#东北人在海南#【访谈对象招募】我是浙江大学的博士研究生，正在进行一项关于地域歧视的研究。诚邀在海南定居的东北朋友，参与到研究中。
【访谈内容】可能会问一些关于地域认同、地域差异、地域歧视相关的问题。
【访谈的保密原则】1）研究者会对访谈进行录音，只有研究者会接触录音；2）研究者会对个人信息进行匿名处理，且严格保密；3）部分谈话的内容会出现在论文中，个人信息以编号代替。
【访谈时长与报酬】访谈时间一般在四十分钟左右，可以语音，报酬40-50RMB（40-60min）。报酬的部分可以再沟通，可以适当提高。
【基本要求】希望您是对这个问题有关注的，有所了解的。
欢迎私信
【访谈内容】可能会问一些关于地域认同、地域差异、地域歧视相关的问题。
【访谈的保密原则】1）研究者会对访谈进行录音，只有研究者会接触录音；2）研究者会对个人信息进行匿名处理，且严格保密；3）部分谈话的内容会出现在论文中，个人信息以编号代替。
【访谈时长与报酬】访谈时间一般在四十分钟左右，可以语音，报酬40-50RMB（40-60min）。报酬的部分可以再沟通，可以适当提高。
【基本要求】希望您是对这个问题有关注的，有所了解的。
欢迎私信
杂谈。
1，
关于科研。作为学硕出身的我，还是有科研的能力，和科研的精神在的。
2，
结合我上上一条的微博，科研是一种创造，是一种富有创造力的东西。这这必会遭遇失败，甚至连你的方向都是错的。真锅老爷子提到的好奇心推动科研，好奇心驱动发展，我是完全同意的，这也是很理想化的，而我本身就是这样一种很理想化的人。有人问我现在为什么还没有找对象？反而沉迷在百合这种虚无缥缈的关系里，从这几天看到的加上一些社会学的论文得出，我个人就是一种左派激进的人，这种激进带有一种天真和理想化的目标。对于这个社会来说是过于理想化而不现实的，所以被归为左派。而我很喜欢现在的自己。
3，
那么我的科研就注定不是看到的其他人的样子。知识和文化传播就要以大众喜闻乐见的形式开展。学生们喜欢什么，学生们喜欢是游戏，和网络上流行的那些段子。我想试试看，用这些方式能不能更好的将知识和文化表现表达出来。或许这条路是走不通的，或许流行变得太快，而我有输出的太慢，总赶不上潮流。或许我永远不会有成果，但是在这条路上，我永远属于我自己。
4，
现在的科研越来越变得更加实际，为了达成某个目标，为了改变某种方法，为了探索某种道路，而专门成立一个项目，给人以提供坚持下去的动力。肉眼可见的，每一个科研，慢慢失去了探索的味道，变成了定式的思维，拿出了很多方案，解决了很多问题。因此慢慢失去了“失败”的可能性。毕竟做科研的目的不是为了单纯的解决问题，还是多方协调，多方利益的权衡。最单纯来说，最近要申报社团，我就想着带着一群学生玩一玩，但是也听到了诸如「做的评不了奖，搞这个没有意义」之类的话。说的也有道理，毕竟搞这个事除了累和干活可能也没什么收获了。
5，
但这种功利性的模式也有好处，大部分人平常只想躺在家里并不想做麻烦事，只有这样才能调动的起大部分人的情绪和动力，来进行创新来进行问题的解决和方案的改革。我自己的话，毕竟是受了20年的理想教育而来的，慢慢做，慢慢走，就算比别人慢的多，就算多走点弯路，多试试错，可能也没什么不好的吧。
6，
可能连我的理论（用喜闻乐见的形式）都是错的。
大家写论文的时候，为了让自己的文章写得漂亮一些，都要尽量的向一些大的词汇去靠拢。尽量显得自己的研究政治正确，不会有失败的可能，就算自己做的事情没有很大突破，也是庞证了那些大的词汇。那么自己就是有功绩的。
但用娱乐的方式，传播知识可能只能给大众传播，给学生们的话，可能是一个很难做成的事情。要不然，流行了几十年的独裁制班主任教学管理法，不会在当今信息流爆炸的时代，还能有效；类似于《君主论》里边儿说的暴君统治的方式，不可能还镇压的住如今这些信息通达，思维活跃的小孩们。
7，
但大家何尝不都是在偷懒的。各种各样的方法下去，不还是为了能有更好的管理效果嘛。不做过多论述。
那我这样做的目的就只有一个了，还是为了我自己。如果你有想成为的人，那就对自己严苛，鞭笞自己，让自己快速成长，向那人对齐。如果没有这样的目标，那你心中的标杆，就是不让自己成为自己讨厌的人，永远不要变成自己讨厌的样子。我就是属于后者。
PS，
我每次写这么长的文字，都会花好好长时间，断断续续的去写，所以写完的心情和写的时候的心情是完全不同的。我甚至在想什么控制了我的创作欲，真就如某个图所示的，忙的时候悲天悯人，创作欲高涨，闲的时候内心并无任何波澜。我无数次给自己说保持产出，写文章，做视频，写随笔记录心情什么的。但真的闲下来的时候就只是往床上一躺，开始看番，更或者就是拖延症犯了一直拖下去。我看了看自己想要“产出”的事，没那么多对社会有贡献的，也不是职业成长或是对自己加工资有用的。那我就得出一句话了「不满之时，才会做一些自己高兴的事，来抵消这种不快」。我是过的太辛苦了，太压抑自己了，所以有时候的某种豁达，反而是一种悲哀。今天看新闻，说河南郑州一个抗击洪水有功连救几人的警察，累死在岗位上。又有哪个医生说自己连续两年没有休过假。好像心情好了些，好像看到别人也是痛苦的，自己是其中一员，就显得不那么难受了。我觉得有点扭曲。
好好的给一个前辈说出来了，说现在的“老教师”给我们的所谓榜样，吓得我们纷纷躺平而已。他们天天不着家的样子，可不是我们现在羡慕的对象，我们现在努力是为了啥？可能仅仅是为了达到最低要求，不被淘汰吧。向上升做成他们的样子，甚至在经验不足的情况下，还要比他们更好？我觉得可能性为0，而且有什么好处呢？置自己于水深火热之中，不如早早打消这个念头，自己找其他让自己满意的方法，而不是在他人的剥削下，找到自己一丢丢的可怜的落脚之地。
1，
关于科研。作为学硕出身的我，还是有科研的能力，和科研的精神在的。
2，
结合我上上一条的微博，科研是一种创造，是一种富有创造力的东西。这这必会遭遇失败，甚至连你的方向都是错的。真锅老爷子提到的好奇心推动科研，好奇心驱动发展，我是完全同意的，这也是很理想化的，而我本身就是这样一种很理想化的人。有人问我现在为什么还没有找对象？反而沉迷在百合这种虚无缥缈的关系里，从这几天看到的加上一些社会学的论文得出，我个人就是一种左派激进的人，这种激进带有一种天真和理想化的目标。对于这个社会来说是过于理想化而不现实的，所以被归为左派。而我很喜欢现在的自己。
3，
那么我的科研就注定不是看到的其他人的样子。知识和文化传播就要以大众喜闻乐见的形式开展。学生们喜欢什么，学生们喜欢是游戏，和网络上流行的那些段子。我想试试看，用这些方式能不能更好的将知识和文化表现表达出来。或许这条路是走不通的，或许流行变得太快，而我有输出的太慢，总赶不上潮流。或许我永远不会有成果，但是在这条路上，我永远属于我自己。
4，
现在的科研越来越变得更加实际，为了达成某个目标，为了改变某种方法，为了探索某种道路，而专门成立一个项目，给人以提供坚持下去的动力。肉眼可见的，每一个科研，慢慢失去了探索的味道，变成了定式的思维，拿出了很多方案，解决了很多问题。因此慢慢失去了“失败”的可能性。毕竟做科研的目的不是为了单纯的解决问题，还是多方协调，多方利益的权衡。最单纯来说，最近要申报社团，我就想着带着一群学生玩一玩，但是也听到了诸如「做的评不了奖，搞这个没有意义」之类的话。说的也有道理，毕竟搞这个事除了累和干活可能也没什么收获了。
5，
但这种功利性的模式也有好处，大部分人平常只想躺在家里并不想做麻烦事，只有这样才能调动的起大部分人的情绪和动力，来进行创新来进行问题的解决和方案的改革。我自己的话，毕竟是受了20年的理想教育而来的，慢慢做，慢慢走，就算比别人慢的多，就算多走点弯路，多试试错，可能也没什么不好的吧。
6，
可能连我的理论（用喜闻乐见的形式）都是错的。
大家写论文的时候，为了让自己的文章写得漂亮一些，都要尽量的向一些大的词汇去靠拢。尽量显得自己的研究政治正确，不会有失败的可能，就算自己做的事情没有很大突破，也是庞证了那些大的词汇。那么自己就是有功绩的。
但用娱乐的方式，传播知识可能只能给大众传播，给学生们的话，可能是一个很难做成的事情。要不然，流行了几十年的独裁制班主任教学管理法，不会在当今信息流爆炸的时代，还能有效；类似于《君主论》里边儿说的暴君统治的方式，不可能还镇压的住如今这些信息通达，思维活跃的小孩们。
7，
但大家何尝不都是在偷懒的。各种各样的方法下去，不还是为了能有更好的管理效果嘛。不做过多论述。
那我这样做的目的就只有一个了，还是为了我自己。如果你有想成为的人，那就对自己严苛，鞭笞自己，让自己快速成长，向那人对齐。如果没有这样的目标，那你心中的标杆，就是不让自己成为自己讨厌的人，永远不要变成自己讨厌的样子。我就是属于后者。
PS，
我每次写这么长的文字，都会花好好长时间，断断续续的去写，所以写完的心情和写的时候的心情是完全不同的。我甚至在想什么控制了我的创作欲，真就如某个图所示的，忙的时候悲天悯人，创作欲高涨，闲的时候内心并无任何波澜。我无数次给自己说保持产出，写文章，做视频，写随笔记录心情什么的。但真的闲下来的时候就只是往床上一躺，开始看番，更或者就是拖延症犯了一直拖下去。我看了看自己想要“产出”的事，没那么多对社会有贡献的，也不是职业成长或是对自己加工资有用的。那我就得出一句话了「不满之时，才会做一些自己高兴的事，来抵消这种不快」。我是过的太辛苦了，太压抑自己了，所以有时候的某种豁达，反而是一种悲哀。今天看新闻，说河南郑州一个抗击洪水有功连救几人的警察，累死在岗位上。又有哪个医生说自己连续两年没有休过假。好像心情好了些，好像看到别人也是痛苦的，自己是其中一员，就显得不那么难受了。我觉得有点扭曲。
好好的给一个前辈说出来了，说现在的“老教师”给我们的所谓榜样，吓得我们纷纷躺平而已。他们天天不着家的样子，可不是我们现在羡慕的对象，我们现在努力是为了啥？可能仅仅是为了达到最低要求，不被淘汰吧。向上升做成他们的样子，甚至在经验不足的情况下，还要比他们更好？我觉得可能性为0，而且有什么好处呢？置自己于水深火热之中，不如早早打消这个念头，自己找其他让自己满意的方法，而不是在他人的剥削下，找到自己一丢丢的可怜的落脚之地。
#佛教[超话]#辛丑年九月十一日丁酉。
继续读《辩中边论•辩无上乘品第七•之四》及法师关于“染净边”的解释。
这一节非常重要，可以说是《辨中边论》的核心。本论进一步告知我们“离二边正行”。颂曰：
所治及能治，常住与断灭，所取能取边，染净二三种。
下面结合论文进行详细解释此中第八种二边，即“染净边”。
修学佛法是转染成净的过程。那么，是否存在真实不变的杂染和清净的二元对立呢？
所谓杂染，就是指那些染污的、众多的、差别的、复杂的现象，主要可以归纳为三种，即烦恼杂染，业杂染，生杂染。其中：
第三种是生杂染。由烦恼业所招感的色身、认识、思惟及生活环境等，所有这些都属于杂染，叫生杂染。《三昧水忏》就是从烦恼杂染、业杂染、生杂染三方面说明忏悔的原理，内容很好，文字也很流畅。先忏悔烦恼杂染，再忏悔业杂染，最后忏悔生杂染。论曰：
“此能对治谓无生智、无起智、无自性智。”
针对前面所说的三种生杂染，用三种智慧对治。无生智、无起智是证得诸法无生无灭的圆满智慧，不再起惑造业，轮回生死，由此对治后有生、生已心心所念念起。同时，因为证得无生智，了知一切生灭现象，当下即是不生不灭。无自性智，是了悟诸法皆无自性，破除我法二执，由此能息灭有情的后有相续。#五台山印记##中观缘起[超话]##幻身如梦[超话]##普陀山[超话]##禅宗[超话]##今日贴纸打卡#
继续读《辩中边论•辩无上乘品第七•之四》及法师关于“染净边”的解释。
这一节非常重要，可以说是《辨中边论》的核心。本论进一步告知我们“离二边正行”。颂曰：
所治及能治，常住与断灭，所取能取边，染净二三种。
下面结合论文进行详细解释此中第八种二边，即“染净边”。
修学佛法是转染成净的过程。那么，是否存在真实不变的杂染和清净的二元对立呢？
所谓杂染，就是指那些染污的、众多的、差别的、复杂的现象，主要可以归纳为三种，即烦恼杂染，业杂染，生杂染。其中：
第三种是生杂染。由烦恼业所招感的色身、认识、思惟及生活环境等，所有这些都属于杂染，叫生杂染。《三昧水忏》就是从烦恼杂染、业杂染、生杂染三方面说明忏悔的原理，内容很好，文字也很流畅。先忏悔烦恼杂染，再忏悔业杂染，最后忏悔生杂染。论曰：
“此能对治谓无生智、无起智、无自性智。”
针对前面所说的三种生杂染，用三种智慧对治。无生智、无起智是证得诸法无生无灭的圆满智慧，不再起惑造业，轮回生死，由此对治后有生、生已心心所念念起。同时，因为证得无生智，了知一切生灭现象，当下即是不生不灭。无自性智，是了悟诸法皆无自性，破除我法二执，由此能息灭有情的后有相续。#五台山印记##中观缘起[超话]##幻身如梦[超话]##普陀山[超话]##禅宗[超话]##今日贴纸打卡#
✋热门推荐