诵经完毕，怎样回向？
所谓菩萨畏因，凡夫畏果，因果就连诸佛菩萨也都无法改变和逆转，只不过和我们凡夫不同的是，他们能够深信并且了解因果，然后只种那些清净的因，自然只会收到清净的果。
回向的五种方式——回小向大，回因向果，回自向他，回世向出世，回事向理，简而言之就是把功德再从各个维度都进行放大和传播，面向三界十方一切众生，而最终当然也会回向到自己这里，因为我们也是众生的一份子。
——少说一句话，多念一句佛，南无释迦佛，南无阿弥陀，愿三恶道日减一生……

诵经完毕，怎样回向？
所谓菩萨畏因，凡夫畏果，因果就连诸佛菩萨也都无法改变和逆转，只不过和我们凡夫不同的是，他们能够深信并且了解因果，然后只种那些清净的因，自然只会收到清净的果。
回向的五种方式——回小向大，回因向果，回自向他，回世向出世，回事向理，简而言之就是把功德再从各个维度都进行放大和传播，面向三界十方一切众生，而最终当然也会回向到自己这里，因为我们也是众生的一份子。
——少说一句话，多念一句佛，南无释迦佛，南无阿弥陀，愿三恶道日减一生……

#许个愿吧#菩萨畏因，凡夫畏果。我们怕业障，怕业力现前。怕患绝症、怕有灾难、怕破产、怕一无所有、怕感情破裂、怕没有人要……，这都是业力使然，业力现前的时候很可怕，也很难。

世人都喜欢临时抱佛脚，业力现前时，都求佛、求菩萨、求上师、求师父……，但是白求，那时谁都救不了你、帮不到你。我们总是担惊受怕，患得患失，尤其是那些稍有成就，生活条件稍微优越的人，更是担忧丧失一切。

若想不再担忧、恐惧，就要把业障消尽。没有业障就不会再有痛苦，就不会有业力的牵引；没有业力的牵引，就没有心里的障碍，不再有束缚。否则，即使生活条件再优越，身体再强壮，心还是得不到快乐，还是无法安宁。