昨天看完了杨绛写的《我们仨》
从193几年到1997年，经历战乱，解放，批斗，开放全过程的知识分子的家庭故事。那时候没有摄影，没有拍照可以来随手记录生活的点滴，然而他们一家三口却都是极其细腻和热爱生活的人。把随手记录身边事的短小纸片称之为“石子”，不断的捡石子，最后才整理为一部部跨越将近一个世纪的文学经典。
钱钟书，杨绛，钱瑗，这三个热爱看书、懂得思考、安静隐秘却又内心单纯的人，是我所向往的！不知道在这个时代，能不能奢求 https://t.cn/R0H0y4Y

肖战他的精神层面，高度的自律，都是我所向往的，我也想成为这样的人。他又很像身边的一个普通人，会时不时的给你很多温暖。真是一个奇妙惊喜的人儿

一个让你笑100次的人，终究是比不过让你哭过1次的男孩子的……

追星是取悦自己，而现在我更想希望肖战快乐平安顺遂

xz xzgg xfx肖战顺顺利利星途璀璨！我喜欢肖战

#净土法义#

问：我听说极乐世界很好，也有点想去。极乐世界的一切是不是必须舍身以后才能得到？
答：想去很好。有点想，但也有点不敢想，或者还有点贪恋这个世间。我们对极乐世界的向往，可以从两个角度来说：一个就是知道那里的清净安乐，向往，想去；另外，我觉得更重要的是要了解，我们所处的这个娑婆世界苦恼深重，所谓“三界火宅”，深切地感受到这里的苦：背后有苦逼迫，前面有乐、清净吸引，这样一推一拉，我们愿生的心就会非常真切。
根据阿弥陀佛的四十八愿，其中很多利益是必须到极乐世界才可以受用的。比如国无三恶道，不更三恶道，身皆金色，无有好丑，具足六种神通，乃至证悟大涅槃，寿命无量，分身十方去上供诸佛、下化众生等等，这些利益都必须到了极乐世界才能得到。
还有一些利益是在这个世界就可以得到的。比如第十 八愿的“闻名信喜”，听到阿弥陀佛的名号，内心有安心，有喜悦，人生就有光明、喜乐。还有第十九愿的“临 终来迎”，念佛人临 命 终时阿弥陀佛就来迎接，这也是人生重要的利益。还有比如“触光柔软”，我们在这个世界念佛，佛光照耀我们，摄取我们，能让我们身心安乐、消除罪业，才会有所谓身心柔软。其他比如蒙诸佛护念、人事和顺、业消福崇，这些都是现世可得的利益。
经中说极乐世界的树、花，香气弥漫十方世界——当然，我们一讲到香气，就是用鼻子去闻，属于嗅觉，它其实是一种功德的香味。这句名号普遍流行，我们领纳阿弥陀佛的功德之香，内心有种种的安乐，这也是极乐世界的利益遍行十方的一方面。
南无阿弥陀佛！ https://t.cn/Rpzur9r