#如果人生是一场梦，修行便是在告诉我们觉醒的方法#
东坡居士有一篇著名词作《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼因游赤壁旧地有感于多少英雄豪杰抵不过岁月历史的变迁而成此作。
与悠悠今古相对照，人生百年不过是一场从生到死的短暂过程。于是他感叹曰：“人生如梦，一樽还酹江月。”生时即便有再多荣华，死后也不过黄土一堆。
道教认为，天地万物都是由道炁化生而来，死后又归于自然虚无之中，因此人生一世便可比作大梦一场。
道家人说梦的始祖，必然要追寻至南华真人庄子这里。庄子最为知名的有两则梦境：其一是庄子前往楚国途中路遇骷髅，因而在梦中与骷髅有了一番对答；另一则是最为知名的蝴蝶梦。两则不同的梦境，真人诉说的主旨各不相同。
在与骷髅相梦的故事里，庄子曾追问骷髅，人生究竟遭到什么磨难而落到这步田地，是因为贪生失理、斧钺之诛、不善之行、冻馁之患而惨死，还是人到终年而老亡？
梦中骷髅前来应答，只一句“视子所言，皆生人之累也，死则无此矣”，便把庄子所有的追问都回挡了。
在骷髅看来，庄子提出的诸多死因都是属于人生所累，因为追求名利、礼仪、忠孝、福禄、康健等内容，所以才会在得不到的时候而为其拘累身心。
如今，骷髅已经是一个亡人，自然不再需要为人间事所累，庄子再去问其死因如何实则是在以人的视角来思考亡灵的存在，自然无法得知亡者的至乐是什么。
骷髅早已不再为身心而累，“无四时之事，从然以天地为春秋”，整个身心都与天地自然相合为一，此便是无拘无系的逍遥。 这一段故事出自《庄子·至乐》篇，所探讨的主题乃是究竟何为世间至乐。是我们所追求的物质上的丰足吗？还是如同做梦时节的“一晌贪欢”呢？
在庄子看来，这些都不是乐之极致，因为你既然有所贪恋，必然要有所依待。人的情志若被外物困系，又何来真正的快乐与自由呢？由此，也就引出了“庄生晓梦迷蝴蝶”的蝴蝶梦。
这一梦曾被多少后人所推崇，当身心与蝴蝶相融为一时，所有的拘束在那一瞬间都将不复存在。逍遥不在于你能向外求得多少凭借，而在于你能够内忘自我，乃至于忘忘。
心中无一物时，又能被何物拘系了心呢？后世慧能做“本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，与庄生的境界也就相合了。
道教以追求终极的逍遥为修行事，认为唯有超脱人世间的种种限制，才能达到无待逍遥。然而既然生之为人，便免不了升起受想行识等诸多人为意识，同时又不得不受困于诸多生理上的需求。
身为一介凡人，真的可以通过修道而达到餐风饮露的仙人境界吗？有人把道教的修真理想当成是一场美梦，认为可以通过心灵净化的力量来使人们洞悉一切执着皆是虚妄的哲理，从而使人们能够安心于当下的生活。
因为修行正在当下，能做好现实的功夫，才有可能成就未来的美好。这不过是其一。
道教中存在诸多以梦做隐喻的故事，并非要说明修神仙是遥不可及的梦，而是指出你的一切所执、所欲和所求都是梦幻泡影。
只因我们都在物欲之中，尚且无法脱离躯壳去谈论真道，所以我们的认知都是基于物质世界的欲求而言的。然而，有形之躯必然会有毁坏，恰如沉迷在美梦之中也必然要会苏醒。
若能真醒，便是悟了虚空假相的关系；若是颠倒不清楚究竟是梦还是醒，恐怕还要陷入更大的迷思中。
《文始经》中提到，普天之下的人们可以用亿兆的数量计算，这些人每日每夜都在做着不同的梦。在这些梦中，“有天有地，有人有物”。
仔细想想，梦境中的“真实”不过是人们意识的创造，而我们在这个世界上所执着的一景一物又当是谁的意识创造呢？
道教信仰中并没有创世的唯一真神，一切的有形都是道炁的自然运化，修行必然要通过对万事万物的洞明而合道，但在这个过程，不论是执着于万物还是执着于道真，其实都是一种迷。迷了，便进入了自己所造之梦中。
道家求真的意义，在于能看到万事万物都是帮助证悟自身的阶蹬，甚至连参悟本心也只不过是合道的必经阶段。梦境唯心造，心在己身，修行终究要跨越的仍还是自己。
儒家有“格物”一说，朱子言“欲致吾之知，在即物而穷其理也”，是要穷达万物的妙理所在，此是为“知”。
在道家看来，这一妙理，正是道也。朱子又言：“格物是梦觉关，格得来是觉，格不来是梦。”唯有真知者，才是能够勘破人生大梦而清醒的人。
但我们永远也无法叫醒一些装睡和不愿意醒来的人，只因为这个五光十色的世界有太多诱惑，人们沉沦在其中，早就忘了什么是梦、什么是醒了。
书中说，假作真时真亦假。修行，就是在告诉我们什么才是真，什么才是从人生大梦中觉醒的唯一真方。
东坡居士有一篇著名词作《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼因游赤壁旧地有感于多少英雄豪杰抵不过岁月历史的变迁而成此作。
与悠悠今古相对照，人生百年不过是一场从生到死的短暂过程。于是他感叹曰：“人生如梦，一樽还酹江月。”生时即便有再多荣华，死后也不过黄土一堆。
道教认为，天地万物都是由道炁化生而来，死后又归于自然虚无之中，因此人生一世便可比作大梦一场。
道家人说梦的始祖，必然要追寻至南华真人庄子这里。庄子最为知名的有两则梦境：其一是庄子前往楚国途中路遇骷髅，因而在梦中与骷髅有了一番对答；另一则是最为知名的蝴蝶梦。两则不同的梦境，真人诉说的主旨各不相同。
在与骷髅相梦的故事里，庄子曾追问骷髅，人生究竟遭到什么磨难而落到这步田地，是因为贪生失理、斧钺之诛、不善之行、冻馁之患而惨死，还是人到终年而老亡？
梦中骷髅前来应答，只一句“视子所言，皆生人之累也，死则无此矣”，便把庄子所有的追问都回挡了。
在骷髅看来，庄子提出的诸多死因都是属于人生所累，因为追求名利、礼仪、忠孝、福禄、康健等内容，所以才会在得不到的时候而为其拘累身心。
如今，骷髅已经是一个亡人，自然不再需要为人间事所累，庄子再去问其死因如何实则是在以人的视角来思考亡灵的存在，自然无法得知亡者的至乐是什么。
骷髅早已不再为身心而累，“无四时之事，从然以天地为春秋”，整个身心都与天地自然相合为一，此便是无拘无系的逍遥。 这一段故事出自《庄子·至乐》篇，所探讨的主题乃是究竟何为世间至乐。是我们所追求的物质上的丰足吗？还是如同做梦时节的“一晌贪欢”呢？
在庄子看来，这些都不是乐之极致，因为你既然有所贪恋，必然要有所依待。人的情志若被外物困系，又何来真正的快乐与自由呢？由此，也就引出了“庄生晓梦迷蝴蝶”的蝴蝶梦。
这一梦曾被多少后人所推崇，当身心与蝴蝶相融为一时，所有的拘束在那一瞬间都将不复存在。逍遥不在于你能向外求得多少凭借，而在于你能够内忘自我，乃至于忘忘。
心中无一物时，又能被何物拘系了心呢？后世慧能做“本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，与庄生的境界也就相合了。
道教以追求终极的逍遥为修行事，认为唯有超脱人世间的种种限制，才能达到无待逍遥。然而既然生之为人，便免不了升起受想行识等诸多人为意识，同时又不得不受困于诸多生理上的需求。
身为一介凡人，真的可以通过修道而达到餐风饮露的仙人境界吗？有人把道教的修真理想当成是一场美梦，认为可以通过心灵净化的力量来使人们洞悉一切执着皆是虚妄的哲理，从而使人们能够安心于当下的生活。
因为修行正在当下，能做好现实的功夫，才有可能成就未来的美好。这不过是其一。
道教中存在诸多以梦做隐喻的故事，并非要说明修神仙是遥不可及的梦，而是指出你的一切所执、所欲和所求都是梦幻泡影。
只因我们都在物欲之中，尚且无法脱离躯壳去谈论真道，所以我们的认知都是基于物质世界的欲求而言的。然而，有形之躯必然会有毁坏，恰如沉迷在美梦之中也必然要会苏醒。
若能真醒，便是悟了虚空假相的关系；若是颠倒不清楚究竟是梦还是醒，恐怕还要陷入更大的迷思中。
《文始经》中提到，普天之下的人们可以用亿兆的数量计算，这些人每日每夜都在做着不同的梦。在这些梦中，“有天有地，有人有物”。
仔细想想，梦境中的“真实”不过是人们意识的创造，而我们在这个世界上所执着的一景一物又当是谁的意识创造呢？
道教信仰中并没有创世的唯一真神，一切的有形都是道炁的自然运化，修行必然要通过对万事万物的洞明而合道，但在这个过程，不论是执着于万物还是执着于道真，其实都是一种迷。迷了，便进入了自己所造之梦中。
道家求真的意义，在于能看到万事万物都是帮助证悟自身的阶蹬，甚至连参悟本心也只不过是合道的必经阶段。梦境唯心造，心在己身，修行终究要跨越的仍还是自己。
儒家有“格物”一说，朱子言“欲致吾之知，在即物而穷其理也”，是要穷达万物的妙理所在，此是为“知”。
在道家看来，这一妙理，正是道也。朱子又言：“格物是梦觉关，格得来是觉，格不来是梦。”唯有真知者，才是能够勘破人生大梦而清醒的人。
但我们永远也无法叫醒一些装睡和不愿意醒来的人，只因为这个五光十色的世界有太多诱惑，人们沉沦在其中，早就忘了什么是梦、什么是醒了。
书中说，假作真时真亦假。修行，就是在告诉我们什么才是真，什么才是从人生大梦中觉醒的唯一真方。
梅西专访完整版：下个赛季将留在巴萨，因为不希望和我爱的俱乐部对簿公堂
●为什么这么晚才宣布自己的决定？一直保持沉默是为什么？
首先是因为里斯本的那场失利非常艰难，我们都知道拜仁是一个很强大的对手，但是没有想到会是这样的结果，最终给巴萨和巴萨球迷们留下了如此糟糕的一副样子。我们在比赛中的形象很糟糕，很差劲，大家都缺乏动力，我也希望过一段时间，然后再出来澄清。
●为什么告诉巴萨，你准备走？
我告诉俱乐部，尤其是告诉巴托梅乌，我想要离开，其实我过去一年都在这么说，我当时觉得，是时候让开了，我觉得俱乐部需要年轻人，需要新人，我觉得自己当时在巴萨已经到头了，我为此很难过，因为我一直说，我希望在巴萨结束我的生涯。
这一年很艰难，我在训练，比赛和更衣室内都承受了很多，这一切都让我感觉很难，我觉得可能需要寻找全新的目标，全新的环境。这不是和拜仁的比赛之后的事情，而是很久以来考虑的。我跟巴托梅乌说了之后，巴托梅乌说，没问题，你在赛季末可以决定自己是走是留，但是他最终食言了。
●你觉得自己孤单吗？
不，我不觉得自己孤单，不是孤单的问题，我的身边朋友一直都在，这就足够了，这给了我力量。但是我很难过，因为我听到的一些事情，从一些媒体，从一些质疑我对于巴萨感情，以及那些我本不应该收到的指责。
这段时间也让我看清了很多人，足球世界很难，里面有很多很虚伪的人，这段时间让我认识到了很多虚伪的人，让我对很多人有了重新的考量。当人们质疑我对巴萨的热爱，我很难过，不管我离开还是留下，我对巴萨的爱都不会变。
●很多的传闻，比如说钱的问题，梅西的朋友们的问题，在为巴萨效力20年之后，你觉得什么事让你最难过的？
我觉得都很难过，比如说梅西的朋友的问题，钱的问题，我对外界的很多说法都很难过，我一直将俱乐部摆在第一位，我自己也有很多机会离开巴萨。
钱？任何时候我都能走，可以在外面挣更多的钱，但是我说这里是我的家，我以前这么想，现在还是这么想。很难有比这里更好的地方。但是我我觉得巴萨需要变化，我也需要新的目标，新的事物。
●但是最终还是很难放弃这20年，这里的几乎是你的大半生，以及你的家人，这座城市，可能这是你做决定的时候最需要的考量因素？
做决定很艰难，这不是从拜仁之后的事情，而是很久以来在考虑的事情，我一直说我希望在这里退役，我也一直说，我希望留在这里。但是我需要一个能赢得冠军的计划，我希望能够继续让巴萨的荣光更加闪耀。但是巴萨已经很久没有任何的计划，什么都没有，一直都是在糊弄，在得过且过，在文过饰非。就像我说的，我一直希望巴萨和我的家人能够得到最好的待遇。
●当你告诉你的家人，可能要离开巴塞罗那的时候，他们是什么反应？
当我告诉妻子和儿子，一切都非常的残酷，我们家的人都哭了，我的儿子不想离开巴塞罗那，不想换学校。而我看的不止于此，我想在最高的水平比赛，我想赢得冠军，我相信争夺欧冠。欧冠可能有输有赢，因为本身就很难，但是至少得是有拼的能力。但是在和罗马，利物浦，拜仁的比赛中，不是这样。
这些都让我思考自己的决定，当时还没有想好。我们回到最开始，我当时想了想，我们都确定我是可以自由离开的，巴托梅乌也一直说，赛季末我可以决定自己的未来，但是他们说我得在6月10日之前宣布，但是问题是，6月10日我们还在联赛中，因为这个天杀的病毒，一切赛程都推后了。所以，我现在只能留在巴萨。
现在我需要留在巴萨，因为巴托说我只有支付7亿欧元才能离开，但是这显然不可能，之后就是上法庭，我不想和巴萨对簿公堂，因为这是我爱的俱乐部，巴萨从我加盟就给了我一切，这是我一生的俱乐部，巴萨给了我一切，我也回馈了巴萨一切，我从来没想过要和巴萨对簿公堂。
●这是最让人难过的，因为谁能想到你要对巴萨造成伤害，你一直是巴萨的领袖，是球队的旗帜。别人质疑你的时候，你是什么反应？
我对于很多针对我的，尤其是针对我的假消息非常的难过，或者说有的人认为我的，我和巴萨打官司就可以给我牟利，但是不是这样的，我从没考虑过。还是那句话，我曾经希望离开，这也是我的权利，因为合同就是这么说的，我可以离队，这不是一句简单的“我要走了，就这样吧”，而是如果我走，真的会让我很难受。我希望离开是因为我希望自己足球的最后几年是开心的，但是现在在巴萨，我是不开心的。
●的确，快乐最重要。你就是天生的赢家，你所在的球队就是冠军有力竞争者，但是最近几年巴萨在欧洲赛场上颗粒无收。你会继续带领巴萨前进，但是巴萨应该改变一些东西对吗？在竞技层面应该做出改变，不是吗？
我将继续在巴萨效力，无论我之前有多想离开，现在我的态度都不会改变——我会尽力而为的。我总是想赢，充满竞争力，我不喜欢失去任何东西。我总是希望为俱乐部、为球队、为自己争取最好的。我当时就说了，我们不配赢得冠军。事实是，现在我不知道未来会发生什么。有一个新的教练和一个新的想法。这很好，但我们还要看球队的反应，是否有竞争力。我可以保证的是，我将留下来，我将尽我所能。
●当看到有人觉得你离开巴萨是很无所谓的一件事的时候你是什么感觉？很生气吗？
我感到非常痛苦，我对巴萨热爱被怀疑。我对这个俱乐部充满感激之情。我爱它，我在其他地方不会比这里更好。但我还是有权利能够决定未来的，我要去寻找新的目标和新的挑战。然而，明天就是我回家的时候了。因为在巴塞罗那我拥有一切：我的儿子、我的家人，他们在这里长大，他们也是这里人。我需要他们，俱乐部需要它，这对大家都好。
●家庭是你声明中很重要的一部分。你的父亲、妻子和孩子们都对你说什么了？他们有没有看电视然后问你什么？
这段时间以来，大家都很辛苦。我很清楚自己想要的是什么，我也勇于面对并且说出来了。我的妻子也很难过，但她一直支持我、陪伴我... ...
●那马特奥呢？
（笑）是的，马特奥还小，他还没有意识到去别的地方、在别的地方继续自己的生活意味着什么。蒂亚戈明白一些，他年纪稍长。他在电视上看到了新闻，就问我为什么。蒂亚戈根本就不想走，他不想去新的学校去交新的朋友，他哭着求我说‘我们不要走了’。我再重复一遍，这真的很艰难，我很理解蒂亚戈的心情，因为我也经历过。做决定真的很困难。
●是啊，都20年了，你孩子都已经长到你来到巴塞罗那时那么大了。现在人们都知道了两件事情，一个是你留下了，另一个是你留下是为了重新领导球队。这对巴萨球迷来说是个好消息吗？
和往常一样。我会全力以赴，我们会全力以赴，为所有的目标而奋斗。希望我们能如愿，能奉献给那些过得不好的人。我今年的日子很不好过，但是和那些真正被病毒折磨的人、那些失去家人的人、失去很多东西的人相比，我经历的根本算不上什么。我希望我能尽心尽力，把胜利献给我之前提到的那些人和他们的家人们，让我们把最好的一面献给那些有困难的人，让我们能彻底战胜新冠病毒，重回正轨。
●谈谈那个著名的传真吧。有很多人都在说梅西不识时务，不识好歹，决定用传真表达想离开巴萨的决定，你为什么决定发那个传真，你想表明什么，你的立场是什么？
传真只是官宣的一种方式而已。我这一年来一直跟巴托说，我想离开，是时候寻找新的幻想和事业的新方向了。而他一直跟我说，'我们会讨论的，'但什么都没有。某种程度上来说，巴托并没有兑现他的诺言。我发传真只是表达我的想法，我不想执行合同最后一年了，我想离开。这不是为了闹事，也不是为了和俱乐部对着干，而是因为我的决定是正式的方式......
●如果你没有发传真，也许一切都会被遗忘，没有人会听你的......
当然了，如果我不发传真，就像什么都没有发生一样，我还有一年合同选项，可以继续履行合同。他们说的是，我在6月10日之前没有表达过我的想法，但我再说一遍，我们当时在赛季当中，不是合适的时候宣布。俱乐部巴托梅乌总是给我说，赛季结束了你再决定去留，从来没说一个具体的日期。好吧，我当时做的只是为了告诉俱乐部我想离开的想法，但是我不想也不愿意卷入与俱乐部的争斗。
#梅西[超话]# #巴萨[超话]# #梅西# #梅西宣布留在巴萨# #梅西团队声明# #梅西宣布留队#
●为什么这么晚才宣布自己的决定？一直保持沉默是为什么？
首先是因为里斯本的那场失利非常艰难，我们都知道拜仁是一个很强大的对手，但是没有想到会是这样的结果，最终给巴萨和巴萨球迷们留下了如此糟糕的一副样子。我们在比赛中的形象很糟糕，很差劲，大家都缺乏动力，我也希望过一段时间，然后再出来澄清。
●为什么告诉巴萨，你准备走？
我告诉俱乐部，尤其是告诉巴托梅乌，我想要离开，其实我过去一年都在这么说，我当时觉得，是时候让开了，我觉得俱乐部需要年轻人，需要新人，我觉得自己当时在巴萨已经到头了，我为此很难过，因为我一直说，我希望在巴萨结束我的生涯。
这一年很艰难，我在训练，比赛和更衣室内都承受了很多，这一切都让我感觉很难，我觉得可能需要寻找全新的目标，全新的环境。这不是和拜仁的比赛之后的事情，而是很久以来考虑的。我跟巴托梅乌说了之后，巴托梅乌说，没问题，你在赛季末可以决定自己是走是留，但是他最终食言了。
●你觉得自己孤单吗？
不，我不觉得自己孤单，不是孤单的问题，我的身边朋友一直都在，这就足够了，这给了我力量。但是我很难过，因为我听到的一些事情，从一些媒体，从一些质疑我对于巴萨感情，以及那些我本不应该收到的指责。
这段时间也让我看清了很多人，足球世界很难，里面有很多很虚伪的人，这段时间让我认识到了很多虚伪的人，让我对很多人有了重新的考量。当人们质疑我对巴萨的热爱，我很难过，不管我离开还是留下，我对巴萨的爱都不会变。
●很多的传闻，比如说钱的问题，梅西的朋友们的问题，在为巴萨效力20年之后，你觉得什么事让你最难过的？
我觉得都很难过，比如说梅西的朋友的问题，钱的问题，我对外界的很多说法都很难过，我一直将俱乐部摆在第一位，我自己也有很多机会离开巴萨。
钱？任何时候我都能走，可以在外面挣更多的钱，但是我说这里是我的家，我以前这么想，现在还是这么想。很难有比这里更好的地方。但是我我觉得巴萨需要变化，我也需要新的目标，新的事物。
●但是最终还是很难放弃这20年，这里的几乎是你的大半生，以及你的家人，这座城市，可能这是你做决定的时候最需要的考量因素？
做决定很艰难，这不是从拜仁之后的事情，而是很久以来在考虑的事情，我一直说我希望在这里退役，我也一直说，我希望留在这里。但是我需要一个能赢得冠军的计划，我希望能够继续让巴萨的荣光更加闪耀。但是巴萨已经很久没有任何的计划，什么都没有，一直都是在糊弄，在得过且过，在文过饰非。就像我说的，我一直希望巴萨和我的家人能够得到最好的待遇。
●当你告诉你的家人，可能要离开巴塞罗那的时候，他们是什么反应？
当我告诉妻子和儿子，一切都非常的残酷，我们家的人都哭了，我的儿子不想离开巴塞罗那，不想换学校。而我看的不止于此，我想在最高的水平比赛，我想赢得冠军，我相信争夺欧冠。欧冠可能有输有赢，因为本身就很难，但是至少得是有拼的能力。但是在和罗马，利物浦，拜仁的比赛中，不是这样。
这些都让我思考自己的决定，当时还没有想好。我们回到最开始，我当时想了想，我们都确定我是可以自由离开的，巴托梅乌也一直说，赛季末我可以决定自己的未来，但是他们说我得在6月10日之前宣布，但是问题是，6月10日我们还在联赛中，因为这个天杀的病毒，一切赛程都推后了。所以，我现在只能留在巴萨。
现在我需要留在巴萨，因为巴托说我只有支付7亿欧元才能离开，但是这显然不可能，之后就是上法庭，我不想和巴萨对簿公堂，因为这是我爱的俱乐部，巴萨从我加盟就给了我一切，这是我一生的俱乐部，巴萨给了我一切，我也回馈了巴萨一切，我从来没想过要和巴萨对簿公堂。
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这段时间以来，大家都很辛苦。我很清楚自己想要的是什么，我也勇于面对并且说出来了。我的妻子也很难过，但她一直支持我、陪伴我... ...
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（笑）是的，马特奥还小，他还没有意识到去别的地方、在别的地方继续自己的生活意味着什么。蒂亚戈明白一些，他年纪稍长。他在电视上看到了新闻，就问我为什么。蒂亚戈根本就不想走，他不想去新的学校去交新的朋友，他哭着求我说‘我们不要走了’。我再重复一遍，这真的很艰难，我很理解蒂亚戈的心情，因为我也经历过。做决定真的很困难。
●是啊，都20年了，你孩子都已经长到你来到巴塞罗那时那么大了。现在人们都知道了两件事情，一个是你留下了，另一个是你留下是为了重新领导球队。这对巴萨球迷来说是个好消息吗？
和往常一样。我会全力以赴，我们会全力以赴，为所有的目标而奋斗。希望我们能如愿，能奉献给那些过得不好的人。我今年的日子很不好过，但是和那些真正被病毒折磨的人、那些失去家人的人、失去很多东西的人相比，我经历的根本算不上什么。我希望我能尽心尽力，把胜利献给我之前提到的那些人和他们的家人们，让我们把最好的一面献给那些有困难的人，让我们能彻底战胜新冠病毒，重回正轨。
●谈谈那个著名的传真吧。有很多人都在说梅西不识时务，不识好歹，决定用传真表达想离开巴萨的决定，你为什么决定发那个传真，你想表明什么，你的立场是什么？
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当然了，如果我不发传真，就像什么都没有发生一样，我还有一年合同选项，可以继续履行合同。他们说的是，我在6月10日之前没有表达过我的想法，但我再说一遍，我们当时在赛季当中，不是合适的时候宣布。俱乐部巴托梅乌总是给我说，赛季结束了你再决定去留，从来没说一个具体的日期。好吧，我当时做的只是为了告诉俱乐部我想离开的想法，但是我不想也不愿意卷入与俱乐部的争斗。
#梅西[超话]# #巴萨[超话]# #梅西# #梅西宣布留在巴萨# #梅西团队声明# #梅西宣布留队#
作者在世界范围内！唯一拥有一块近300KG 田黄原石的实力派收藏鉴赏家！也是随时能拿出两百公斤总重量的各类山子！各类明、清两代田黄篆刻大师作品的收藏大家！不仅是理论！更注重实战！当下无人能敌！！ 也是在中国乃至世界范围内，唯一用高清、微观展示藏品的资深收藏、鉴赏大家。更是拥有超越乾隆皇帝仅有三联章的中国第一人！作者随时可展示：二联、三联、五联、七联、九联、十五联、二十联、二十联章的中国第一人！ 欢迎多种合作！ 欢迎共赢式多种联手！
颠覆性独家田黄石鉴定结论： 【原创作品】 目前最最系统的鉴定终极性结论。
1、田黄无仔料与山料之分。只有籽料，无山料，如说有山料之田黄石，肯定是无知与浅薄【山料只是寿山石、鸡血石、芙蓉石】
2、田黄石具有通透性，在专业的强光白色灯下，能穿透从表皮到光线消失点多达3--8厘米。水头长者佳，且难得。如不能穿透：假。
3、田黄的石皮，仍然带有原始石材的基本特质，有凸凹，有棱角，有来自大自然水流、落差、撞击留下的磕碰后的无数小断面。但仍然有其与田黄石核一致的皮色及通透性！带着石皮者，更可信！更优质。
4、田黄石或经历代名家雕琢成山子，超过3公斤的料子极少，但确实也有，与你的运气、财力、博学、福报有关，作者就有一块儿近300KG的田黄石【山子，上面雕有人物28个，有小桥、蕉叶、苍柏、楼宇，人物形态各异，栩栩如生】。
5、田黄石极少有锐角。即便有，也是圆滑的，无锋芒。多是圆润且凸起，也有局部的小凹 陷，斑斑驳驳，晶莹剔透。天下没有外形一样形状的田黄石。也没有同一品相的雕件。
6、田黄石如有超过了三百克以上的雕件，99%以上的作品，内部会有一至三条只有在强光下才能发现的绺裂。大绺裂旁往往有少许有间隔的长短不一、多条、相对平行的小绺裂。因田黄本稀少、珍贵、罕见！故雕琢人，多不会因绺裂而过度追求完美！多系残件的美，大于无瑕疵的美。
7、田黄上的所谓萝卜纹，是田黄石表皮下絮状的不规则的白色沉积物，如过了春天后横切的萝卜断面，也更像猪油或蜂蜜的结晶体的颜色。这是大自然因势而起的巨大落差，在外力的作用下，快速撞击了其它硬物、石块而形成。与田黄绺裂形成的原因一致。絮状物多在田黄石的凸起部位，凹处极少。
8、“大”个头的田黄石，特别是三公斤以上的田黄原石，往往在其形状凸起处，常是“伤痕累累”，绺裂也特别多，几乎由一个又一个大小不一的“格子”组成。紧密且是整体。只有在强光下才能被清晰地发现！其“萝卜”丝也会明显多于其它凹陷处，这一点极其重要！
9、田黄石的“血”丝走向多于田黄石绺裂纹平行，极少会有方向不一致的“血”丝。但“血”丝多在田黄石的表层。很少深进原石深处。“血”丝多如树根，走向如大自然界高空仰视的河流，弯曲且不规则，末端多极细。这也是仿者无法超越的地方！
10、那些保留着少量田黄石皮作品，更值得信赖，更值得拥有。如印章类，如四面、甚至五面都有石皮，非常可疑！
11、那些不规则，又有石皮、又有血丝、又有萝卜纹的田黄石印章或雕件，又是名家、大师的作品，多是极品。可谓价值连城。
12、经过切割后的规则型田黄印章，如是名人、名家曾经拥有或是雕刻，价位更高！但一定要有作者反复强调的田黄石几大要素。否则：极有问题。
13、田黄石，如是超过三公斤，又不是名家、名人家传，极值得怀疑，但是如有田黄石的几大重要特征，又以坚硬的指甲在石材或雕件上用劲硬划，不留下痕迹者，可以考虑！但一定小心！
14、田黄石，与寿山石、芙蓉石、有本质区别，永远不要将寿山石，芙蓉石与田黄石混为一谈。那是鸡与凤凰的关系！也是皇帝与草民的比喻！
15、在一块田黄石上可以只有“萝卜”纹，也可以没有“血”丝，当然小章料，可以没有绺裂。这一类田黄，在大山子上不会出现！田黄石类在上手时，一定要的压手感！有冰块感!有如脂如玉的润滑感，如无：是问题田黄！【假货：能造出血丝、却仿不出萝卜纹、绺裂、色泽与润滑程度接近真田黄，硬度多低于真田黄。】
16、田黄石的“血”丝部位，多在田黄石有锐度或凸起的地方。田黄石，受地球引力的影响，即便是在自然界经过数千万年形成，也会在其内部有层次感！在强光下从锐到钝可清晰地看到：垂直、重叠、间隔的绺裂！这很重要！超过400克以上的印章类，也有同样的现象！
17、一流的田黄雕刻家，多会依田黄石的原始形状，只少量去除石皮，并借“势”而雕琢出撼世佳作。人物、山峦、小船、垂钓、楼亭。印章类，追求完美的雕琢者，会在田黄的自然绺裂处雕琢一些纹饰，试图掩饰田黄的残缺！
18、颜色浅黄的田黄石，多出自上坂，而色泽浓重深红或暗红色如秋天柿子色的田黄石，多出自下坂。而下坂的田黄石，在作者看来却更有“味道”，更具独特魅力，而那种低调中的奢华，沧桑感，是浅色田黄石所不具备的！
19、田黄石“无脉可寻，无根而璞”，从明代由大篆刻家文彭第一个发现后，并大量地应运于印章最佳石材后，便一发不可收矣！从嘉靖起到清末，一直是皇家、名人、名家、权贵追崇且大量占有的稀缺尚品，清代就有“黄金易得，田黄难求”＂一两田黄十两金＂之说！今天，更是价值连城！
20、田黄石，数百年来是可遇不可求的来自大自然的奢侈品，是上帝馈赠给那些德位相配者的最高奖赏！豪宅、豪车、美艳、美酒、女色！在其面前是微不足道的“蝼蚁”即便是在世界最最富有、最最奢华的城市！你的一套豪宅！也与一块500克的田黄印章！或是三千克以上的田黄薄意雕件无法相提并论！
清晚期。著名收藏家、画家，篆刻大师陈半丁田黄雕件。净重：18.3【kg】 荣宝斋的田黄镇馆之宝才：4.4kg
作者微信：331495994 https://t.cn/RIvjQcd
颠覆性独家田黄石鉴定结论： 【原创作品】 目前最最系统的鉴定终极性结论。
1、田黄无仔料与山料之分。只有籽料，无山料，如说有山料之田黄石，肯定是无知与浅薄【山料只是寿山石、鸡血石、芙蓉石】
2、田黄石具有通透性，在专业的强光白色灯下，能穿透从表皮到光线消失点多达3--8厘米。水头长者佳，且难得。如不能穿透：假。
3、田黄的石皮，仍然带有原始石材的基本特质，有凸凹，有棱角，有来自大自然水流、落差、撞击留下的磕碰后的无数小断面。但仍然有其与田黄石核一致的皮色及通透性！带着石皮者，更可信！更优质。
4、田黄石或经历代名家雕琢成山子，超过3公斤的料子极少，但确实也有，与你的运气、财力、博学、福报有关，作者就有一块儿近300KG的田黄石【山子，上面雕有人物28个，有小桥、蕉叶、苍柏、楼宇，人物形态各异，栩栩如生】。
5、田黄石极少有锐角。即便有，也是圆滑的，无锋芒。多是圆润且凸起，也有局部的小凹 陷，斑斑驳驳，晶莹剔透。天下没有外形一样形状的田黄石。也没有同一品相的雕件。
6、田黄石如有超过了三百克以上的雕件，99%以上的作品，内部会有一至三条只有在强光下才能发现的绺裂。大绺裂旁往往有少许有间隔的长短不一、多条、相对平行的小绺裂。因田黄本稀少、珍贵、罕见！故雕琢人，多不会因绺裂而过度追求完美！多系残件的美，大于无瑕疵的美。
7、田黄上的所谓萝卜纹，是田黄石表皮下絮状的不规则的白色沉积物，如过了春天后横切的萝卜断面，也更像猪油或蜂蜜的结晶体的颜色。这是大自然因势而起的巨大落差，在外力的作用下，快速撞击了其它硬物、石块而形成。与田黄绺裂形成的原因一致。絮状物多在田黄石的凸起部位，凹处极少。
8、“大”个头的田黄石，特别是三公斤以上的田黄原石，往往在其形状凸起处，常是“伤痕累累”，绺裂也特别多，几乎由一个又一个大小不一的“格子”组成。紧密且是整体。只有在强光下才能被清晰地发现！其“萝卜”丝也会明显多于其它凹陷处，这一点极其重要！
9、田黄石的“血”丝走向多于田黄石绺裂纹平行，极少会有方向不一致的“血”丝。但“血”丝多在田黄石的表层。很少深进原石深处。“血”丝多如树根，走向如大自然界高空仰视的河流，弯曲且不规则，末端多极细。这也是仿者无法超越的地方！
10、那些保留着少量田黄石皮作品，更值得信赖，更值得拥有。如印章类，如四面、甚至五面都有石皮，非常可疑！
11、那些不规则，又有石皮、又有血丝、又有萝卜纹的田黄石印章或雕件，又是名家、大师的作品，多是极品。可谓价值连城。
12、经过切割后的规则型田黄印章，如是名人、名家曾经拥有或是雕刻，价位更高！但一定要有作者反复强调的田黄石几大要素。否则：极有问题。
13、田黄石，如是超过三公斤，又不是名家、名人家传，极值得怀疑，但是如有田黄石的几大重要特征，又以坚硬的指甲在石材或雕件上用劲硬划，不留下痕迹者，可以考虑！但一定小心！
14、田黄石，与寿山石、芙蓉石、有本质区别，永远不要将寿山石，芙蓉石与田黄石混为一谈。那是鸡与凤凰的关系！也是皇帝与草民的比喻！
15、在一块田黄石上可以只有“萝卜”纹，也可以没有“血”丝，当然小章料，可以没有绺裂。这一类田黄，在大山子上不会出现！田黄石类在上手时，一定要的压手感！有冰块感!有如脂如玉的润滑感，如无：是问题田黄！【假货：能造出血丝、却仿不出萝卜纹、绺裂、色泽与润滑程度接近真田黄，硬度多低于真田黄。】
16、田黄石的“血”丝部位，多在田黄石有锐度或凸起的地方。田黄石，受地球引力的影响，即便是在自然界经过数千万年形成，也会在其内部有层次感！在强光下从锐到钝可清晰地看到：垂直、重叠、间隔的绺裂！这很重要！超过400克以上的印章类，也有同样的现象！
17、一流的田黄雕刻家，多会依田黄石的原始形状，只少量去除石皮，并借“势”而雕琢出撼世佳作。人物、山峦、小船、垂钓、楼亭。印章类，追求完美的雕琢者，会在田黄的自然绺裂处雕琢一些纹饰，试图掩饰田黄的残缺！
18、颜色浅黄的田黄石，多出自上坂，而色泽浓重深红或暗红色如秋天柿子色的田黄石，多出自下坂。而下坂的田黄石，在作者看来却更有“味道”，更具独特魅力，而那种低调中的奢华，沧桑感，是浅色田黄石所不具备的！
19、田黄石“无脉可寻，无根而璞”，从明代由大篆刻家文彭第一个发现后，并大量地应运于印章最佳石材后，便一发不可收矣！从嘉靖起到清末，一直是皇家、名人、名家、权贵追崇且大量占有的稀缺尚品，清代就有“黄金易得，田黄难求”＂一两田黄十两金＂之说！今天，更是价值连城！
20、田黄石，数百年来是可遇不可求的来自大自然的奢侈品，是上帝馈赠给那些德位相配者的最高奖赏！豪宅、豪车、美艳、美酒、女色！在其面前是微不足道的“蝼蚁”即便是在世界最最富有、最最奢华的城市！你的一套豪宅！也与一块500克的田黄印章！或是三千克以上的田黄薄意雕件无法相提并论！
清晚期。著名收藏家、画家，篆刻大师陈半丁田黄雕件。净重：18.3【kg】 荣宝斋的田黄镇馆之宝才：4.4kg
作者微信：331495994 https://t.cn/RIvjQcd
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