，流浪汉，是无家可归的人，门外汉，懒汉。而单身汉，其实是不得已的单身，东北话叫光棍，都是因为没钱，家里穷或是其他原因，才讨不上老婆的。
而小说中的single man，有大笔的财产，自然不应该译作“单身汉”。
二，娶个老婆是必须的。must be in want of a wife。人人都是要结婚的，尤其是很有钱的男人，因为他有了经济基础嘛，言外之意就是：婚姻首先要以金钱为基础。
三，特别有钱的单身男子，需要娶个老婆，成个家——人人都以为这是天经地义，是真理。a truth universally acknowledged。全世界认其为真理，言外之意就是：全世界的人，都认为婚姻要以金钱为基础，全世界的人，都认为有了金钱之后，就必须成家，而有没有爱情，则在所不问。
而这个must be，其实是外人的一厢情愿，并不是有钱男人自己这样想的。为什么呢，因为接下来的第二段话：当这样一个有钱的单身男子，搬到一个地方之后，当地人会立刻将其视为未来女婿的人选，要把女儿嫁给他。看到了吧，奥斯丁女士真是讽刺的高手。
英文中的truth，现代人都翻译成真理二字，其实，真理这个词，是近代以后才出现的，本来的中国文字中，极少用这个词。我觉得truth应该译为道，理，或者道理，天经地义才合适一些。
特别有钱的单身男子，必定会需要娶个老婆，成个家，婚姻要以金钱为基础，有没有爱情，则是次要的。全世界的人，都把这个认作是天经地义，认作是道，认作是理。
而事实上应该这样吗？不应该！婚姻应该以爱情为基础，而不是金钱。爱情，才是婚姻的第一考虑，可全世界的人却恰恰相反，还以为这是天经地义，这是理所应当。这话里话外，不正是满满的讽刺吗？
所以，善男子认为上面几种译法，都没有将这种讽刺意味传达出来，算不上“达”。
接下来第二段话，当这样一个富有的单身男子，搬到一个地方后，当地有女儿的人家是如何反应的呢？这便对应了第一句所说，全世界的人都是这样以金钱为婚姻的前提。
善男子不揣浅陋，试着自己将小说的前两段翻译一下。
男大当婚，尤其是腰缠万贯的单身公子，一定要娶妻成家，此理人尽皆知。
所以，若是有这样一位公子迁至某地，当地的住户们便会迫不及待地把他当作未来女婿的人选，视其为自家女儿的囊中之物。至于这位公子为人如何，性情怎样，则无暇考虑了，毕竟，女大也要当嫁啊。
#傲慢与偏见#
傲慢与偏见的开篇语，写满了奥斯丁对婚姻的讽刺
01
小说《傲慢与偏见》的第一句，已经成了文学中的经典开篇。但凡对外国文学名著有点兴趣的人，都能背得出来。善男子在这里，列举几个经典译本：
凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。
有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。
一个富有的单身汉总要娶位太太，这是举世公认的真理。
饶有家资的单身男子必定想要娶妻室，这是举世公认的真情实理。
有个道理众所周知：家财万贯的单身男子，肯定是需要一位太太的。
说老实话，善男子对这些译本，都不太满意。并不是咱狂妄啊，自认为我译的肯定比别人好。只是我觉得，上面几种译文，都没能把奥斯丁女士的那种讽刺意味译出来。
翻译文学作品，讲究的是信、达、雅，我觉得吧，这三个原则中，最重要的是达。信呢是忠实原文，一字一句，雅呢，则是要翻译出汉语的文雅。信，很容易做到，而雅则最难。
自从新文化运动以来，提倡废除文言，使用白话，其实，用白话写出来的小说，已经断送了雅的可能性。德彪认为，只有用文言写就的作品，才能真正担得起这个雅字。清末民初的大家，如严复，林纾，辜鸿铭等人翻译的作品，才算得上实现了雅。
那么，对于现如今的文学翻译，我们只能退而求其次，依据信与达这两个原则，来评判其翻译的优劣了。
信，是机械的，就是照抄照搬，一字一句地翻译。但是，实现了信并不一定就能实现达。文字背后的神韵和意味，也就是言外之意，要传递给读者，这才能算得上达。所以，我十分认同严复先生的翻译原则，要将原作者的精神与意图，融会于心，然后形诸文字。只是机械地一字一句地翻译，并不是翻译的最高境界。
02
对《傲慢与偏见》这句开篇的翻译，上面所列的几种译本，只能说做到了信，却没有做到达。为什么呢？因为这几个译本，都没能将作者简·奥斯丁女士的讽刺意味表达出来。
《傲慢与偏见》的主题就是：人们在婚姻、爱情、金钱这三者之间的取舍。婚姻，应该以爱情为基础，还是以金钱为基础。当既有爱情又有金钱，这样的婚姻固然很好，但是，世人有几个能有如此的福报呢？
如果你的婚姻只有爱情，没有金钱怎么办？如果你的婚姻只有金钱，没有爱情怎么办？有的人甚至更糟：他/她遭遇了一个既没爱情、又没金钱的婚姻。
小说中，这几种婚姻都有。伊丽莎白的婚姻，是既有爱情又有金钱，夏洛特的婚姻是只有金钱没有爱情。丽迪亚的婚姻则是既没爱情又没金钱。她们的婚姻，都是自己的选择。
很明显，简·奥斯丁女士坚信：婚姻要以爱情为基础，否则，宁可孤独终老。现实中的她也是如此，奥斯丁女士活了42岁，终身未婚。可是世人在婚姻的选择上，往往是以金钱为前提，爱情，则属于可有可无的那部分。
她在《傲慢与偏见》一书中，就表达了对这种婚姻价值观的讽刺。而这种讽刺，在小说的开篇便展露无遗。
我们来看原文：
It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife.
这句话，有三个要点：
一，单身男子特别有钱。in possession of a good fortune。上面几种译本，是这么表达的，“有钱”“富有”“饶有家资”“腰缠万贯”。我觉得，单纯说富有，有钱，并不能表达出a good fortune的意思，饶有家资、腰缠万贯更合适。
附带说一句，a single man，很多人译为单身汉，这很不恰当，译为单身男子还算可以。中国语境中，带汉的身份名词，都不是很高贵，《资治通鉴》里说：
今人谓贱丈夫曰汉子，盖始于五胡乱华时。
比如庄稼汉，是种地的下等人，流浪汉，是无家可归的人，门外汉，懒汉。而单身汉，其实是不得已的单身，东北话叫光棍，都是因为没钱，家里穷或是其他原因，才讨不上老婆的。
而小说中的single man，有大笔的财产，自然不应该译作“单身汉”。
二，娶个老婆是必须的。must be in want of a wife。人人都是要结婚的，尤其是很有钱的男人，因为他有了经济基础嘛，言外之意就是：婚姻首先要以金钱为基础。
三，特别有钱的单身男子，需要娶个老婆，成个家——人人都以为这是天经地义，是真理。a truth universally acknowledged。全世界认其为真理，言外之意就是：全世界的人，都认为婚姻要以金钱为基础，全世界的人，都认为有了金钱之后，就必须成家，而有没有爱情，则在所不问。
而这个must be，其实是外人的一厢情愿，并不是有钱男人自己这样想的。为什么呢，因为接下来的第二段话：当这样一个有钱的单身男子，搬到一个地方之后，当地人会立刻将其视为未来女婿的人选，要把女儿嫁给他。看到了吧，奥斯丁女士真是讽刺的高手。
英文中的truth，现代人都翻译成真理二字，其实，真理这个词，是近代以后才出现的，本来的中国文字中，极少用这个词。我觉得truth应该译为道，理，或者道理，天经地义才合适一些。
特别有钱的单身男子，必定会需要娶个老婆，成个家，婚姻要以金钱为基础，有没有爱情，则是次要的。全世界的人，都把这个认作是天经地义，认作是道，认作是理。
而事实上应该这样吗？不应该！婚姻应该以爱情为基础，而不是金钱。爱情，才是婚姻的第一考虑，可全世界的人却恰恰相反，还以为这是天经地义，这是理所应当。这话里话外，不正是满满的讽刺吗？
所以，善男子认为上面几种译法，都没有将这种讽刺意味传达出来，算不上“达”。
接下来第二段话，当这样一个富有的单身男子，搬到一个地方后，当地有女儿的人家是如何反应的呢？这便对应了第一句所说，全世界的人都是这样以金钱为婚姻的前提。
善男子不揣浅陋，试着自己将小说的前两段翻译一下。
男大当婚，尤其是腰缠万贯的单身公子，一定要娶妻成家，此理人尽皆知。
所以，若是有这样一位公子迁至某地，当地的住户们便会迫不及待地把他当作未来女婿的人选，视其为自家女儿的囊中之物。至于这位公子为人如何，性情怎样，则无暇考虑了，毕竟，女大也要当嫁啊。
#傲慢与偏见#
【皖美这五年：马鞍山变形记】 横跨长江两岸的马鞍山，因钢设市、因钢立市。
钢铁给这座城市带来繁荣的同时，也带来了废弃矿山水土流失和水体污染、长江岸线脏乱差等突出生态环境问题，成为城市发展的“伤疤”。
近年来，马鞍山市从生态环境问题整改入手，积极推进生态修复，长江生态治理、产业转型等举措，正逐渐“变形”成为一座既充满生机和活力又富有历史底蕴，集现代文明与历史文化于一体的城市。
用“特色”铺就发展“底色”
这个国庆节，含山县太湖村，乡村旅游可谓热力四射，人气爆棚。
太湖山、凌家滩旅游车辆“川流不息”，拓展训练基地夏令营“火热开战”，老鹅汤特色美食游客“慕名而来”，特殊民宿“一房难求”……
在打赢脱贫攻坚战过程中，含山县铜闸镇太湖村充分利用毗邻景区和国家级文保单位的优势，丰富形式内容，融合资源优势，着力“借船出海”“留人生财”，促生村级集体经济“造血功能”，走出了一条符合自身实际的乡村旅游特色扶贫产业发展之路。
据悉，太湖村结合自身实际和优势，注重培育特色，发展乡村旅游，自然景观、红色资源、休闲农业等多种类型产业错位互补，目前已初步形成“一红一绿、一动一静、一荤一素”的乡村旅游“六个一”特色。“
一红”就是复原渡江战役后方野战医院旧址，打造全市红色革命传统教育基地；“一绿”就是建设八姓、东庄、刘李、王村等美丽乡村，发展休闲观光和有氧健身旅游。“一动”就是建设安徽省规模最大、设施设备最先进的“和平使命”综合射击拓展训练基地；“一静”就是依托太湖禅寺等历史文化资源，建设“太湖禅意”手工植染工作坊和青舍民宿，提供禅修田园休闲体验。“一荤”就是提升发展老鹅汤特色美食，新建“汤和谐院”等星级农家乐；“一素”就是建设600亩现代休闲农业项目，发展中药材及有机瓜果蔬菜。
近年来，马鞍山依托生态资源，乡村旅游迸发出的无限生机与活力，为“美丽经济”铺就了发展底色，也为产业融合发展埋下了伏笔、提供了契机。
可以说，马鞍山的每一步发展、每一次腾跃，从来没有离开过“绿色”、“生态”、“可持续”的发展理念，绿色基因早已深深融入这座城市的血脉。
“绿水青山就是金山银山。”马鞍山记住并践行这个亘古不变的道理，牢固树立绿色发展理念，以打造宜业、宜居的生态强市为目标，孜孜不倦地用心守护着身边的绿水青山和头顶的蓝天白云。
从“脏乱差”到“美如画”
一双双新人正在这里拍摄婚纱照，一群群游人正在漫步其中，一队队学生正在举行集体活动……
夕阳西下，位于马鞍山市的薛家洼生态园内，绿意浓浓，景色宜人。
原来的景象可不是这样，马鞍山市花山区住建交运局重点工程办公室主任陶小庆坦然，曾经的生态环境问题非常突出，
曾经，这里被当地老百姓戏称为“五毒俱全”。作为长江东岸的一个天然港湾，986亩的土地上曾集中着非法码头、“散乱污”企业、畜禽养殖场、固废堆场，还聚集着200多条渔船。脏乱差曾是这里最真实的写照。
两年前，在遵循修复长江生态环境的理念下，当地政府开始对这里进行综合整治。“我们拆除了沿线的非法码头，关停搬迁了散乱污企业，拆解了渔船，建设了沿江游道、停车场等设施。”
陶小庆自豪地说，如今，薛家洼生态园美景如画。从昔日“脏乱差”到如今“美如画”，薛家洼生态园正逐步成为马鞍山市的城市生态客厅。
位于马鞍山市主城区东部的向山镇，是慈湖河、采石河两条横贯主城区通江河流的源头，现存9个采矿区、3个排土场、10个尾矿库、11个无主废石堆场，生态问题点多面广，涵盖土壤污染、水体污染等各类型。
由于历史久远、成因复杂，山体裸露、固废堆积等问题难以根治，一些闭坑矿山未及时进行生态修复。各类城市生产生活废弃物处置项目大都集中在向山地区，给当地生态环境带来更多压力。
同时今年，马鞍山市向山地区生态环境综合治理项目成功获批EOD模式试点，开启矿山生态修复治理新篇章。
据统计，近年来，马鞍山市强化矿产资源整合，合理布局全市矿山企业，高效利用矿产资源，经整合（关闭）后，矿山数量从2005年的300余个减少到现在的43个。如今，矿区绿树成荫、花团锦簇，在蓝天、白云、碧水的映衬下，呈现出赏心悦目的“高颜值”。
让“智变”成为“质变”
站在马钢运营管控中心的巨型显示屏前，你可以从实时动态和数据中亲身感受到铁前从原料运输到铁水生成的所有工序产线。
钢铁，是这样“智”成的！
“生产效率大幅提升，智慧制造功不可没。”中国宝武马钢股份制造管理部副部长周全的话语里透着自豪。
原料、烧结、焦化、高炉……各操作区域的大屏幕上，实时显示着现场生产画面，工作人员坐在电脑前，有条不紊地下达指令。
“这是目前国内覆盖产能规模最大、集控操作距离最远、工序产线最齐全的炼铁智慧集控制中心，覆盖了铁前从原料运输到铁水生成的所有工序产线，实现了生产流程互联互通，甚至连大洋上的铁矿石运输船都能精确定位。”周全介绍。
通过该系统可以实现数据不落地、信息不过滤、指令不打折，运行保稳定！
“市场竞争的关键在效率。过去打电话、看报表，现在都是‘信息跑’、实时看，而且全在一块屏上！”周全说，对生产状况的实时把控，让管理决策更加精准高效。
“一个最典型的例子，高炉出铁需要铁水罐车装运。通过大屏实时掌控动态信息，精准高效调度，铁水产量不断攀升，铁水罐周转率也明显上升。仅此一项全年可节约成本2000万元。”
据悉，去年12月份以来，宝武马钢大力推进智慧制造，以炼铁智控中心和运营管控中心为代表的一批智慧制造项目全面建成投用。越来越多的“在线”“远程”“无人”操作，显著提升了产线生产能力。从“制造”到“智造”，带来的是协同更高效、管理更扁平、人员更精干。
数字化、智能化与钢铁生产的深度融合，更催生了一系列“化学反应”，让“智变”发生了“质变”。
今年1-8月份，马钢盈利收入已超过去年全年并翻了一番！整个马钢，智慧制造的加速推进，正在引发这座传统钢企的深刻变革，焕发出新的活力。
钢铁给这座城市带来繁荣的同时，也带来了废弃矿山水土流失和水体污染、长江岸线脏乱差等突出生态环境问题，成为城市发展的“伤疤”。
近年来，马鞍山市从生态环境问题整改入手，积极推进生态修复，长江生态治理、产业转型等举措，正逐渐“变形”成为一座既充满生机和活力又富有历史底蕴，集现代文明与历史文化于一体的城市。
用“特色”铺就发展“底色”
这个国庆节，含山县太湖村，乡村旅游可谓热力四射，人气爆棚。
太湖山、凌家滩旅游车辆“川流不息”，拓展训练基地夏令营“火热开战”，老鹅汤特色美食游客“慕名而来”，特殊民宿“一房难求”……
在打赢脱贫攻坚战过程中，含山县铜闸镇太湖村充分利用毗邻景区和国家级文保单位的优势，丰富形式内容，融合资源优势，着力“借船出海”“留人生财”，促生村级集体经济“造血功能”，走出了一条符合自身实际的乡村旅游特色扶贫产业发展之路。
据悉，太湖村结合自身实际和优势，注重培育特色，发展乡村旅游，自然景观、红色资源、休闲农业等多种类型产业错位互补，目前已初步形成“一红一绿、一动一静、一荤一素”的乡村旅游“六个一”特色。“
一红”就是复原渡江战役后方野战医院旧址，打造全市红色革命传统教育基地；“一绿”就是建设八姓、东庄、刘李、王村等美丽乡村，发展休闲观光和有氧健身旅游。“一动”就是建设安徽省规模最大、设施设备最先进的“和平使命”综合射击拓展训练基地；“一静”就是依托太湖禅寺等历史文化资源，建设“太湖禅意”手工植染工作坊和青舍民宿，提供禅修田园休闲体验。“一荤”就是提升发展老鹅汤特色美食，新建“汤和谐院”等星级农家乐；“一素”就是建设600亩现代休闲农业项目，发展中药材及有机瓜果蔬菜。
近年来，马鞍山依托生态资源，乡村旅游迸发出的无限生机与活力，为“美丽经济”铺就了发展底色，也为产业融合发展埋下了伏笔、提供了契机。
可以说，马鞍山的每一步发展、每一次腾跃，从来没有离开过“绿色”、“生态”、“可持续”的发展理念，绿色基因早已深深融入这座城市的血脉。
“绿水青山就是金山银山。”马鞍山记住并践行这个亘古不变的道理，牢固树立绿色发展理念，以打造宜业、宜居的生态强市为目标，孜孜不倦地用心守护着身边的绿水青山和头顶的蓝天白云。
从“脏乱差”到“美如画”
一双双新人正在这里拍摄婚纱照，一群群游人正在漫步其中，一队队学生正在举行集体活动……
夕阳西下，位于马鞍山市的薛家洼生态园内，绿意浓浓，景色宜人。
原来的景象可不是这样，马鞍山市花山区住建交运局重点工程办公室主任陶小庆坦然，曾经的生态环境问题非常突出，
曾经，这里被当地老百姓戏称为“五毒俱全”。作为长江东岸的一个天然港湾，986亩的土地上曾集中着非法码头、“散乱污”企业、畜禽养殖场、固废堆场，还聚集着200多条渔船。脏乱差曾是这里最真实的写照。
两年前，在遵循修复长江生态环境的理念下，当地政府开始对这里进行综合整治。“我们拆除了沿线的非法码头，关停搬迁了散乱污企业，拆解了渔船，建设了沿江游道、停车场等设施。”
陶小庆自豪地说，如今，薛家洼生态园美景如画。从昔日“脏乱差”到如今“美如画”，薛家洼生态园正逐步成为马鞍山市的城市生态客厅。
位于马鞍山市主城区东部的向山镇，是慈湖河、采石河两条横贯主城区通江河流的源头，现存9个采矿区、3个排土场、10个尾矿库、11个无主废石堆场，生态问题点多面广，涵盖土壤污染、水体污染等各类型。
由于历史久远、成因复杂，山体裸露、固废堆积等问题难以根治，一些闭坑矿山未及时进行生态修复。各类城市生产生活废弃物处置项目大都集中在向山地区，给当地生态环境带来更多压力。
同时今年，马鞍山市向山地区生态环境综合治理项目成功获批EOD模式试点，开启矿山生态修复治理新篇章。
据统计，近年来，马鞍山市强化矿产资源整合，合理布局全市矿山企业，高效利用矿产资源，经整合（关闭）后，矿山数量从2005年的300余个减少到现在的43个。如今，矿区绿树成荫、花团锦簇，在蓝天、白云、碧水的映衬下，呈现出赏心悦目的“高颜值”。
让“智变”成为“质变”
站在马钢运营管控中心的巨型显示屏前，你可以从实时动态和数据中亲身感受到铁前从原料运输到铁水生成的所有工序产线。
钢铁，是这样“智”成的！
“生产效率大幅提升，智慧制造功不可没。”中国宝武马钢股份制造管理部副部长周全的话语里透着自豪。
原料、烧结、焦化、高炉……各操作区域的大屏幕上，实时显示着现场生产画面，工作人员坐在电脑前，有条不紊地下达指令。
“这是目前国内覆盖产能规模最大、集控操作距离最远、工序产线最齐全的炼铁智慧集控制中心，覆盖了铁前从原料运输到铁水生成的所有工序产线，实现了生产流程互联互通，甚至连大洋上的铁矿石运输船都能精确定位。”周全介绍。
通过该系统可以实现数据不落地、信息不过滤、指令不打折，运行保稳定！
“市场竞争的关键在效率。过去打电话、看报表，现在都是‘信息跑’、实时看，而且全在一块屏上！”周全说，对生产状况的实时把控，让管理决策更加精准高效。
“一个最典型的例子，高炉出铁需要铁水罐车装运。通过大屏实时掌控动态信息，精准高效调度，铁水产量不断攀升，铁水罐周转率也明显上升。仅此一项全年可节约成本2000万元。”
据悉，去年12月份以来，宝武马钢大力推进智慧制造，以炼铁智控中心和运营管控中心为代表的一批智慧制造项目全面建成投用。越来越多的“在线”“远程”“无人”操作，显著提升了产线生产能力。从“制造”到“智造”，带来的是协同更高效、管理更扁平、人员更精干。
数字化、智能化与钢铁生产的深度融合，更催生了一系列“化学反应”，让“智变”发生了“质变”。
今年1-8月份，马钢盈利收入已超过去年全年并翻了一番！整个马钢，智慧制造的加速推进，正在引发这座传统钢企的深刻变革，焕发出新的活力。
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