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你的身体里没有住着一个独立的灵魂。
思维只是大脑的运作,
是眼睛后方几厘米的复杂之地,
是基于留在神经元突触中的过去痕迹的集合。
不计其数的突触不断形成,
然后又被清除。
所有此刻你能忆起的过往,
都真实地在大脑里留下了物理印记。
就是这些深刻的残存的记忆塑造了「你」。
#잘자요✨#
你的身体里没有住着一个独立的灵魂。
思维只是大脑的运作,
是眼睛后方几厘米的复杂之地,
是基于留在神经元突触中的过去痕迹的集合。
不计其数的突触不断形成,
然后又被清除。
所有此刻你能忆起的过往,
都真实地在大脑里留下了物理印记。
就是这些深刻的残存的记忆塑造了「你」。
#잘자요✨#
【跨越生死】(168)
《来临》
2020-05-16 11:37:04
5月,幸运之月。在经历了身体上重大的调整之后,距离祂,又进了一步。
过去,要摒弃头脑思维,清除心灵分辨,才可以触摸到祂的神圣。
而今天,在正常的生活状态中。在无需摒弃思维意识,无需断除心灵分别的,正常状态下。祂在我身心意识中,开始展现出全貌。
祂,离我如此之近。
近到,我无法将意识作为我自己。
近到,我无法将心愿当作我自己。
祂,在我身心之内,身心在祂之中,似乎是海面上漂浮的泡沫。虽然泡沫存在形态,却没有牵动大海的力量。
祂,既非存在,也非不存在。存在或不存在,于祂之内,似乎是玻璃碎片折射的光线。而祂,在存在或不存在的光线折射中,如如不动。
祂,既非永恒,也非生灭。生灭之中,祂从未发生,永恒之内,祂未曾滞留。祂,是过去、当下、未来。过去、当下、未来中,是祂不动庄严。
我与我的内心,我与我的意识,我与我的身体,我与我的体验,我与我的世界。仿佛是,祂眼睫毛上的,一粒灰尘。我无须寻找祂,祂充满我的身心意识。
身心意识的我,在祂的无限浩渺中,成为了祂,若隐若现的梦萦片段。
我未曾离开过祂,无论我,今生或者前世的身心灵。
都只是祂,眼睫毛上,挂着的灰尘,所折射出的,一段段构思宿梦。
祂,在每一个众生心内,遍照遍觉,每一位众生的起心动念。众生心灵深处,那最初的生命觉知。是因错移了祂,而折射祂成为智慧。
缘起缘灭,祂于其中,未曾改变。
生死轮回,祂在其中,未曾沾染。
生生死死,祂在其中,未曾发生。
过去未来,于祂之内,性幻无痕。
我离祂如此之近,近到,已经无法去描述祂。因为祂,失去了分辨,失去了得失,失去了言语,失去了智慧。
祂失去了光明,所以黑暗无法渲染祂。
祂失去了空间,所以时间无法带动祂。
祂失去了存在,所以毁灭无法触及祂。
祂失去了智慧,所以真理无法成就祂。
祂失去了境界,所以禅定无法培育祂。
祂失去了活着,所以死亡无法带走祂。
祂失去了我,与我的世界。
我与我的三界,只是祂,指尖流过的一粒沙。
《来临》
2020-05-16 11:37:04
5月,幸运之月。在经历了身体上重大的调整之后,距离祂,又进了一步。
过去,要摒弃头脑思维,清除心灵分辨,才可以触摸到祂的神圣。
而今天,在正常的生活状态中。在无需摒弃思维意识,无需断除心灵分别的,正常状态下。祂在我身心意识中,开始展现出全貌。
祂,离我如此之近。
近到,我无法将意识作为我自己。
近到,我无法将心愿当作我自己。
祂,在我身心之内,身心在祂之中,似乎是海面上漂浮的泡沫。虽然泡沫存在形态,却没有牵动大海的力量。
祂,既非存在,也非不存在。存在或不存在,于祂之内,似乎是玻璃碎片折射的光线。而祂,在存在或不存在的光线折射中,如如不动。
祂,既非永恒,也非生灭。生灭之中,祂从未发生,永恒之内,祂未曾滞留。祂,是过去、当下、未来。过去、当下、未来中,是祂不动庄严。
我与我的内心,我与我的意识,我与我的身体,我与我的体验,我与我的世界。仿佛是,祂眼睫毛上的,一粒灰尘。我无须寻找祂,祂充满我的身心意识。
身心意识的我,在祂的无限浩渺中,成为了祂,若隐若现的梦萦片段。
我未曾离开过祂,无论我,今生或者前世的身心灵。
都只是祂,眼睫毛上,挂着的灰尘,所折射出的,一段段构思宿梦。
祂,在每一个众生心内,遍照遍觉,每一位众生的起心动念。众生心灵深处,那最初的生命觉知。是因错移了祂,而折射祂成为智慧。
缘起缘灭,祂于其中,未曾改变。
生死轮回,祂在其中,未曾沾染。
生生死死,祂在其中,未曾发生。
过去未来,于祂之内,性幻无痕。
我离祂如此之近,近到,已经无法去描述祂。因为祂,失去了分辨,失去了得失,失去了言语,失去了智慧。
祂失去了光明,所以黑暗无法渲染祂。
祂失去了空间,所以时间无法带动祂。
祂失去了存在,所以毁灭无法触及祂。
祂失去了智慧,所以真理无法成就祂。
祂失去了境界,所以禅定无法培育祂。
祂失去了活着,所以死亡无法带走祂。
祂失去了我,与我的世界。
我与我的三界,只是祂,指尖流过的一粒沙。
现在为你开示本觉。
要点有三:
清除过去之念,不留纤毫痕迹;
向未来之念开放,不受他境所染;
安住当下心境,不修整造作。
如此的觉照,实在平凡无奇,
“无思无念地”观照自我,
若仅仅纯粹的观察,
唯见明空之境,
并无任何观者存在,
当下只是纯粹的觉照而已。
此觉空明无染,非由他生,
它真实无杂,明空不二。
它既非永恒,亦非受造,
然而它绝非虚无,因它光明遍在。
它也不是单一的实体,
因它明显地遍存万物。
然而它亦不似一般物质和合而成,
因它不可分割,只具一味。
总之,
我们本具的自觉,
绝非源自任何外物。
如此方是真正观察实相之道。
———莲花生大士:
“无染觉性直观自行解脱之道”[鲜花]
要点有三:
清除过去之念,不留纤毫痕迹;
向未来之念开放,不受他境所染;
安住当下心境,不修整造作。
如此的觉照,实在平凡无奇,
“无思无念地”观照自我,
若仅仅纯粹的观察,
唯见明空之境,
并无任何观者存在,
当下只是纯粹的觉照而已。
此觉空明无染,非由他生,
它真实无杂,明空不二。
它既非永恒,亦非受造,
然而它绝非虚无,因它光明遍在。
它也不是单一的实体,
因它明显地遍存万物。
然而它亦不似一般物质和合而成,
因它不可分割,只具一味。
总之,
我们本具的自觉,
绝非源自任何外物。
如此方是真正观察实相之道。
———莲花生大士:
“无染觉性直观自行解脱之道”[鲜花]
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