文明是什么，是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族、工具、语言、文字、宗教、城市、乡村和国家等等。
智慧是什么：智慧，梵语“般若”，明白一切事相叫做「智」，了解一切事理叫做「慧」。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如何决断、选择。智慧能让我们的心更广阔、更深远、更调柔、更灵活。心量越大，智慧越深。
有人说智慧是聪明，跟智商、情商直接挂钩。现如今社会，虽然 智商，情商有很大差别，但智慧真的是这两个吗？其实不然，学佛人都知道，我们要多听，多看，多实践。那么多闻多看多实践是为了什么？为了开智慧。人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶。世间上最可怕的是无明，开显心中的智慧才是断苦之本。有智慧的人，对于任何事物都有正确的认识与了解，而不至于走入邪途。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族、工具、语言、文字、宗教、城市、乡村和国家等等。
智慧是什么：智慧，梵语“般若”，明白一切事相叫做「智」，了解一切事理叫做「慧」。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如何决断、选择。智慧能让我们的心更广阔、更深远、更调柔、更灵活。心量越大，智慧越深。
有人说智慧是聪明，跟智商、情商直接挂钩。现如今社会，虽然 智商，情商有很大差别，但智慧真的是这两个吗？其实不然，学佛人都知道，我们要多听，多看，多实践。那么多闻多看多实践是为了什么？为了开智慧。人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶。世间上最可怕的是无明，开显心中的智慧才是断苦之本。有智慧的人，对于任何事物都有正确的认识与了解，而不至于走入邪途。
古时，金陵评事街有位姓张的人家，其房屋西面有三座书楼常年封锁，相传里面有个非常凶厉的缢死鬼，使得旁人不敢居住。
一天，有位身着华服的少年来到此处时，突然下起大雨，少年便敲开了张家的门，面对应上来的张健语气生硬的道：“天大大雨，本公子无处可避，特来你家借宿一晚。”
张健虽然听到这种不可气的语气有些不喜，但看到对方衣着华丽，相必不是一般人，所以他也不敢轻易折辱，而是据实说道：“家中狭小，实在无处借宿，还请公子到别家去吧。”
少年听后大怒，指着张健鼻子骂道：“你这有眼无珠的家伙，不识真神，竟敢拒绝我？信不信本公子让你家从此鸡犬不宁！”
张健被少年的气势所摄，犹豫了片刻后又开口：“其实我家倒是还有地方，你看那边的三处书楼。”一边说着，张健还给少年指了指，“此三楼亦是我家所有，只不过楼中有厉鬼盘踞，住之恐遭遇不测啊。”
本想靠这厉鬼之说将少年吓退，谁知少年听后却当即兴奋大笑，“区区小鬼，能掀起什么风浪？也不去打听打听你胡三公子的厉害，今日小爷就住这里了！”
张健一听他要住那几间鬼屋，吓的连连劝阻，岂料胡三公子大手一挥道：“休要再啰里吧嗦，小爷就住这里了，你快准备烧鸡美酒为我送去，作为回报，小爷为你除鬼！”
说完便转身向那三间书楼走去，张健看着胡三公子的背影，心知阻拦不下，索性也就不再去管了，并且心中隐隐有所期待，要是真能为自家祛除厉鬼，那就再好不过了，想到这里，张健立马跑去准备烧鸡美酒了。
傍晚时分，张健提着烧鸡美酒给胡三公子送了过去，不知是不是下雨天的缘故，他觉得这楼里好像阴气更重了几分，心中也忍不住嘀咕，“这个少年真的能除了鬼吗？”
胡三公子见张健上来，随手指了指桌子，实意他放好东西就可以走了，那态度一点也没有借宿人家的觉悟。
张健并不计较，放下东西就走。他前脚刚出门，胡三公子就立即火急火燎的跑到烧鸡美酒面前大快朵颐起来，那吃相跟他的衣着打扮非常不符。
胡三公子住在楼里一直也没什么事情，直到三更时分，楼内突然阴风恻恻，胡三公子冷哼一声，“无知小鬼，本公子在此下榻，你敢作祟？”
房梁下，一道白衣染发的身影突兀出现，随后有阴柔的女声传来，“呵呵，区区一只刚修成人身的小狐，也敢如此放肆？”
胡三公子一惊，被一眼看穿底细，这是他所料未及的，但这可吓不退他，他就是小，小到被誉为家族中三百年间修成人形用时最短的天才，所以他一直都很狂，直到现在他也没有把这女鬼放在眼里。
“小女鬼有点眼力，我为仙你是鬼，可我今日刚刚享用了美食，心情大好之下也不愿与你多作计较，快走吧，到别处去，本公子可不愿意跟个小鬼住在一起。”胡三公子依旧傲娇的开口说道。
然而此语却遭到女鬼的无情嘲讽，“小狐狸，你怎么搞不清楚状况呢？你那点刚修成的手段还差的远呢，要不是看在你还有点后台的份上，老娘早就出手灭了你了，哪里还容的上你在这里放肆？快滚吧，老娘的脾气可是很不好的！”
胡三公子怒了，被他们狐族瞧不起的鬼类如此对待，这传出去他还怎么在狐修圈混？此时胡三公子果断出手，一道黄色匹练骤然射向女鬼。
女鬼见状不惊反笑，脸面瞬间变得狰狞可怕起来，随后只见一根草绳从她身上窜出，毫不费力破了胡三公子的法术，而后去势不减，直接缠住胡三公子的脖子，并且将他吊在房梁之上。
草绳越收越紧，胡三公子被勒的喘不动气，渐渐现出原形，是一只通体灰黄的小狐狸，看着小狐狸被吊在那里奋力挣扎，女鬼笑了，“真是不自量力，才刚刚修成人身新晋狐妖，怎敢如此放肆？遇上我也算你倒霉了。”
书楼上的打斗并没有持续多久，外人根本不知道在这个看似平静的雨夜里，书楼中究竟发生了怎样的对决。
第二天一早，张健端着早点去给胡三公子送去，他想问问鬼除的怎样了，然而刚一推开门，却见房梁上吊着一只死狐，吓的他一把将早点扔了出去，连滚带爬的跑下楼去，此后这几间书楼更是无人敢住，门锁却是加了又加。
这个故事改编自清朝志怪小说《子不语》，原名“狐仙自缢”。
文章中的胡三公子是个刚刚修成人身的天才狐仙，可是从他的所作所为可以看出，这家伙仗着自己有点微末道行，非常的目中无人，包括他最后的惨死，也是因为小瞧女鬼所致，这个故事告诉我们，世间总会有更强的存在，为人处世，宜谦逊。 https://t.cn/RuQ52aU
一天，有位身着华服的少年来到此处时，突然下起大雨，少年便敲开了张家的门，面对应上来的张健语气生硬的道：“天大大雨，本公子无处可避，特来你家借宿一晚。”
张健虽然听到这种不可气的语气有些不喜，但看到对方衣着华丽，相必不是一般人，所以他也不敢轻易折辱，而是据实说道：“家中狭小，实在无处借宿，还请公子到别家去吧。”
少年听后大怒，指着张健鼻子骂道：“你这有眼无珠的家伙，不识真神，竟敢拒绝我？信不信本公子让你家从此鸡犬不宁！”
张健被少年的气势所摄，犹豫了片刻后又开口：“其实我家倒是还有地方，你看那边的三处书楼。”一边说着，张健还给少年指了指，“此三楼亦是我家所有，只不过楼中有厉鬼盘踞，住之恐遭遇不测啊。”
本想靠这厉鬼之说将少年吓退，谁知少年听后却当即兴奋大笑，“区区小鬼，能掀起什么风浪？也不去打听打听你胡三公子的厉害，今日小爷就住这里了！”
张健一听他要住那几间鬼屋，吓的连连劝阻，岂料胡三公子大手一挥道：“休要再啰里吧嗦，小爷就住这里了，你快准备烧鸡美酒为我送去，作为回报，小爷为你除鬼！”
说完便转身向那三间书楼走去，张健看着胡三公子的背影，心知阻拦不下，索性也就不再去管了，并且心中隐隐有所期待，要是真能为自家祛除厉鬼，那就再好不过了，想到这里，张健立马跑去准备烧鸡美酒了。
傍晚时分，张健提着烧鸡美酒给胡三公子送了过去，不知是不是下雨天的缘故，他觉得这楼里好像阴气更重了几分，心中也忍不住嘀咕，“这个少年真的能除了鬼吗？”
胡三公子见张健上来，随手指了指桌子，实意他放好东西就可以走了，那态度一点也没有借宿人家的觉悟。
张健并不计较，放下东西就走。他前脚刚出门，胡三公子就立即火急火燎的跑到烧鸡美酒面前大快朵颐起来，那吃相跟他的衣着打扮非常不符。
胡三公子住在楼里一直也没什么事情，直到三更时分，楼内突然阴风恻恻，胡三公子冷哼一声，“无知小鬼，本公子在此下榻，你敢作祟？”
房梁下，一道白衣染发的身影突兀出现，随后有阴柔的女声传来，“呵呵，区区一只刚修成人身的小狐，也敢如此放肆？”
胡三公子一惊，被一眼看穿底细，这是他所料未及的，但这可吓不退他，他就是小，小到被誉为家族中三百年间修成人形用时最短的天才，所以他一直都很狂，直到现在他也没有把这女鬼放在眼里。
“小女鬼有点眼力，我为仙你是鬼，可我今日刚刚享用了美食，心情大好之下也不愿与你多作计较，快走吧，到别处去，本公子可不愿意跟个小鬼住在一起。”胡三公子依旧傲娇的开口说道。
然而此语却遭到女鬼的无情嘲讽，“小狐狸，你怎么搞不清楚状况呢？你那点刚修成的手段还差的远呢，要不是看在你还有点后台的份上，老娘早就出手灭了你了，哪里还容的上你在这里放肆？快滚吧，老娘的脾气可是很不好的！”
胡三公子怒了，被他们狐族瞧不起的鬼类如此对待，这传出去他还怎么在狐修圈混？此时胡三公子果断出手，一道黄色匹练骤然射向女鬼。
女鬼见状不惊反笑，脸面瞬间变得狰狞可怕起来，随后只见一根草绳从她身上窜出，毫不费力破了胡三公子的法术，而后去势不减，直接缠住胡三公子的脖子，并且将他吊在房梁之上。
草绳越收越紧，胡三公子被勒的喘不动气，渐渐现出原形，是一只通体灰黄的小狐狸，看着小狐狸被吊在那里奋力挣扎，女鬼笑了，“真是不自量力，才刚刚修成人身新晋狐妖，怎敢如此放肆？遇上我也算你倒霉了。”
书楼上的打斗并没有持续多久，外人根本不知道在这个看似平静的雨夜里，书楼中究竟发生了怎样的对决。
第二天一早，张健端着早点去给胡三公子送去，他想问问鬼除的怎样了，然而刚一推开门，却见房梁上吊着一只死狐，吓的他一把将早点扔了出去，连滚带爬的跑下楼去，此后这几间书楼更是无人敢住，门锁却是加了又加。
这个故事改编自清朝志怪小说《子不语》，原名“狐仙自缢”。
文章中的胡三公子是个刚刚修成人身的天才狐仙，可是从他的所作所为可以看出，这家伙仗着自己有点微末道行，非常的目中无人，包括他最后的惨死，也是因为小瞧女鬼所致，这个故事告诉我们，世间总会有更强的存在，为人处世，宜谦逊。 https://t.cn/RuQ52aU
【佛典故事：真实语的力量 ！】（摘编）
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
佛陀时期，僧团众比丘围绕着世尊，在摩揭陀国的周边地区，巡回着游行弘法。一天，佛陀率领诸比丘，游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久，森林忽然起火，火势勇猛，铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘，有的惊慌失措，有的冷静自如，有的恐惧万分。这是可以理解的，因为当时围绕着世尊的，三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰，夹杂着浓烟，不断地蔓延，很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘，已经在恐怖死亡的来临！
有些比丘说：“我们来找找木材烧逆火吧，这样的话，也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是，一些比丘信以为真，有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子，一位证果比丘说：“各位法友！你们究竟在干什么？！就像在大白天，却看不见天上的太阳；就像站在须弥山下，却看不见须弥山；你们与高贵无比的天人师相伴而行，却不思维佛陀的功德与力量，在那里自乱阵脚，成何体统！你们现在前往佛前，老老实实的呆在世尊的身边，这才是明智的选择！”
于是，那些慌乱的比丘纷纷集合，一起来到佛陀的面前。佛陀不语，面露微笑，宁静如夜空中那轮皎洁的明月！看到世尊胸有成竹的安祥面庞，那些慌乱比丘的心，刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛，不一会，已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而，大火只在百米开外狂烈焚烧，始终不敢越雷池半步！
比丘们惊奇万分，因为周围的树木、花草等，已经被大火全部吞没，唯独这块百米之地安然无恙！
抑制不住内心的激动，比丘们开始赞叹佛陀的功德：“这实在是佛的功德所至！没有生命的大火，竟然也通人性一般，就是不烧到佛陀的身边。或许，世尊使用了神通力？”
佛陀听到他们的议论，开口说话：“诸比丘！这大火不能烧进百米之内，并不是我今生的力量所导致。它的缘起，出自于某个过去世，我所使用的真实语的力量！之后，在一个大劫内，火焰到这里将永远不能燃烧！这即是所谓的劫内持续奇迹！”
这时，阿难长老扩展四叠衣作为佛座，恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀，恭敬礼拜后坐于一边：“世尊！我们只知道现在的一些事情，过去世的因缘很深奥，请求佛陀明确开示！”于是佛为说过去之事。
昔日，在摩揭陀国的附近，释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时，这只幼鹑美丽如月，呈月圆之状，小巧可爱。
过后，幼鹑的父母，将它放置于树上的鸟巢，每天找来食饵，用嘴巴喂幼鹑进食。这只幼鹑虽然有翅膀，但目前没有腾空飞翔的能力；它虽然也有双腿，但目前没有在地上行走的能力。而这座大森林，年年会出现一些火灾，扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天，森林又起大火，发出赫人的爆破声，一石激起千层浪，整个森林瞬时慌乱一片，众多动物纷纷逃命。鸟群也都由自己的巢中飞出，因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外，置菩萨于巢中不顾，掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头，看见大火已经逼近，心想：“如果我有展翅腾空的能力，我将随心所欲的飞到任何地方！如果我有扬足步行的力量，我将奋力徒步的走到任何地方！然而，现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡，为保自身而弃我不顾，如今我没有救助者，只能靠自己！今天能否保住性命，不得而知。”想到这里，怆然泪下。
俄顷，幼鹑心中浮起一念：“在这个世间，有戒德圆满者，有慧德圆满者。昔日，为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下，现身成正觉的佛陀，依戒律、禅定、智慧而得解脱。依解脱完成知见，保持慈悲、真实、忍辱，慈爱所有众生，称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维：“在佛陀所具备的许多善德中，我也具有其中的一项，即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜，必然是真实无误的！如果我以真实语，发真实波罗蜜誓愿，也许能够退去大火，保全生命！”
于是，菩萨幼鹑开口说偈：“世有戒德有真实，对此清净有慈悲。依此真实自性法，我为无上之誓言。”接着，菩萨以真实语发愿：“有翅不得飞，有足不能步，父母双飞离，此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时，大火停止于百米方圆处。不一会，整个森林火焰开始退去，就像一只火把被投入到水中，森林火退时居然不再燃烧，瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状，说偈一首：“炽燃大火聚，与我誓言俱，一旦皆消去，恰如一火把，投向水中灭。”此后，这块场地在一劫的时间内，永远不会燃烧，称为大劫持续奇迹！如是，菩萨以真实语避过火灾，享尽正常寿命后，随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事，接着便说明四谛义理，说完四圣谛，多位比丘证得初果至四果。最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时，幼鹑的父母，是我今世的父母，而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》（南传）
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天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
佛陀时期，僧团众比丘围绕着世尊，在摩揭陀国的周边地区，巡回着游行弘法。一天，佛陀率领诸比丘，游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久，森林忽然起火，火势勇猛，铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘，有的惊慌失措，有的冷静自如，有的恐惧万分。这是可以理解的，因为当时围绕着世尊的，三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰，夹杂着浓烟，不断地蔓延，很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘，已经在恐怖死亡的来临！
有些比丘说：“我们来找找木材烧逆火吧，这样的话，也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是，一些比丘信以为真，有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子，一位证果比丘说：“各位法友！你们究竟在干什么？！就像在大白天，却看不见天上的太阳；就像站在须弥山下，却看不见须弥山；你们与高贵无比的天人师相伴而行，却不思维佛陀的功德与力量，在那里自乱阵脚，成何体统！你们现在前往佛前，老老实实的呆在世尊的身边，这才是明智的选择！”
于是，那些慌乱的比丘纷纷集合，一起来到佛陀的面前。佛陀不语，面露微笑，宁静如夜空中那轮皎洁的明月！看到世尊胸有成竹的安祥面庞，那些慌乱比丘的心，刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛，不一会，已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而，大火只在百米开外狂烈焚烧，始终不敢越雷池半步！
比丘们惊奇万分，因为周围的树木、花草等，已经被大火全部吞没，唯独这块百米之地安然无恙！
抑制不住内心的激动，比丘们开始赞叹佛陀的功德：“这实在是佛的功德所至！没有生命的大火，竟然也通人性一般，就是不烧到佛陀的身边。或许，世尊使用了神通力？”
佛陀听到他们的议论，开口说话：“诸比丘！这大火不能烧进百米之内，并不是我今生的力量所导致。它的缘起，出自于某个过去世，我所使用的真实语的力量！之后，在一个大劫内，火焰到这里将永远不能燃烧！这即是所谓的劫内持续奇迹！”
这时，阿难长老扩展四叠衣作为佛座，恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀，恭敬礼拜后坐于一边：“世尊！我们只知道现在的一些事情，过去世的因缘很深奥，请求佛陀明确开示！”于是佛为说过去之事。
昔日，在摩揭陀国的附近，释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时，这只幼鹑美丽如月，呈月圆之状，小巧可爱。
过后，幼鹑的父母，将它放置于树上的鸟巢，每天找来食饵，用嘴巴喂幼鹑进食。这只幼鹑虽然有翅膀，但目前没有腾空飞翔的能力；它虽然也有双腿，但目前没有在地上行走的能力。而这座大森林，年年会出现一些火灾，扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天，森林又起大火，发出赫人的爆破声，一石激起千层浪，整个森林瞬时慌乱一片，众多动物纷纷逃命。鸟群也都由自己的巢中飞出，因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外，置菩萨于巢中不顾，掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头，看见大火已经逼近，心想：“如果我有展翅腾空的能力，我将随心所欲的飞到任何地方！如果我有扬足步行的力量，我将奋力徒步的走到任何地方！然而，现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡，为保自身而弃我不顾，如今我没有救助者，只能靠自己！今天能否保住性命，不得而知。”想到这里，怆然泪下。
俄顷，幼鹑心中浮起一念：“在这个世间，有戒德圆满者，有慧德圆满者。昔日，为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下，现身成正觉的佛陀，依戒律、禅定、智慧而得解脱。依解脱完成知见，保持慈悲、真实、忍辱，慈爱所有众生，称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维：“在佛陀所具备的许多善德中，我也具有其中的一项，即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜，必然是真实无误的！如果我以真实语，发真实波罗蜜誓愿，也许能够退去大火，保全生命！”
于是，菩萨幼鹑开口说偈：“世有戒德有真实，对此清净有慈悲。依此真实自性法，我为无上之誓言。”接着，菩萨以真实语发愿：“有翅不得飞，有足不能步，父母双飞离，此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时，大火停止于百米方圆处。不一会，整个森林火焰开始退去，就像一只火把被投入到水中，森林火退时居然不再燃烧，瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状，说偈一首：“炽燃大火聚，与我誓言俱，一旦皆消去，恰如一火把，投向水中灭。”此后，这块场地在一劫的时间内，永远不会燃烧，称为大劫持续奇迹！如是，菩萨以真实语避过火灾，享尽正常寿命后，随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事，接着便说明四谛义理，说完四圣谛，多位比丘证得初果至四果。最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时，幼鹑的父母，是我今世的父母，而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》（南传）
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