#玄灵道人[超话]# 按古代术数,9为最大的阳数,术数是更高维度的数学,它有严密的计算体系,它的源头是“自然”,人法地,地法天,天法道,道法自然。老阳,就像“夕阳”之光温煦而不刺眼。接下来,阳气入土封藏。
身体的阳气也要收敛到下半身了,心神也不宜过于外越,只有把阳气收住了,接下来的这一年,身体的根基才会坚实。
重阳,就是阳气收敛到土里之前,最后最后的荣光。
有人说重阳易有灾祸,其实重阳,在我看来就是阳气封藏起来的节点#转运#
身体的阳气也要收敛到下半身了,心神也不宜过于外越,只有把阳气收住了,接下来的这一年,身体的根基才会坚实。
重阳,就是阳气收敛到土里之前,最后最后的荣光。
有人说重阳易有灾祸,其实重阳,在我看来就是阳气封藏起来的节点#转运#
#出道吧新星# 庄子《知北游》之一
知北游于玄水之上,登隐弅(fen一声)之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。
译文:知北游于玄水之上,登于隐弅山,恰好遇到了无为谓。知对无为谓说:“我欲问拟:怎样的思维才会知大道?怎样的行动才会合道?怎样的方式才会得道?”三问而无为谓不答。不是不答,不知答也。
体会:智问道,问了三个人,这是第一个。道可道,非常道,什么是道,这是一个语言很难讲清的话题。道法自然,一切人为的,刻意的,受拘束的都不是道。这个无为谓是一个真正得道而不知道的人。
拙作:渔歌子•读《知北游》之一
三问连连将道寻,
一无所应暗伤心;
心切切,脑昏昏,
不晓纯真方道存。
知北游于玄水之上,登隐弅(fen一声)之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。
译文:知北游于玄水之上,登于隐弅山,恰好遇到了无为谓。知对无为谓说:“我欲问拟:怎样的思维才会知大道?怎样的行动才会合道?怎样的方式才会得道?”三问而无为谓不答。不是不答,不知答也。
体会:智问道,问了三个人,这是第一个。道可道,非常道,什么是道,这是一个语言很难讲清的话题。道法自然,一切人为的,刻意的,受拘束的都不是道。这个无为谓是一个真正得道而不知道的人。
拙作:渔歌子•读《知北游》之一
三问连连将道寻,
一无所应暗伤心;
心切切,脑昏昏,
不晓纯真方道存。
#道教知识点# 今天,有人问小音,玉皇和三清究竟谁大?(请自行想象一下小音给出来的白眼。)小音没有回答他的问题,而是甩给了他下面这段文字,你们自己看,看不懂的再多看会儿。
“天法道,道法自然。自然者,清气之始也。其天为清微,其境为玉清,其天尊为元始,其帝为玉皇。所谓道者,气之纯清也。其天为禹余,其境为上清,其太上为大道玉晨君,其帝为天皇。所谓天者,气之积清也。其天为太赤,其境为太清,其太上为老君,其帝为北极。本命者,支干之神,以统于北极者也。北极者,天中之枢,以承玉皇者也。”
(看完了吗,三清和玉皇谁大,有答案了吗?)
“天法道,道法自然。自然者,清气之始也。其天为清微,其境为玉清,其天尊为元始,其帝为玉皇。所谓道者,气之纯清也。其天为禹余,其境为上清,其太上为大道玉晨君,其帝为天皇。所谓天者,气之积清也。其天为太赤,其境为太清,其太上为老君,其帝为北极。本命者,支干之神,以统于北极者也。北极者,天中之枢,以承玉皇者也。”
(看完了吗,三清和玉皇谁大,有答案了吗?)
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