百岁老人留下的十句话,细品耐人寻味!
第一言:
人,不能活得太明白。正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。
第二言:
知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。
第三言:
予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心如路,越计较,越狭窄;越宽容,越宽阔。
第四言:
今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。
第五言:
心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。得意时要看淡,失意时要看开。
第六言:
别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。
第七言:
积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
第八言:
给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸,当你春风得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时,留点空白给安慰,莫让痛苦窒息心灵。
第九言:
感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
第十言:
人生,因为在乎,所以痛苦;因为怀疑,所以伤害;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多人事,我们都做不了主,一切随缘吧!
第一言:
人,不能活得太明白。正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。
第二言:
知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。
第三言:
予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心如路,越计较,越狭窄;越宽容,越宽阔。
第四言:
今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。
第五言:
心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。得意时要看淡,失意时要看开。
第六言:
别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。
第七言:
积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
第八言:
给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸,当你春风得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时,留点空白给安慰,莫让痛苦窒息心灵。
第九言:
感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
第十言:
人生,因为在乎,所以痛苦;因为怀疑,所以伤害;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多人事,我们都做不了主,一切随缘吧!
戒律中说,如果违犯了戒律,过去布施等等善行所积聚的善果,如果成熟在饿鬼,地狱等等下劣的身所依上的话,过去的善业,都会完尽、坏失。这就像是没有主人 的宝藏一样,不知道会被谁使用。佛经中也说:“没有主人的禅修,好比狮子落入狗群中。”禅修的主人是谁?就是离贪;离贪能够守护我们的禅修。同样,能够守 护一切善功德的是谁?就是戒律。所以要将善业宝库的钥匙交给谁呢?就是要交给戒律,这样子,这些善功德宝藏才会安全稳固。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
戒律中说,如果违犯了戒律,过去布施等等善行所积聚的善果,如果成熟在饿鬼,地狱等等下劣的身所依上的话,过去的善业,都会完尽、坏失。这就像是没有主人 的宝藏一样,不知道会被谁使用。佛经中也说:“没有主人的禅修,好比狮子落入狗群中。”禅修的主人是谁?就是离贪;离贪能够守护我们的禅修。同样,能够守 护一切善功德的是谁?就是戒律。所以要将善业宝库的钥匙交给谁呢?就是要交给戒律,这样子,这些善功德宝藏才会安全稳固。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
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