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原文：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
翻译：
颜渊询问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都符合礼，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称赞你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
原文：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
翻译：
颜渊询问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都符合礼，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称赞你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
认识他们吗，人生三不猴，不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说。
他出自《论语·颜渊》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
我每天出门进门都要看看他，可一不小心还是冒犯了他。
不该看的你看了，你就得能承受；不该听的你听了，你就要能承担；不该说你说了，你必须敢担当。
三不猴不止是我们与别人相处相待的方式，更是人生境界的真谛。 https://t.cn/z8A9RFs
他出自《论语·颜渊》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
我每天出门进门都要看看他，可一不小心还是冒犯了他。
不该看的你看了，你就得能承受；不该听的你听了，你就要能承担；不该说你说了，你必须敢担当。
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12.1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使自己的言语和行动都回归到礼上来，这就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，怎么能靠别人呢？”
颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合乎礼的事不看，不合乎礼的事不听，不合乎礼的事不说，不合乎礼的事不做。”
颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使自己的言语和行动都回归到礼上来，这就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，怎么能靠别人呢？”
颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合乎礼的事不看，不合乎礼的事不听，不合乎礼的事不说，不合乎礼的事不做。”
颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
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