西班牙不愧是世界排名第一的旅游大国 且不说风景美不美 这种人文和气息就值得来很多次 我是已经被迷倒了 饮食 气候 各式建筑 底蕴加上悠闲的氛围 自然散发 毫不做作 每天是真的很累 我已经尽量少安排景点 可是 仍然哪哪都想去 只能委屈了腿和瞌睡 配图是网上盗的巴塞罗那上空全景 是的 她就是这么一个梦幻迷人的城市 https://t.cn/RU1U48O
我们需要神的恩典和怜恤
（圣经分享 )
今天我们读的话语罗马书5章12-13节，说罪入了世界，说明这个世界是先有的，人类因着罪只能在咒诅和死亡之下。可人们却不太了解这罪的结果，不太了解罪有多么严重，不知道自己是多恶的一个罪人。神为了叫我们知罪，所以通过摩西给了我们律法。罪是通过亚当进来的，律法是通过摩西进来的。看律法表面说你们要做什么不要做什么，可从亚当到摩西这个期间是没有律法的。
从摩西开始我们要做神吩咐我们做的事情，神没有吩咐我们做的我们不能做。如果我们违反律法一条律法会怎么样？如果违反一条不是说祈求饶恕就可以，雅各书2章10节说无论是谁，意味着没有一个意外的。在遵守613条律法时如果违反一条就相当于违反613条。如果我要通过律法称义的话，从出生到死为止，我连一条律法也不能违反。我们通过律法的行为得救是不可能了。
我们再看一下罗马书3章20节的话语，所以凡有血气的没有一个因行律法能在神面前称义。我们先不管这613条律法，在各位当中能完美地遵守十诫命的有吗？我从来没撒过谎，我从来没有过淫念，我从来没有恨过人。各位在遵守律法这一点上各位都失败了吗？各位都失败了对吧。各位绝对无法遵守律法这才是正常的，各位在行律法的事情上需要失败才能让罗马书3章20节的话语在各位心里阿们。
加拉太书3章11节说没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。这里神在告诉我们一个非常明显的事实。无论是谁只要在神面前，没有一个人靠着律法能在神面前称义。神给了我们律法，神知不知道我们不能遵守律法这个事实呢？神早已知道我们遵守不了这律法对吧，所以在罗马书和加拉太书里面，神已经说了没有一个人因行律法能在神面前称义。
神虽然给了我们律法，但神知道我们是无法遵守这律法的软弱的存在。神也知道我们会违反这律法，那神为什么给我们律法呢？神应该给我们能遵守的法让我们遵守啊，各位不觉得有点奇怪吗？神为什么给了我们无法遵守的律法让我们遵守呢？这是叫我们去遵守吗？神并不是期待我们遵守这律法，而是另有一个给我们律法的目的。神不期待我们遵守律法，各位做为亚当的后裔谁不会有淫念和贪心呢？
耶稣说有淫念就是犯奸淫了，我们里面早已有罪进来了。我们无法不带着淫念、贪欲、恨人生活。我虽然是个牧师，我有时也会不知不觉撒谎。有一次我去理发把车停在路边，被警察罚款，我和我们教会的长老说了这事，他说牧师我帮您交罚款吧。各位说我心里高不高兴，我心里想长老帮我交那就太好了。但我嘴里怎么说的呢，长老，不用了，我自己交吧，是我违反了交通规则。长老说牧师，您给我吧，我帮您交。我说不用了，我自己交。虽然我嘴里说你给我吧，可我心里心想长老你帮我交太好了。我是口是心非了。
各位我们绝对无法遵守律法。所以神宣布凡有血气的，没有一个因行律法称义。已经说了我们没有一个人因行律法称义，当今的人是如何遵守律法的呢？问他，你能全部遵守吗？他说不是，我能遵守多少就遵守多少，不能遵守就悔改。就通过这种方式变质了律法然后生活，律法不是说我们能遵守多少就遵守多少。当我违反律法时不是我悔改就可以，哪怕违反一条就相当于违反众条。
虽然人类遵守不了律法，可许多人陷在遵守律法的这个想法里，圣经里称这种人是律法之下的人。罗马书3章19节说我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的。律法以下之人是谁呢？就是遵守律法、行律法，想用自己的行为在神面前称义的人，这种人是在律法以下的人。
还有人是在恩典以下的人，罗马书6章14节说罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这里有在律法以下的，也有在恩典以下的。在律法之下的人就是我要努力遵守律法的人，还有我要努力行善的人。在律法之下的人是在神的恩典之下呢还是在咒诅之下呢？
律法是无法遵守的，哪怕违反一条也是咒诅，在律法之下的人看结果他们是在咒诅之下。所以说我们因行律法是绝对无法称义。我曾经想努力行善、遵守律法，我再怎么想去行善也不行啊，我再怎么想要行善也是靠律法也无法称义啊，在心里要明白这一点。假如我做的好才能去天国那么我绝对去不了，所以我需要神的恩典和怜恤，我需要蒙神的恩典，神可怜我们才可以。
（圣经分享 )
今天我们读的话语罗马书5章12-13节，说罪入了世界，说明这个世界是先有的，人类因着罪只能在咒诅和死亡之下。可人们却不太了解这罪的结果，不太了解罪有多么严重，不知道自己是多恶的一个罪人。神为了叫我们知罪，所以通过摩西给了我们律法。罪是通过亚当进来的，律法是通过摩西进来的。看律法表面说你们要做什么不要做什么，可从亚当到摩西这个期间是没有律法的。
从摩西开始我们要做神吩咐我们做的事情，神没有吩咐我们做的我们不能做。如果我们违反律法一条律法会怎么样？如果违反一条不是说祈求饶恕就可以，雅各书2章10节说无论是谁，意味着没有一个意外的。在遵守613条律法时如果违反一条就相当于违反613条。如果我要通过律法称义的话，从出生到死为止，我连一条律法也不能违反。我们通过律法的行为得救是不可能了。
我们再看一下罗马书3章20节的话语，所以凡有血气的没有一个因行律法能在神面前称义。我们先不管这613条律法，在各位当中能完美地遵守十诫命的有吗？我从来没撒过谎，我从来没有过淫念，我从来没有恨过人。各位在遵守律法这一点上各位都失败了吗？各位都失败了对吧。各位绝对无法遵守律法这才是正常的，各位在行律法的事情上需要失败才能让罗马书3章20节的话语在各位心里阿们。
加拉太书3章11节说没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。这里神在告诉我们一个非常明显的事实。无论是谁只要在神面前，没有一个人靠着律法能在神面前称义。神给了我们律法，神知不知道我们不能遵守律法这个事实呢？神早已知道我们遵守不了这律法对吧，所以在罗马书和加拉太书里面，神已经说了没有一个人因行律法能在神面前称义。
神虽然给了我们律法，但神知道我们是无法遵守这律法的软弱的存在。神也知道我们会违反这律法，那神为什么给我们律法呢？神应该给我们能遵守的法让我们遵守啊，各位不觉得有点奇怪吗？神为什么给了我们无法遵守的律法让我们遵守呢？这是叫我们去遵守吗？神并不是期待我们遵守这律法，而是另有一个给我们律法的目的。神不期待我们遵守律法，各位做为亚当的后裔谁不会有淫念和贪心呢？
耶稣说有淫念就是犯奸淫了，我们里面早已有罪进来了。我们无法不带着淫念、贪欲、恨人生活。我虽然是个牧师，我有时也会不知不觉撒谎。有一次我去理发把车停在路边，被警察罚款，我和我们教会的长老说了这事，他说牧师我帮您交罚款吧。各位说我心里高不高兴，我心里想长老帮我交那就太好了。但我嘴里怎么说的呢，长老，不用了，我自己交吧，是我违反了交通规则。长老说牧师，您给我吧，我帮您交。我说不用了，我自己交。虽然我嘴里说你给我吧，可我心里心想长老你帮我交太好了。我是口是心非了。
各位我们绝对无法遵守律法。所以神宣布凡有血气的，没有一个因行律法称义。已经说了我们没有一个人因行律法称义，当今的人是如何遵守律法的呢？问他，你能全部遵守吗？他说不是，我能遵守多少就遵守多少，不能遵守就悔改。就通过这种方式变质了律法然后生活，律法不是说我们能遵守多少就遵守多少。当我违反律法时不是我悔改就可以，哪怕违反一条就相当于违反众条。
虽然人类遵守不了律法，可许多人陷在遵守律法的这个想法里，圣经里称这种人是律法之下的人。罗马书3章19节说我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的。律法以下之人是谁呢？就是遵守律法、行律法，想用自己的行为在神面前称义的人，这种人是在律法以下的人。
还有人是在恩典以下的人，罗马书6章14节说罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这里有在律法以下的，也有在恩典以下的。在律法之下的人就是我要努力遵守律法的人，还有我要努力行善的人。在律法之下的人是在神的恩典之下呢还是在咒诅之下呢？
律法是无法遵守的，哪怕违反一条也是咒诅，在律法之下的人看结果他们是在咒诅之下。所以说我们因行律法是绝对无法称义。我曾经想努力行善、遵守律法，我再怎么想去行善也不行啊，我再怎么想要行善也是靠律法也无法称义啊，在心里要明白这一点。假如我做的好才能去天国那么我绝对去不了，所以我需要神的恩典和怜恤，我需要蒙神的恩典，神可怜我们才可以。
今天回姥姥家，和舅舅他们探讨了一下未来的专业与大学
好吧，即使我再怎么不想当老师，但是综合各方面考虑，似乎老师这条路才更适合我，未来也比较稳定，没有什么烦心事
即使我是那么热切的想去北京，想去找那个人，但是，不能拿未来开玩笑的对吧。遇见他是最好的一场梦，但是此刻，梦应该醒了。未来有一天，自己也一定要站在他面前！
高考结束了。距离高考，还有十一个月
希望自己摆脱懒惰，努力奋进最后一年！
准高三生！加油！期待明年的你表现超出色！！！加油！！！[加油]
好吧，即使我再怎么不想当老师，但是综合各方面考虑，似乎老师这条路才更适合我，未来也比较稳定，没有什么烦心事
即使我是那么热切的想去北京，想去找那个人，但是，不能拿未来开玩笑的对吧。遇见他是最好的一场梦，但是此刻，梦应该醒了。未来有一天，自己也一定要站在他面前！
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准高三生！加油！期待明年的你表现超出色！！！加油！！！[加油]
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