风字考证:
引康熙字典:
凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。
風以動萬物也。
《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。
《河圖》風者，天地之使。
《元命包》隂陽怒而爲風。
《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。
《禮·樂記》八風從律而不姦。
《疏》八方之風也。
《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。
#天气即天意# 《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不。
又《玉篇》散也。
《易·繫辭》風以散之。
又趨風，疾如風也。
《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。
又《玉篇》敎也。
《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲。
又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風。
《註》言天下仰我德，是汝之敎也。
《詩·關雎序》風之始也。
《箋》風是諸侯政敎也。
又風俗。
《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧。
又疾名。
《左傳·昭元年》風淫末疾。
《註》末，四肢也。風爲緩急。
又《廣韻》佚也。
《書·費誓》馬牛其風。
《傳》馬牛風佚。
《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。
又防風，國名。今湖州武康縣。
又地名。寧風，齊地，見《左傳》。右扶風，見《漢書》。
又官名。
《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。
又鳥名。
《詩·秦風》鴥彼晨風。
《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。
《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。
又《晉書·輿服志》相風中道。
《正字通》晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。
又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。
又草名。
《西京雜記》懷風，苜蓿別名。一名光風。
又姓。黃帝臣風后。
又風胡，見《越絕書》。
又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。
又《廣韻》方鳳切，音諷。
《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。
《箋》風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。
《釋文》下以風之。風，福鳳反。
《註》風刺同。
又叶分房切，音方。
《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。
又叶甫煩切，音蕃。
《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。
又叶閭承切。
《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。
又叶孚金切，音分。
《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。
又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。
《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。
《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。
《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。
《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。
《說文》風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。
《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。
考證：〔《爾雅》西風謂之秦風。〕 謹照原文秦風改泰風。〔《書·費誓》馬牛其風。《疏》賈逵云，風，放也。牝牡相誘謂之風，然則馬牛放佚，因牝牡相逐，而遂至放佚遠去也。〕 謹照原文馬牛放佚改馬牛風佚。〔《陳第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。《正韻》一東收風，二十侵闕，蓋未詳風古有分音也。〕 謹照原文二十侵改爲十二侵。
引康熙字典:
凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。
風以動萬物也。
《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。
《河圖》風者，天地之使。
《元命包》隂陽怒而爲風。
《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。
《禮·樂記》八風從律而不姦。
《疏》八方之風也。
《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。
#天气即天意# 《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不。
又《玉篇》散也。
《易·繫辭》風以散之。
又趨風，疾如風也。
《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。
又《玉篇》敎也。
《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲。
又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風。
《註》言天下仰我德，是汝之敎也。
《詩·關雎序》風之始也。
《箋》風是諸侯政敎也。
又風俗。
《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧。
又疾名。
《左傳·昭元年》風淫末疾。
《註》末，四肢也。風爲緩急。
又《廣韻》佚也。
《書·費誓》馬牛其風。
《傳》馬牛風佚。
《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。
又防風，國名。今湖州武康縣。
又地名。寧風，齊地，見《左傳》。右扶風，見《漢書》。
又官名。
《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。
又鳥名。
《詩·秦風》鴥彼晨風。
《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。
《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。
又《晉書·輿服志》相風中道。
《正字通》晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。
又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。
又草名。
《西京雜記》懷風，苜蓿別名。一名光風。
又姓。黃帝臣風后。
又風胡，見《越絕書》。
又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。
又《廣韻》方鳳切，音諷。
《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。
《箋》風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。
《釋文》下以風之。風，福鳳反。
《註》風刺同。
又叶分房切，音方。
《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。
又叶甫煩切，音蕃。
《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。
又叶閭承切。
《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。
又叶孚金切，音分。
《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。
又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。
《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。
《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。
《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。
《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。
《說文》風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。
《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。
考證：〔《爾雅》西風謂之秦風。〕 謹照原文秦風改泰風。〔《書·費誓》馬牛其風。《疏》賈逵云，風，放也。牝牡相誘謂之風，然則馬牛放佚，因牝牡相逐，而遂至放佚遠去也。〕 謹照原文馬牛放佚改馬牛風佚。〔《陳第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。《正韻》一東收風，二十侵闕，蓋未詳風古有分音也。〕 謹照原文二十侵改爲十二侵。
【宋明堂歌】謝莊
《南齊書·樂志》曰：“明堂祠五帝。漢郊祀歌皆四言，宋孝武使謝莊造辭，莊依五行數，木數用三，火數用七，土數用五，金數用九，水數用六。案《鴻範》五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。《月令》木數八，火數七，金數九，水數六。蔡邕雲：‘東方有木三土五，故數八；南方有火二土五，故數七；西方有金四土五，故數九；北方有水一土五，故數六。’又納音數，一言得土，三言得火，五言得水，七言得金，九言得木。若依《鴻範》木數用三，則應水一火二金四也。若依《月令》金九水六，則應木八火七也。當以《鴻範》一二之數，言不成文，故有取舍，而使兩義並違，未詳以數立文為何依據也。《周頌·我將》祀文王，言皆四，其一句五，一句七。莊歌太祖亦無定句。”《宋書·樂志》曰：“迎送神歌依漢郊祀，三言，四句一轉韻。”
《南齊書·樂志》曰：“明堂祠五帝。漢郊祀歌皆四言，宋孝武使謝莊造辭，莊依五行數，木數用三，火數用七，土數用五，金數用九，水數用六。案《鴻範》五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。《月令》木數八，火數七，金數九，水數六。蔡邕雲：‘東方有木三土五，故數八；南方有火二土五，故數七；西方有金四土五，故數九；北方有水一土五，故數六。’又納音數，一言得土，三言得火，五言得水，七言得金，九言得木。若依《鴻範》木數用三，則應水一火二金四也。若依《月令》金九水六，則應木八火七也。當以《鴻範》一二之數，言不成文，故有取舍，而使兩義並違，未詳以數立文為何依據也。《周頌·我將》祀文王，言皆四，其一句五，一句七。莊歌太祖亦無定句。”《宋書·樂志》曰：“迎送神歌依漢郊祀，三言，四句一轉韻。”
马懋才备陈大饥（崇祯二年四月二十六日疏）
臣陕西安塞县人也。中天启五年进士，备员行人。初差关外解赏，再差贵州典试，三差湖广颁诏，奔驰四载，往还数万余里。其间如关外当抑河之败，黔南当围困之余，人民奔窜，景象凋残，皆臣所经见，然未有极苦极惨，如所见臣乡之灾异者。臣见诸臣具疏，有言父弃其子，夫鬻其妻者，言掘草根以自食，采白石以充饥者，犹未详言也。臣今请悉为皇上言之。臣乡延安府，自去岁一年，无雨，草木枯焦，八九月间，民争采山间蓬草而食，其粒类糠皮，其味苦而涩，食之仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食，诸树惟榆皮差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。迨年终而树皮又尽矣，则又掘其山中石块而食，石性冷而味腥，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。民有不甘于食石而死者，始相聚为盗，而一二稍有积贮之民，遂为所劫，而抢掠无遗矣。有司亦不能禁治，间有获者，亦恬不知怪。日死于饥与死于盗等耳。与其坐而饥死，何不为盗而死，犹得为饱死鬼也。最可悯者，如安塞城西，有冀城之处，每日必弃一二婴儿于其中，有号泣者，有呼其父母者，有食其粪土者，至次晨，所弃之子，已无一生，而又有弃之者矣。更可异者，童稚辈及独行者，一出城外，便无踪迹，后见门外之人，炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人，皆为其所食。而食人之人，亦不免数日后，面目赤肿，内发燥熟而死矣。于是死者枕籍，臭气薰天，县城外，掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遣骸。臣来之时，已满三坑有余，而数里以外不及掩者，又不知其几许矣。小县如此，大县可知。一处如此，他处可知。幸有抚臣岳和声，引盗赈饥，捐俸煮粥，而道府州县各有所施，然粥有限而饥者无穷，杯水车薪，其何能济乎？又安得不相率而为盗也？且有司束手功令之严，不得不严为催科，仅存之遗黎，止有一逃耳。此次逃之于彼，彼处复逃之于此。转相逃，则转相为盗。此盗之所以遍秦中也。总秦地而言，庆阳、延安以北，饥荒至十分之极，而盗则稍次之。西安、汉中以下，盗贼至十分之极，而饥荒则稍次之。
天降奇荒，所以资自成也。
臣陕西安塞县人也。中天启五年进士，备员行人。初差关外解赏，再差贵州典试，三差湖广颁诏，奔驰四载，往还数万余里。其间如关外当抑河之败，黔南当围困之余，人民奔窜，景象凋残，皆臣所经见，然未有极苦极惨，如所见臣乡之灾异者。臣见诸臣具疏，有言父弃其子，夫鬻其妻者，言掘草根以自食，采白石以充饥者，犹未详言也。臣今请悉为皇上言之。臣乡延安府，自去岁一年，无雨，草木枯焦，八九月间，民争采山间蓬草而食，其粒类糠皮，其味苦而涩，食之仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食，诸树惟榆皮差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。迨年终而树皮又尽矣，则又掘其山中石块而食，石性冷而味腥，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。民有不甘于食石而死者，始相聚为盗，而一二稍有积贮之民，遂为所劫，而抢掠无遗矣。有司亦不能禁治，间有获者，亦恬不知怪。日死于饥与死于盗等耳。与其坐而饥死，何不为盗而死，犹得为饱死鬼也。最可悯者，如安塞城西，有冀城之处，每日必弃一二婴儿于其中，有号泣者，有呼其父母者，有食其粪土者，至次晨，所弃之子，已无一生，而又有弃之者矣。更可异者，童稚辈及独行者，一出城外，便无踪迹，后见门外之人，炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人，皆为其所食。而食人之人，亦不免数日后，面目赤肿，内发燥熟而死矣。于是死者枕籍，臭气薰天，县城外，掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遣骸。臣来之时，已满三坑有余，而数里以外不及掩者，又不知其几许矣。小县如此，大县可知。一处如此，他处可知。幸有抚臣岳和声，引盗赈饥，捐俸煮粥，而道府州县各有所施，然粥有限而饥者无穷，杯水车薪，其何能济乎？又安得不相率而为盗也？且有司束手功令之严，不得不严为催科，仅存之遗黎，止有一逃耳。此次逃之于彼，彼处复逃之于此。转相逃，则转相为盗。此盗之所以遍秦中也。总秦地而言，庆阳、延安以北，饥荒至十分之极，而盗则稍次之。西安、汉中以下，盗贼至十分之极，而饥荒则稍次之。
天降奇荒，所以资自成也。
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