屈穎妍【独家文章】
鱼儿离不开水，
人才也离不开国家
有些陷阱，中一次，是没看清，中第二次，是失手，第三次都中，就是蠢了。
说的是香港移民潮，由六四到九七到黑暴，三次移民风潮的背後，其实都是对国家投不信任票。
32年前或者24年前离开的人，已证实当日投错票。国家在六四後加速自强，香港在九七後再创高峯，尤其经历了新冠疫情，移了民的人即使没有「呻笨」，也惊叹国家一日千里，更感慨西方世界正步下神坛。
我们有幸，见证三次大移民潮，每次或多或少都有亲朋好友离开。前两次尚且可以理解，今次的移民者，选择在国家最强盛的年代放弃身份，最是莫名其妙。
有个做房屋中介的旅英华侨朋友告诉我，他刚接待了一家香港来的黄丝去看房子，看完，那黄丝问他：「请问哪间唐餐馆不是大陆人开的？我不要光顾他们的店。」
朋友说：「那你不用吃饭了，这里所有唐餐馆、中式超市、中式杂货店，都是中国人开的。」
跑到那麽远，切割到这地步，却逃不出中国人的五指山，真替他们可怜。
有人说，走了这麽多人，不少更是年轻人及社会精英，急剧而来的人才流失，对香港是个沉重打击。
我不苟同。
对比六四及九七移民那批人，当年出走的更精英，那年代移民的好多是医生、工程师、会计师等专业人士，能走的都是社会上最顶层的人，他们连人带钱的离去，却没有让香港崩塌，反而，加速了本地职场的向上流动机会，许多年轻人因此闯出新天地。
所以，不必狭隘地说移民一定是人才流失，其实因为黑暴离开的人，多少有点坏脑，坏了脑就算不上精英，只能归类病人，他们留在香港天天发放负能量，破坏力可能更大。难得英国愿意替我们收留如此大量思想病人，我们该额手称庆才是。
况且，所谓人才，也要天时地利配合，一个人才，要有舞台才能让其展现光芒。正如一个护士长在病房指点江山时是人才，但移民到英国去後，或许只能当一个护老院登记员，那一刻，她再也难成为人才。由此可见，一个人纵天才，也要有土壤配合，而香港，正是让人才发光发亮的土壤。
好多年前，我曾访问着名皮肤专科医生史泰祖，他是六四移民加拿大那批精英，虽然在那边考了执业牌，但他发现加拿大「又冻又闷又搵唔到食」，於是移民几年後已决定举家回流，在中环开业，後来更成了名医，一直客似云来。
内地红歌《大海航行靠舵手》里有这样两句：「鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。」所以，当看到报导说，迄今已有移出港人接近9万，我一点都不伤感，也一点不觉得是人才流失。鱼离开了水，再不是鱼；人才离开了国家，也再难成为人才，在西方，甚至会视你为间谍呢！ https://t.cn/z8LSrj3 https://t.cn/z8LSrj3
鱼儿离不开水，
人才也离不开国家
有些陷阱，中一次，是没看清，中第二次，是失手，第三次都中，就是蠢了。
说的是香港移民潮，由六四到九七到黑暴，三次移民风潮的背後，其实都是对国家投不信任票。
32年前或者24年前离开的人，已证实当日投错票。国家在六四後加速自强，香港在九七後再创高峯，尤其经历了新冠疫情，移了民的人即使没有「呻笨」，也惊叹国家一日千里，更感慨西方世界正步下神坛。
我们有幸，见证三次大移民潮，每次或多或少都有亲朋好友离开。前两次尚且可以理解，今次的移民者，选择在国家最强盛的年代放弃身份，最是莫名其妙。
有个做房屋中介的旅英华侨朋友告诉我，他刚接待了一家香港来的黄丝去看房子，看完，那黄丝问他：「请问哪间唐餐馆不是大陆人开的？我不要光顾他们的店。」
朋友说：「那你不用吃饭了，这里所有唐餐馆、中式超市、中式杂货店，都是中国人开的。」
跑到那麽远，切割到这地步，却逃不出中国人的五指山，真替他们可怜。
有人说，走了这麽多人，不少更是年轻人及社会精英，急剧而来的人才流失，对香港是个沉重打击。
我不苟同。
对比六四及九七移民那批人，当年出走的更精英，那年代移民的好多是医生、工程师、会计师等专业人士，能走的都是社会上最顶层的人，他们连人带钱的离去，却没有让香港崩塌，反而，加速了本地职场的向上流动机会，许多年轻人因此闯出新天地。
所以，不必狭隘地说移民一定是人才流失，其实因为黑暴离开的人，多少有点坏脑，坏了脑就算不上精英，只能归类病人，他们留在香港天天发放负能量，破坏力可能更大。难得英国愿意替我们收留如此大量思想病人，我们该额手称庆才是。
况且，所谓人才，也要天时地利配合，一个人才，要有舞台才能让其展现光芒。正如一个护士长在病房指点江山时是人才，但移民到英国去後，或许只能当一个护老院登记员，那一刻，她再也难成为人才。由此可见，一个人纵天才，也要有土壤配合，而香港，正是让人才发光发亮的土壤。
好多年前，我曾访问着名皮肤专科医生史泰祖，他是六四移民加拿大那批精英，虽然在那边考了执业牌，但他发现加拿大「又冻又闷又搵唔到食」，於是移民几年後已决定举家回流，在中环开业，後来更成了名医，一直客似云来。
内地红歌《大海航行靠舵手》里有这样两句：「鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。」所以，当看到报导说，迄今已有移出港人接近9万，我一点都不伤感，也一点不觉得是人才流失。鱼离开了水，再不是鱼；人才离开了国家，也再难成为人才，在西方，甚至会视你为间谍呢！ https://t.cn/z8LSrj3 https://t.cn/z8LSrj3
古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
[好爱哦][心]对那些愿意花时间陪你一起去做你的事情，单纯只是为了陪你的人儿啊，一定要心存感激吖～她其实其实并不必的噢。（谢谢萍萍陪我走那么远，去弄那搞笑的电信卡！还给我出了车费！[泪]）
[心]我在悟，我在想，当自己在给予的时候，总是快乐的，当你在想着伸手或者需求别人给你安慰的时候，总是失落却难过的！是这样吗？好像我感觉一直如此耶。
五个人的聚会，我虽到现在也没明白意义在哪里，只是我又听了一些情感故事，对故事里的情感和人物产生着一些共情，我其实好想跟那个和他女朋友谈了七年分手的男孩子说，两个人还喜欢，为什么不去坚持一下呢？谁知道最后结果怎么样呢，但我又怕，我太唐突。恋爱和婚姻像围城，这句话经典又真实，没有那个人陪伴的时候，总是好希望有那么一个人，而有了那个人的时候，最后却一切归于平淡，很难平衡一切的情感，总想着城外的灯红酒绿，带着自己的无限瞎想，抱怨生活，感情的艰难。
[心]除此以外，我明显的觉得，我遇到的男孩子，对这些东西，似乎更在意，而我身边女孩子，却一个人能过的那么潇洒。不知道，是否我看错了，再看看耶。
不管，怎么样，不能太依赖任何一个人。提升自己，才是真的真理啊！
[心]我在悟，我在想，当自己在给予的时候，总是快乐的，当你在想着伸手或者需求别人给你安慰的时候，总是失落却难过的！是这样吗？好像我感觉一直如此耶。
五个人的聚会，我虽到现在也没明白意义在哪里，只是我又听了一些情感故事，对故事里的情感和人物产生着一些共情，我其实好想跟那个和他女朋友谈了七年分手的男孩子说，两个人还喜欢，为什么不去坚持一下呢？谁知道最后结果怎么样呢，但我又怕，我太唐突。恋爱和婚姻像围城，这句话经典又真实，没有那个人陪伴的时候，总是好希望有那么一个人，而有了那个人的时候，最后却一切归于平淡，很难平衡一切的情感，总想着城外的灯红酒绿，带着自己的无限瞎想，抱怨生活，感情的艰难。
[心]除此以外，我明显的觉得，我遇到的男孩子，对这些东西，似乎更在意，而我身边女孩子，却一个人能过的那么潇洒。不知道，是否我看错了，再看看耶。
不管，怎么样，不能太依赖任何一个人。提升自己，才是真的真理啊！
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