话说春捂秋冻，秋冻到底该怎么冻？

话说着，转眼间就到寒露。

关于养生，有一个很有意思的现象。很多人啊，以为过节气就是在节气的那天小心翼翼一点就好了。等节气一过，就跟出笼的鸭子一样，开始放荡形骸，造作忘形。就好像所有的节气禁忌只是为了节气那一天设置的，只要自己闯过了节气那一天就万事大吉了一样。

结果，当然是乐极生悲了，造着造着就病了。

这个世界上，万事万物都是一直在运动着的。节气那一天，比如寒露，那只是代表一个新的气候周期的开始，从10月8号开始，一直到10月22号，这15天里，还有三个候，每一候其实也是一个小的气候周期。

所以，古人流传下来的节气禁忌，其实说的是这15天的事，而不仅仅只是10月8号那一天要遵守的。

节气，到底要怎样做才是养生的呢？

古人在几千年前的先秦时期，就已经用经文回答了这个问题：观天之道，执天之行，尽矣。

华夏文明所有的依据来自哪里？天文，我们现在也称为天道。

节气，是古人长期观测天文，然后根据自己身体内在的觉性，感知到世间万物的变化，记录下天上日月星辰的运行轨迹和地上对应的万物变化，就形成了我们今天看到的流传了几千年的历法节气。

节气是拿来干什么用呢？

节气的作用，是让我们以人合天。人合于天，即是合道。合道，便能逢凶化吉，趋吉避凶。便能幸福地生活下去，家得安康，国得安定，万事呈祥。

所以到了现在的节气，养生应该怎么做？

春夏时节，天地的阳气是向外发散的。立秋之后，天地的阳气就开始往内收敛了。于是我们感觉到了一丝凉意，这个凉意到了寒露的时候，因为天地间的阴气越来越多，就变成清晨的露水了。

阳化气，阴成形。立秋之后，阴气只是慢慢显现，但还不足够成形。直到白露，阴气才化为露水。这说明，此时天地之间的阴气，已经积累到了一定的程度，而寒凉之气，也越加深重了。

很多人都知道这个季节养生要“秋冻”，但说到原因，就不是那么清楚了。

从中医角度讲，因为这个时候人体的阳气也和天气一样往里收，如果此时你穿的太多，就会让毛孔开泄，不利于收敛。所以，秋冻是符合秋天的收敛之气的。

所以，所谓的“秋冻”并不是让你去挨冻。

只要是不让皮肤腠理开泄，就达到目的了。什么叫腠理开泄？出汗就是。所以明白了这个道理，你就会知道，秋天要是因为运动流了过多的汗，那就是不合天、不合道的，是不合秋天的收敛之气的，那就必然是害生的。

再说一次，秋天养生不是不让你动，而是动的时候不要流太多汗。

这个时节因为天地之间阳气还未完全收藏。白天，特别是中午的时候还是很热的。但是随着阴气越发浓重。所以早晚太阳下山之后，就会变得寒凉。

我们普通人感受到的就是早晚温差很大。所以穿衣服需要早晚多穿点，中午少穿点，听起来有点麻烦，但总比生病的麻烦要好吧？

这些天经常会看到有的姑娘还穿着个超短裤，这不太利于健康。本身阳卫之气开始往里走了，这个时候还露腿，天地之间越来越凌厉的寒气就会顺着皮肤直接进入身体。久而久之，老寒腿、风湿病就是这么来的。

还有些人，白天露露腿就算了。大晚上的，还在公园的湖水边，穿着现在流行的跑步服跑步。看着他们一身汗，光着膀子和大腿，我真是替他们脚下一寒。

现在的时节，白天阳气没有完全收敛进地下，还算有点暖和的。这晚上阴寒之气这么重，再加上在湖水边上的湿气，遇到了一个毛孔腠理都打开的热乎乎的人会怎样？是不是会沾上人，化成露水呢？

对于这一点，晚上夜跑的人最清楚，寒露之后，会明显感觉空气湿度很大秋凉的感觉就来了，跑完身上湿漉漉的，这种湿和夏天的湿不一样。夏天是热乎乎的湿，现在却是凉滋滋的湿。

跑完步的人，毛孔都是张开的，寒湿就正好顺着这个毛孔，滋溜，就进去了。

有些人可能对这段描述深有感受。别害怕，解法也还是有的。

第一， 寒露之后再去跑步，就不要光着身子跑了，穿上长裤，套上长袖，保护好自己就行。

第二， 如果在看到这篇文章之前已经收了寒湿，那就只能泡泡脚了，争取把那些寒湿再用热逼出来。

所以，养生其实很简单，只要你明白了道理，顺着四季的气机安排你的生活，你就能把自己保护好，保护好了，正气就会越来越足，正气足了，邪不可干，你就不会病。一个长期保持健康的人，自然就会幸福满满。

这就是中国人在四季变化中领悟到的趋吉避凶之道。

以前我很信一句话，恋恋不忘必有回响，后来，我看见了另一句，所爱隔山海，山海不可平。从见第一面我就知道不会是同路人，他是在海边烧尽日落当作灯塔等待远归的人，我要爬上高山草甸湖泊看漫天繁星组成的星河，迟早会分道扬镳，可我就是想硬生生拆掉桥，造出路，砍掉荆棘，去除藤蔓，我明明知道是漫路，可我还是想多陪他走一段，再多走一段！唯记得同他一起时笑的盎然恣意！此爱翻山海，山海皆可平。爱不深，山海皆难平。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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